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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

心直口快不是傷害別人的理由(802學習班)

心直口快不是傷害別人的理由

 
很多人說話,心直口快,還愛強調:“我這個人就是直腸子,有什麼說什麼,絕不遮遮掩掩”。他們往往還會這樣想:比起那些有話藏在肚子裡不說而裝陰使壞的人,算是個優點吧?
 
其實,值得思考的是,如果我們說某些話的目的,是希望對方接受自己的觀點和意見,那怎麼才能讓對方接受甚而心生歡喜地接受,理應成為考慮的方面,否則只顧自己痛快地說了,對方全然不能接受,反而因為我們的語氣方式不適當,讓對方生起了煩惱,這如何能達到想要別人接受的初衷呢?多數時候,標榜自己說話直的人,只是不願意花心思考慮對方的感受而已。
 
 
更不要說,有時我們講出這些話,目的還不一定是為了説明對方,有時甚至還是出於一時的嗔嫉或者炫弄,不僅招至反感,更是傷害到別人。而且自己認為的好話,不一定就是好話。我們總不能打著心直口快的藉口,光明正大地去傷害別人吧。
 
還有人認為,心直口快的人往往不會說假話。其實這個也不一定。
 
比如,某人看到一個什麼現象馬上就說了,這是我看見的,我認為是事實。但是,你看到的現象可能是另外一回事,衝突就必然發生。所以,千萬不要認為心直口快的人說出來的話就一定是真話,是實話,不一定。對他而言,有可能是實話。但對於事實來說,不一定就是真相。
 
佛經裡講了這樣一個故事:
 
有一個比丘,夜裡在山洞裡打坐。突然有一個女子進來躲風雨,當時比丘也沒有注意到有人進來,靜靜地坐了一夜。第二天,比丘出來了,女子也出來了。有人就說:“我親眼看見比丘破戒了。”一傳十,十傳百,最後這個人還一口咬定:他倆就是衣冠不整地從裡面出來的……這樣其實就造下了妄語誹謗的口業,因果不昧,最後也會遭受應有的果報。
 
我們得承認,心直固然不錯,但口快很多時候卻是因為欠缺智慧,而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認,自己說出來的就是正確的麼?你能百分百確認,自己不會誤傷別人麼?我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下,我們只願看到我們想看到的,只願相信我們願意相信的。但很多時候,因為角度不同,資訊獲取局限,思維定式等等因素,都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判。
 
我們都滿嘴飛刀片了,卻還要求別人看在我們是出於一顆“豆腐心”的份上,接受我們的道理。仔細想一想,我們柔軟的“豆腐心”,為什麼非要通過一張“刀子嘴”來體現呢?佛陀教誡我們要行十善,其中就有“不惡口而說柔和語”。起心動念,言語行為,多一份嚴謹,多一份智慧,多一份慈悲,那存在於我們這直心中的柔軟善念,不也可以用口吐蓮花的方式傳達予他人嗎!
 
轉載自:802學習班 公眾號
 
 
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