 大日如來尊勝法王賦授記曰：
多杰羌佛，三世來到。維摩尊聖，二下雲霄。法藏通達，四智圓妙。眾生怙主，無師可教。
神玄雕寶，奇端絕妙。能取霧氣，雕品定持。展顯證量，高峰絕技。當世諸人，無聖可複。
若仿不異，我言欺世。維摩雲高，金剛總持。佛降甘露，眾見空施。最益有情，古佛悲智。
今說示言，以證授記。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
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我們引來了解脫的曙光！
多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相
彌勒菩薩成佛前，聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵！
看似平淡聖蹟唯有佛陀能行
唯一可公開發行的法帶
大悲無私聖潔光明的南無第三世多杰羌佛
揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
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自謙慚愧行者 圓通大師義雲高大師(第三世多杰羌佛) 看透世俗褒貶
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。
自謙慚愧行者 圓通大師義雲高大師(第三世多杰羌佛) 看透世俗褒貶
中央社23日電
被聯合國際世界佛教總部公推為正宗佛教法王級顯密圓通大師的義雲高(第三世多杰羌佛)謙虛地表示，自己僅擁有「慚愧自省、應無所住」。與部分自我膨脹的所謂大師相較，佛教界人士對他的泰然處之與德風量境給予高度評價。
2000多位佛教高僧、各派別領導人參與的國際佛教大會日前在圓山飯店召開，會中對當前多位佛教知名人士做了臧否認定，經過詳細深入討論後，認定義雲高為正宗佛教法王級顯密圓通大師。
不過，與某些所謂佛學大師比較，義雲高大師(第三世多杰羌佛)對這項殊榮的反應是「自己是學佛的慚愧行者」。
三藏高僧大藏大師5月22日 參拜了義雲高大師(第三世多杰羌佛)，提了一些問題請求開示時，義雲高大師(第三世多杰羌佛)對他說，聯合國際世界佛教總部召開正邪研討會，大會授與他佛教大師的稱號，「我受之有愧」。
他說：「大家說我是法王高僧，我只能說我不是法王，也不是高僧，更不是居士，人也不是我，我必須說我是學佛的慚愧行者，這就是我，我也非我，是名為我」。
另外，對於各界對他畫作的高度評價，他說：「畫藝本來無止境的，弄弄筆墨算得了什麼？無非也是夢幻泡影而已，有何價值可贊？但我確實擁有，我的擁有只有8個字『慚愧自省，應無所住』。說我法王高僧，貶我貧居寡士，沒有笑容，也沒有愁態，我還是我，了了如是」。
被聯合國際世界佛教總部公推為正宗佛教法王級顯密圓通大師的義雲高(第三世多杰羌佛)謙虛地表示，自己僅擁有「慚愧自省、應無所住」。與部分自我膨脹的所謂大師相較，佛教界人士對他的泰然處之與德風量境給予高度評價。
2000多位佛教高僧、各派別領導人參與的國際佛教大會日前在圓山飯店召開，會中對當前多位佛教知名人士做了臧否認定，經過詳細深入討論後，認定義雲高為正宗佛教法王級顯密圓通大師。
不過，與某些所謂佛學大師比較，義雲高大師(第三世多杰羌佛)對這項殊榮的反應是「自己是學佛的慚愧行者」。
三藏高僧大藏大師
他說：「大家說我是法王高僧，我只能說我不是法王，也不是高僧，更不是居士，人也不是我，我必須說我是學佛的慚愧行者，這就是我，我也非我，是名為我」。
另外，對於各界對他畫作的高度評價，他說：「畫藝本來無止境的，弄弄筆墨算得了什麼？無非也是夢幻泡影而已，有何價值可贊？但我確實擁有，我的擁有只有8個字『慚愧自省，應無所住』。說我法王高僧，貶我貧居寡士，沒有笑容，也沒有愁態，我還是我，了了如是」。
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