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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
心直口快不是傷害別人的理由(802學習班)
心直口快不是傷害別人的理由
很多人說話，心直口快，還愛強調：“我這個人就是直腸子，有什麼說什麼，絕不遮遮掩掩”。他們往往還會這樣想：比起那些有話藏在肚子裡不說而裝陰使壞的人，算是個優點吧？
其實，值得思考的是，如果我們說某些話的目的，是希望對方接受自己的觀點和意見，那怎麼才能讓對方接受甚而心生歡喜地接受，理應成為考慮的方面，否則只顧自己痛快地說了，對方全然不能接受，反而因為我們的語氣方式不適當，讓對方生起了煩惱，這如何能達到想要別人接受的初衷呢？多數時候，標榜自己說話直的人，只是不願意花心思考慮對方的感受而已。
更不要說，有時我們講出這些話，目的還不一定是為了説明對方，有時甚至還是出於一時的嗔嫉或者炫弄，不僅招至反感，更是傷害到別人。而且自己認為的好話，不一定就是好話。我們總不能打著心直口快的藉口，光明正大地去傷害別人吧。
還有人認為，心直口快的人往往不會說假話。其實這個也不一定。
比如，某人看到一個什麼現象馬上就說了，這是我看見的，我認為是事實。但是，你看到的現象可能是另外一回事，衝突就必然發生。所以，千萬不要認為心直口快的人說出來的話就一定是真話，是實話，不一定。對他而言，有可能是實話。但對於事實來說，不一定就是真相。
佛經裡講了這樣一個故事：
有一個比丘，夜裡在山洞裡打坐。突然有一個女子進來躲風雨，當時比丘也沒有注意到有人進來，靜靜地坐了一夜。第二天，比丘出來了，女子也出來了。有人就說：“我親眼看見比丘破戒了。”一傳十，十傳百，最後這個人還一口咬定：他倆就是衣冠不整地從裡面出來的……這樣其實就造下了妄語誹謗的口業，因果不昧，最後也會遭受應有的果報。
我們得承認，心直固然不錯，但口快很多時候卻是因為欠缺智慧，而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認，自己說出來的就是正確的麼？你能百分百確認，自己不會誤傷別人麼？我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下，我們只願看到我們想看到的，只願相信我們願意相信的。但很多時候，因為角度不同，資訊獲取局限，思維定式等等因素，都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判。
我們都滿嘴飛刀片了，卻還要求別人看在我們是出於一顆“豆腐心”的份上，接受我們的道理。仔細想一想，我們柔軟的“豆腐心”，為什麼非要通過一張“刀子嘴”來體現呢？佛陀教誡我們要行十善，其中就有“不惡口而說柔和語”。起心動念，言語行為，多一份嚴謹，多一份智慧，多一份慈悲，那存在於我們這直心中的柔軟善念，不也可以用口吐蓮花的方式傳達予他人嗎！
轉載自：802學習班 公眾號
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