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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

《漠河舞廳》:在無常的世界裡,活得深情款款(西行人)

《漠河舞廳》:在無常的世界裡,活得深情款款

如果有時間

你會來看一看我吧

看大雪如何衰老的

我的眼睛如何融化

如果你看見我的話

請轉過身去再驚訝

我怕我的眼淚

我的白髮像羞恥的笑話……

最近一首《漠河舞廳》的歌曲走紅,深情的旋律,淒美的歌詞,讓人不由自主去探究這首歌的背後,張德全老人的故事。

張德全老人對亡妻的懷念,相比蘇軾悼念亡妻“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼”有過之而無不及。他懷念的深度是十年的N次方:

他死守亡妻生活的地方——漠河;

他孤獨重覆亡妻的愛好——跳舞;

他在34年裡一遍遍重溫昔日的美好。

他是北京知青的後代,也是土生土長的漠河人。漠河是中國最北的一個小城,是能看到北極光的地方。漫長的寒冬,千里冰封的小村,他因邂逅了一位會跳舞的美麗姑娘,而變得溫暖。一見鍾情,兩情相悅,步入婚姻,翻開歲月靜好的篇章。不料一場大火摧毀了一切。

198756日,大興安嶺發生特大火災,火勢借助九級狂風,烈焰騰空,綿延千里,經過28個晝夜的撲救,大火才得到控制。大火造成101萬公頃森林受害,5萬多人受災,211人喪生。張德全的妻子就在這211人之中。

出差在外,匆忙趕回來的他,看到的卻是滿目瘡痍、斷壁殘垣。愛妻葬身火海,兩人未育有子女,從此他孤獨地活著。

34年,從風華正茂到白髮蒼蒼,一年又一年,走不出情殤,他的世界只有思念!這就像詩裡寫的那樣:“從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。”

你給我一段婚姻,我回你一世守望。在千千萬萬個故事當中,我只願意、只願意敘述一個和你做夫妻的故事!多麼淒美又冷清!

在談錢說愛,簽婚前協議,婚姻不忠等紛紛擾擾的年代,這份執著專一、矢志不渝是人們嚮往的愛情模樣。於是,淚奔、感動、讚歎與同情,毫不吝嗇地灑向了這位孤獨的老人。

逝去的永遠最美,擁有的常被忽略!老人在思念亡妻時,是否問過自己:如果沒有那場大火,在朝夕相處的平凡日子裡,在柴米油鹽的消耗中,可還有這般唯美的愛情?又倘若,妻子僥倖逃離那場火災,落下殘疾,自己能否幾十年如一日的伺候?也許張德全老人做到了,腦子裡那些美好也淡去了。

臺灣著名作家李敖,對當紅明星胡因夢也是一見鍾情。婚後,他看到胡因夢因便秘坐在馬桶上臉憋得通紅,便心生厭惡,只三個月就離婚了。

人,只想要好的,美的,不接受醜的。這是我執。

胡因夢說,年輕時,她認為世上只有愛情最偉大、美好,沒有比愛情更重要的事;經歷磨難後,她才看清愛情的本質,人們執著的愛情是一場自戀,其中並不一定有愛的成分。

執著自己的喜歡,執著自己的感受,是“我”字第一。

如今,在漠河舞廳,獨舞的老人,把自己的一生定格在“短暫的美好”裡,不願走出來,猶如活在幻境中。那份愛情再美好,也被亡妻帶走了!老人該從這裡醒悟,從這裡放下,從這裡超越,那才是愛情給予的心靈成長!

比爾·蓋茨夫婦官宣離婚的理由是:我們的婚姻不能讓彼此成長。真正的愛是讓對方成長,不是沉淪!

我同情老人的遭遇,更可惜34年蹉跎的歲月!他看不清,也想不明緣來則聚、緣盡則散的道理,執著逝去的愛,就只能品嘗苦澀的果。

南無第三世多杰羌佛在《了義經》裡如是說:“認我實有是執。見我空幻非執。六根對塵是執。五蘊皆空非執。心隨境轉是執。應無所住非執……

探尋他人的故事,也是在啟迪我們自己。若世人能讀懂、悟到,不執著曇花一現般的美麗,就能打開心的枷鎖,在拐彎處成長!

在情感的風暴中,有人能放下,從容轉身,是因為深知:再深的愛,到生命的最後一刻,都是蒼白無力!超越世俗情感的永恆美好,就在解脫苦海的彼岸!

如果音樂人再寫一首歌送給張德全老人,就叫《醒來吧》!

撰稿:西行人

編輯:悅色

轉載自:學佛新視野 微博

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404702037693825312#_0

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