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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
佛教正法中-我參加法音學習的心得(張敬文)
我參加法音學習的心得
這次有幸參加洛杉磯佛學院舉辦的法音學習班，真的是受益匪淺。在講述我的學習心得之前，首先要讚歎 第三世多杰羌佛說法音的無上殊勝及無比的加持力，真正是百千萬劫難遭遇，同時也要讚揚法音學習班所提供的學習方式，設計精妙，讓學員不只是聽聞法音，聽後還要自己融貫法義、寫成文章、上臺做心得報告，並且要回答提問。這種方式給了我非常好的學習機會，使我能深入法音妙義及堅定修行的決心。
佛陀師父在法音中開示，聞法不是聽過的概念，同一盤法音要聽聞若干遍，聽過以後要自問：「都聽懂了嗎？聽懂了有照著做嗎？照著做了有受益嗎？」坦白的說，我在參加這次法音學習之前，法音是聽了不少，聽懂了部分，但過一段時間就都忘了，好像有照著做一點，似乎有受益但又好像沒有，根本是搞不清楚，自己騙自己。
我參加這次法音學習，雖然只學習六盤法音，但經過反覆聽聞、做筆記，再整理成講稿，真的將法義聽入了內心深處，受到法義的滋養而自然的生起一定要照著做的決心。為了避免以上的感受流於空洞言論，現在我將自己親身的體驗及受用敘述如下：
一直以來，我的女兒在數學上有不懂的地方都是由我來教她。我是學工程的，在臺灣服兵役時，還教過士官班數學，相當於高中數學，所以教女兒的小學和中學數學，實在是易如反掌。但是從一年多前，女兒上了七年級後，有了青少年的叛逆，從此情勢逆轉，教女兒數學可用一句話形容，就是「火燒功德林」。很簡單的問題怎麼教她都教不會，愈教我就愈生氣，想罵她但又想到不能惡口而止住。有幾次實在教不下去了，只有和我太太合作，我先教我太太，再由我太太講給女兒聽，但效果也不是很好。最後，教女兒數學就變成了一種煩惱，讓我又氣又怕。
在這次法音學習中，有一盤法音是開示正行與加行的區別，加行是修自己的日常生活，行住坐臥、待人接物，以十善為根本，以四無量心為基礎，以六度萬行作深入。如果四無量心對於生身父母、妻室、兒女都未相應，嘴巴上說已行於眾生那是假相的。我想到自己教導女兒數學還會時常生氣，頗覺慚愧，實在修得太差了，根本就沒有慈心可言。於是，我翻閱帕母的《入法門論》，詳讀了書中〈四梵住〉這一章。書中開示修慈得定，死後可生於梵天。我於此得到啟示：修慈可以得定，就是在日常生活中不能失掉慈心，並且要落實於身口意三門。身要態度慈祥，笑咪咪；口要說柔和語，不能罵人；意要內心平和，不能生氣修忍辱。我下定決心，下次再教女兒數學時，一定要對她修慈心。
過了兩天，女兒又來問我數學，我已準備好對境修慈，所以身口意都保持在「慈」的狀態。我正開始要教她時，看到她皺著眉頭，氣呼呼地眼露兇光盯著不會做的題目，透過這次法音的學習，我可明確知道女兒已入五陰魔了。
我馬上喝斥：「大膽五陰魔，休得在此張狂！」
千萬不要誤會我在罵女兒，我是看到我自己的五陰魔也在蠢蠢欲動，所以在心裏喝斥，先收拾自身的五陰魔。
我仍然保持住慈的狀態對女兒說：「女兒啊！我知道妳很沮喪，也很生氣不會做這題數學，但是妳滿腦子都裝著沮喪和生氣，怎麼聽得進我教的方法呢？妳要不要先去洗個舒服澡，洗好了我再來教妳。」
她氣呼呼的說：「No！我現在要學。」
我看她五陰魔強盛，得先舒緩一下，我又說：「那我們吃些點心，喝杯水再教，好不好？」
她勉強答應。於是，我找了一包餅乾，倒了兩杯水，先和女兒吃餅乾聊天，她向我講學校裏發生的事，並表現出高興的樣子。
我一看她五陰魔已退，就建議她繼續教數學，她表示同意。想不到我才講了一半，她居然說：「Daddy，I got it！」
她懂了！我正不知所措，她又說：「你可以去看報紙了，我會做了。」
我有點飄飄然的回到我看報的位置，太感恩佛陀師父法音的加持力，佛法的力量太不可思議了，一件生活中看似無解的煩惱難題，用佛法的力量二三下就乾淨俐落的解開了。
我當下又明白了這次法音學習中所學到的道理：凡夫心向外馳求，六根為六塵所染，分別執著，心隨境轉，因此產生貪、瞋、癡、愛、喜、怒、哀、樂。就像我面對女兒時，看到、聽到、感受到她的沮喪與生氣，產生分別我執，所以才會有瞋、有怒。聞受法音，落實修行，對境修慈，則心不為六塵所染，不隨境遷，自己可以做主。雖然尚未明心見性，但可體會由修行而生定，由定則可生慧，當下對修行的信心更加堅固。若能緣一切眾生落實於身口意修慈，則為慈無量心，修悲、喜、捨，亦復如是。同時也領會到六祖惠能大師之偈：「佛法在世間，不離世間覺」，我們日常生活、待人接物，隨時隨地真的都是修行的機會啊！
法音加持力與聞法者掌握法義多少、領受程度深淺以及行持實踐真假有絕對的關係。我參加了洛杉磯佛學院法音學習班，經過訓練的方式，正確理解法義進入內心深處，令我得到受用，生起如法修行的決心。佛弟子若能如此聞法修行，身口意相應於法，則又何愁今生不能解脫成就！
慚愧佛弟子 張敬文
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