南無羌佛不收我的全部企業財產之供養，只收下了我的真心(祿東贊法王)

南無羌佛不收我的全部企業財產之供養，只收下了我的真心

我是一個很普通的修行人，法名叫慈仁嘉措，虛名擁有第四世祿東贊法王，在華藏天頗有職，由於多生業力的緣故，這幾十年我經過法門風風雨雨無數，難以用語言文字可表說。我學過顯教，深研過很多論著，如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等，對於經藏就更不用說，看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經，修過不少密法儀軌，深入過時輪金剛十萬頌，體解他空見，後來主修大圓勝慧，確實獲得了一些受用，但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛，經過聽聞開示後，我當下慚愧無比，才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形，是怎樣地難堪，膚淺到了小學生的程度，所以當下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下為徒。

佛陀師父來到美國第一步住在我家約一年，時經八年之久，傳過我很多法和上妙口訣，我努力修了，大概是業力深重，好不容易總算明白了真心之諦，終於對生死的問題有了把握。由於年歲大了，色身多病，我想坐化換一個身體再來自覺利他，在走之前我應該做一件事，考量到佛陀師父曾經開示過的《法財兩端對比觀》。一者，如果一個人沒有真誠的供養心，那是眾生的自然天性是正確的，但如果在六年觀察師資，確實證明其師是真正的聖者的話，弟子還不誠心，這就不正確了。二者，領受上師的灌頂修法並自己修得成就聖量時，不知報恩，不知供養為基本之虔誠，這就太墮落愚癡了。當然我這八年來一直跟在師父身邊，無有多話可說只有一句「師父是真正的佛陀」，因此這些年我隨時作供養，但師父是不收供養的，乃至我為師父買了什麼東西，祂也會把錢補給我；不但如此師父還經常把自己創作所賣的錢拿來支助修行人和救濟災貧，現在有幾個寺廟的出家人與在家人就是靠師父勞動繪畫的錢在生活，所以我每次供養都是失敗的，全部退回。三者，這世界上我只見到過我的佛陀師父有如此行舉，雖然這樣，但這一次我要依法行事，所以便與親人們商定後，決定把財產立辦一個遺產信託供養佛陀師父。當天晚上研究後，第二天早上我便開車去拜見師父，一路上春光明媚，百花豔姿，而車前出現了一道虹光境，很是神瑞，我認為這是誠心的感召。我們很快到了佛陀師父住所，結果師父早已知道，一見面就對我說：「虹光也算錯誤知見認虛幻圖形，如果供養了又後悔怎麼辦呢？」，我和親人們當時嚇了一跳，師父說：「誠心易，重法難啊！我很高興，如果神聖的佛法還不如你的財產珍貴的話，那已經證明你的凡情價值是大於如來正法的比例，落入錯誤知見者只可以修常規佛法，因為你是以常人俗事利益為重的。但更要注意的是，如一個為師者，見到小錢不接收，見大財就領受，乃至小錢大財來者不拒，一律貪得，奪食眾生財物為己有。我明確告訴你，此人無論是什麼身份地位，他不是聖者，根本就是一個身披法衣的凡夫騙子，乃至是妖魔，跟他學佛將會毫無受用，而且由於邪知見地，帶你永住痛苦輪迴。」師父還說：「你們所有親人都同意並決定把一切財產都供養我了嗎？」我非常高興確定地回答：「是的！就今天全部供養了，但是也留下了我們的基本生活。」師父說：「太好了！那你們就供養吧！今後跟著我吃穿就行了，反正你們供養的財產幾輩子也吃不完了。」我當下寫了供養文書和贈與書，敦請師父去公證，師父說最好的公證是交給佛菩薩，然後把文書、贈書放在火上燒成了灰。就在這時佛陀師父對我說：「移交先不要辦，你認為你能解脫成就嗎？」我回答說……回頭再說到當時我與親人們把全部企業財產供養了師父，可是師父說祂沒有時間管理就不辦移交過戶了，還是由我來管理，由我全權享有，說這是代師父享有管理；其實師父哪裡是接收我的供養啊，祂要的是我的一顆真誠利生心行，因為這心行才與菩提道相應。但是發了心供養總不能空頭，後來我又多次請師父辦移交財產，師父就明確地對我說：「你的財產我早已接收了，這是你的一顆真心，不是要你辦什麼財產實物，我是不會接收這財產的，有這份真心就夠了。」我們沒有辦法，只好自己請律師去辦了一份不定性的遺產證，到時候依法贈給佛陀師父，如果師父還是不收就贈給正法寺廟或救災團體。

節錄自：《解脫大手印》—必須要看懂的前導文