運頓多吉白菩提會-大悲觀音加持法會我學習到了慈悲喜捨(益丹尊巴)

大悲觀音加持法會我學習到了慈悲喜捨

12月15日又是個讓學佛弟子雀躍的日子，期待又微帶緊張。期待法會中皆能得到  諸佛菩薩、護法們慈悲的加持，而緊張的是壇城法台佈置能否平安順利圓滿。

這次法台的佈置時間又比往常快了半小時，但還是犯了不夠嚴謹的錯。組搭技巧雖然熟練了，但等到擺上佛像、供品時才發現舞台背景的紅布幔沒有拉起，當下趕緊試著把布幔拉起來，然為時已晚。因舞台的深度有限，寶傘外緣已緊貼牆壁，而布幔的軌道又偏離牆壁30公分，如強行拉扯的話，勢必牽動整個法台，如造成晃動可能一發不可收拾。最後只能退而求其次將布幔拉至寶傘邊緣，留下一段白色的底牆。我將這個結果向師父稟報，師父慈悲的說沒關係，簡單一句話我如釋重負，為我犯了不夠細心的錯誤得到原諒。

在每一場法會從佈置到圓滿幾乎動員200位人力，每個參與的行人只有一個共同的目標，那就是「利益一切眾生」。在交織的人影中看到眾人的付出奉獻，忙碌中見到有人面帶微笑，也有人埋頭嚴肅，但皆能讓人感受到為利眾而付出的那份真誠的心。

記得在  南無第三世多杰羌佛的《法語》這盤法音中為弟子說法，大意是四無量心的修行次第。慈、悲、喜、捨，「慈」字雖排在前，但如按字順序修行一切只會落入空洞理論，唯有從「捨」字做起方能體現四無量心之真諦。《華嚴經》說：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」慈、悲、喜、捨是我們依止安住的所在。四無量心的實踐，才能降伏我們內心的貪、嗔、痴、慢等煩惱。所以每位行人今日為法會所做的奉獻不正好是從「捨」字做起嗎？在籌辦一場法會過程中一定會有意見分歧，正好讓我們學習放下，沒有什麼叫我的方法最好，沒有哪件事少了我來做就做不成。放下這個自我，自然而然任何人做的每一件事都成好事了。我們都是想要學佛修行的佛弟子，那修行必定要能捨。捨就是要能放得下，要能看得開，要能不計較，不自我執著，並且捨棄不良的習氣、捨棄不善的行為。常言道：「有捨才能得。」主動的給人一個微笑，自發的去幫助別人，每一場法會佈置都是在這樣的氛圍下圓滿達成的。

這次的觀音大悲加持法會，我一樣選擇當場內護法人員，所以我可以清楚看到每位受到  南無觀世音菩薩加持的人，方式各個不同。有肢體上的加持，有心理上的撫慰，也有告誡懈怠行人的言語。擔任護法的人也一一接受到不同的加持，眾生平等連同參加者的無形冤親債主也得到幫忙。

這一切見證讓我真實領悟到先學會「捨」才能生歡喜心，有了歡喜的心做事時，「心甘情願」下便會讓自己快樂。滿心歡喜的去待人處事，才能讓人感到真誠。做事不歡喜，就會容易感到疲累與辛苦。你帶著歡喜心，別人也會因你的歡喜而感到快樂，如此事情做得再多也不覺得累。有了這個愉悅的身心，自然會想要幫助人，這些發自內心的作為就漸漸成了步上四無量心行的基石了。哪日因緣成熟自己更有能力承擔時，看到可憐的眾生就能伸出援手，幫助有緣之人離苦得樂，就像是  南無觀世音菩薩救苦救難的心，不求回饋而無私的普照世間。

一場法會得來不易，要深知無常就在你身邊虎視眈眈的看著你，錯過這次不要以為還有下次。祈願  南無第三世多杰羌佛、  南無觀世音菩薩、  諸佛菩薩加持每一位認真依教奉行的行人。

佛弟子  益丹尊巴  合十

2024/12/17

轉載自：如法修行 快樂學佛

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