 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
社會存在不公就不感恩祖國、不感恩社會了嗎？(一心)
社會存在不公就不感恩祖國、不感恩社會了嗎？
“我們辛辛苦苦地出這麼多力，收入還比不上那些演員的零頭。”
“實幹的比不上會巴結上司的。”
“幹活是我的事，好處是人家的，太不公平了。”
我經常聽到有些朋友憤憤不平地發著牢騷。
應該說，我們的社會現狀的確存在著這樣那樣的問題，比如社會分配不公、貪官污吏層出不窮、貧富差距大等。也許，我們本身就遇到過這樣那樣不公平的待遇。
那麼，作為佛弟子應該如何看待這些問題？應該持一種什麼態度對待這些問題？
每當我觀看戰爭年代為主題的電視劇時，我常在想，假如我出生在戰爭年代，還能像今天這樣法喜充滿的恭聞當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音嗎？能安安穩穩地誦經、持咒、打坐、修法嗎？
今天，我們生活在社會安定，人民安居樂業的太平盛世。
憶往昔，中國經歷了貧窮落後、民不聊生、任人宰割的年代。新中國建立後，短短70多年，綜合國力已經站在世界之巔，科技、軍事、文化、環境以及太空都得到飛速發展，人們的日常生活也發生了翻天覆地的變化。中國已經成為最適合人民生活的國家之一。
試想，如果沒有強大的祖國和穩定的社會，如果沒有廣大人民的辛勤付出，哪會有我們佛弟子安定的學佛環境呢？
應該說，我們的社會現狀確實存在這樣那樣的問題，但這些社會現象哪個時代、哪個國家不存在？
人是普通眾生的一員，眾生的本性就有貪婪、自私的一面，任何一種社會制度都不可能十分完美把眾生的貪婪、自私本性杜絕。何況，今天我們自己遭遇到的“不公正”，究竟是誰造成的？這難道不是自已以往所種的因現在得的果嗎？因此，佛弟子不可因為社會現象而對國家、對政府生抱怨、嗔恨之心。
我們佛弟子要明白，沒有國也就沒有家，沒有了家哪還有佛弟子的安身之所？哪還能安安心心地聽聞佛陀親說之法音、恭讀法著、學法修法？今生還有出離六道輪回、了生脫死的可能嗎？所以，真正的佛弟子應該在無限感恩佛陀住世的同時，感恩我們偉大的祖國。
當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說：“我們之所以有今天的人身和一切，皆因為父母所生，父母教養、哺育我們，娑婆世界群情奮力，各功所能，辛苦勞累，功德巍巍，相互造就生活之園，隨處隨地皆是眾生功德所聚，我今方有安處，我今方有衣食，故一切眾生無始至此皆我父母，皆我親情眷屬，我們才有現在的身體、知識、能力、處境和諸有資糧、修學佛法的緣起等一切享受……”
作為一個佛弟子，更應遵循佛陀教戒，以平常心對待社會的一些弊端，期望國家強盛，社會穩定，風調雨順，五穀豐登，人民安居樂業，做一個遵紀守法、愛崗敬業、舍己利人的好公民。
撰文：一心
轉載自：網易 福慧慈緣
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