 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----觀察自己的起心動念(佚名)
觀察自己的起心動念
近日來，我時常會靜下心來細細觀察自己的起心動念。起心動念是一個很微妙的過程，細微的意念可以無限擴展，惡的念頭一執著，它就會慢慢根深蒂固，從此惡性循環不間斷地出現在腦海裡，同樣地，善的念頭也是如此。
心就好比一塊田地，一個意念一生起就像播下了一顆種子，執著於它就等於是為它上肥、為它培植，執著深點，它將從嫩芽長成小樹，再執著更深點，他將再從小樹長成大樹，直至最後大樹長成，落葉繽紛，不間斷落下。落葉是無法停止的，這就相當於無明的意念，是無法阻止它生起的，只要大樹還在，落葉也是掃不盡的，這是一種無止盡的輪迴，就如同微星之火足以燎原，最後將不可收拾。
這細微的意業慢慢地再轉為身語二業，就因此造就了一身的習氣。因此 佛陀清楚地為眾生說法─「諸惡莫作，眾善奉行。」《三聚淨戒》也清楚地明示，一點點的惡業我們都不要去做，一點點的善業我們都要去扶植。
但該如何觀察這心念是好是壞呢？察覺心念跟分辨心念的好壞全憑藉於恭聞 佛陀的如來正法。每次恭聞法音就像是種下新的善業種子，用越純淨的心去恭聞，就越受用，有時候某幾盤法音總特別能夠觸動內心深處，甚至聞受時潸然淚下，我相信很多人都心有戚戚焉。
聞法越多，就越容易迴光返照，善的意念生起就能繼續保持，惡的意念生起就能覺察，並能當下改正。古人說：「三日不讀書，便覺面目可憎。」現在，我總覺得：「一日不聞法，黑業便要纏身。」西藏有一種觀察自己心念的方法，身上帶著白色的石頭和黑色的石頭，一個惡念生起，就拿起一個黑色石頭放進袋子，一個善念生起，就拿起一個白色石頭放進袋子裡，這樣子的用意是要清楚知道，一天之內到底有多少惡念跟多少善念生起。很多人往往會發現，一天下來袋子裡面盡是黑色石頭，裡面裝載滿滿的惡念。我一直在找尋一些方法，能夠讓自己意念把持於善念之中，我發覺最好的方法就是發心純淨並多多恭聞法音。
《無上殊勝法》那盤法音清楚告知我們恭聞法音的重要，功德之大，妙不可言。法音之所以是至寶，因為是 佛陀所宣說，絕對正確無誤，有這法寶就能立正見幢，然後憑藉正確的知見去如實履行，修行的方向才不會走偏。我越是懂得法音的珍貴，就越能生起恭敬的心去恭聞法音；我越能生起恭敬的心去恭聞法音，就越能深深將法語植入八識心田。這是很科學的，因為越恭敬的心就會打從內心相信並去實踐，自然就會照法音的內容去思考去處世，所以整個腦海裡滿滿的都是 佛陀為眾生的說法，惡念哪裡有再出現的空間？就算惡念生起， 佛陀為眾生的說法也會在腦海清楚出現，以便能當下斷除。
現在此時此刻，我仍觀看著心念，想著今天起心動念與待人接物是否一切如法？想著昨天的夢境如此美好，今天醒來是不是就沒有了？人生難道不也是這樣，要好好安排一下人生，因為生死事大，無常迅速，猶如燃眉之急，今生一定要了生死，不應該再繼續放逸，一時的歡樂得來的是未來無盡的痛苦。相反地，能夠把握今生好好修行，換來的就是未來無限的幸福跟快樂，多麼划算啊！
佛弟子 佚名 敬上
2010.06.30
2010.06.30
本文摘錄自：智慧分享(第一卷)第160-162頁
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