 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
看清這5個生命真相，你還懈怠嗎？
看清這5個生命真相，你還懈怠嗎？
我們的內心像個“動物園”，種種起伏不定的心念，如同動物園裡習性各異的動物，其中有一種心理活動是懈怠，它一旦發作，再聰明的頭腦，再有意義的事情，制定再周密的計畫也會被無限期拖延，最後，一事無成。
之所以會被“懶惰怪”控制，一修行，就犯困犯懶，很可能是沒有看清這5個生命真相。
01常念”人身難得“
生而為人，絕非易事。佛陀曾舉過“盲龜值木”“光壁撒豆”“針尖堆豆”“垂線引針”等譬喻，說明得人身的概率之微。不僅如此，人身是六道中最適合修行的身份，能夠成就無上佛果。今生，我們因往昔所造的微弱善業，獲此珍寶般的身份，一旦錯失，萬劫不復，怎可虛度？
此身不向今生度，更待何時度此身
當抓緊時間，行持善法
02常念”死亡無常“
死亡是人生最大的現實，無人能倖免。死亡也是無常的，難以預料。死亡和明天，哪一個會先到來，無人能打包票。此生所沉迷、眷戀、牽絆的名利、地位、財富、家庭、感情……在死亡面前，都顯得蒼白無力。
唯有佛法，能幫助我們超越死亡
當如救頭燃，精進修行
03常念”因果不虛“
因果鐵律，如同決定生命走向的“程式碼”，毫無錯漏，絲毫不爽。無盡輪回中，我們曾因貪嗔無明，而造下種種惡業。《普賢行願品》中說：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”如此深重的惡業，若不及時懺悔，因緣成熟時，果報何其恐怖。
當志誠懺悔，永斷無明煩惱，
才是對生命最大的負責
04常念”輪回痛苦“
佛陀初轉法輪，最先宣說的就是“四聖諦”。“四聖諦”又以“苦諦”為首，可見正見“輪回生命純苦無樂”的真相，對修行解脫的重大意義。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，這人生八苦誰人能免？冤親不定、欲望無盡、數數捨身、數數受生、高下不定、獨來獨往，眾苦煎迫，何樂之有？
不斷貪嗔無明，便永無出苦之日
當以佛法修行解脫，生命才有希望
05常念”眾生之苦“
輪回無盡，在過去的生生世世中，未來的生生世世中，每一個眾生都必定無數次曾做或將做我的母親。他們就如此生的母親一樣，為養育我付出無數艱辛，甚至不惜造下殺盜等惡業，長劫忍受貪嗔猛火的燒灼。我如何忍心捨下她們，放逸懈怠，獨享安樂？
當發起猛利、堅固的菩提心
救度一切如母有情出這三界火宅
“懈怠怪”已在我們心裡
住了很久很久
每一次貪圖玩樂
都是給它喂了一口飽食
以至於它越長越大
令我們難以打起精神做正事
佛弟子應常做以上五種思惟
不斷將生命的現實看得真切
讓自己儘快從麻木不仁的
散亂放逸中抽離出來
勇猛精進，早日成就
轉載自：修行生活記
https://mp.weixin.qq.com/s/RlfD98mbvYONndxxi2Z2Ow
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