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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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運頓多吉白菩提會-老實修行一書讀後感想 ──[陳偉介]

發文時間：2010年03月04日星期四

瀏覽次數：102

老實修行一書讀後感想

　　老實修行是我師父自述其修行道路上的點點滴滴，我很真誠的把書看完，由內容裡我清楚看到了幾件大事，把它分成三個層面來說明，第一個層面：這是描述闡明一位由平凡入聖流，真實不虛的修行歷程，從青少年時期，喜歡思索天地之間頻尋答案，印象中我記得在這年紀時，也常會想著這類問題。

到了年輕時，師父與一般世人一樣，迷失於凡間俗事，以工作賺錢為生活重心，忘卻此世來的目的，以及修行學佛的重要性；其實這是一個因緣的過程，用簡單一句話就可以理解這種情況，所謂：了得業障本來空，未了須當還夙債！

想想自己在未學佛之前不也正是如此嗎？所以我有時候會思索，我的人生道路為何一直都不順心如意，倘若讓我感情及工作都順遂的話，也許我就會迷失本性而墮落輪迴之中，現在想起來，逆境中成長雖是苦澀難言，不過這是一種吃得苦中苦，方為人上人的倒吃甘蔗必經歷程呀！

恭讀到緣起的章節，我見到了師父第一回至佛教大殿，參加法會時，初聞誦經聲一起，便莫名涕泗縱橫，法喜充滿於心中，想想我也有這般殊勝體驗，記得第一回的佛法緣起，是邀朋友去南投水里蓮因禪寺參加八關齋戒，在那幾日裡，每回只要開始誦經，我心靈深處一股強烈感覺轟然衝出，瞬間激動到淚如雨下的情緒，難以平息，我亦每每強忍淚水及情緒，皆不知道這是怎麼一回事？

過了一陣子，至承天禪寺參加一個星期的法會我也是都有這種強烈的感覺，導致我後來只要參加法會誦經時，就會準備壓制這種突然來的情緒，這麼多年來，我沒有去尋求答案，只覺得這是一種相應而已，從師父的書裡我找到了答案，這應該就是所謂的：法喜充滿吧！

接著恭讀小菩提樹的單元，內容雖然才短短的三頁，確是相當的重要，它說明了師父的心願是讓法音可以傳遞到每位發心弟子的家裡，隨時都可以聞法受益，不僅增加個人福慧資糧，還可以渡化身邊的親朋好友，這點我就真的很感謝師父及佛陀師爺的慈悲！

因為聞受聖者法音是相當的關鍵，世人為何避開不了凡情二十法的困惑，迷失了佛性，還樂此不疲，最後落入輪迴受盡痛苦，那都是沒有正確的佛法知見來叮嚀你，若是有人提醒你，前方雖然長一堆美艷的花，香味噗鼻，但花的四周都是有毒荊棘，會刺穿皮肉毒性攻心，屆時是痛不欲生，就地打滾，慘不忍睹難以形容，加上花終究是會凋零，又何須享一時之樂，讓你了解這之間的利害關係，相信你就不會去碰，這就是正確知見對眾生的重要了。

像我自己自從成立了聞法點後，也受惠匪淺，如身體的部份病痛，心靈的創傷，都因聞法之功德，讓我好了很多很多，尤其是我這一生最大的心願，也由此聞法因緣慢慢再築成中。

正所謂玉是要被磨得光亮，才能買出好價錢，玉指的就是人，磨玉的工具及方法就是法音，磨的動作就是行持，剩下來就只待因緣成熟後，即可到市面上出售了。

就在我看到考驗這一章時，說實在的話感觸好多好多，因為我之前在其他地方又有這相似的經驗：以前我曾在眾人前，被道是非受盡恥辱；再者長輩吩咐辦事，而後說是我自做主張，差點害了大家，在眾人面前被罵得胡里胡塗；甚至因子虛烏有之事，在共修前當眾趕我離開莫不吭聲等等。

或許有人會說這是給我的考驗，但我們要清楚人與人之間是要給對方的是幸福與快樂，不是辱罵或痛苦，因為若不是十地以上的大菩薩及佛陀，是不能給予弟子四明行與四暗行的考驗，然而經歷了這些過程，我確實很難受但不曾嗔恨過，也感恩由這些事情裡，讓我學到習忍辱的重要。

接下來，我要講的是，我看到的第二個層面是什麼，由師父的書，清楚見識到偉大佛法的鐵證如山，許多殊勝聖蹟歷歷在目，經由現代科技如實的記錄下來，登仙入聖，破瓦不再只是佛書經典上文字的描繪而已，佛法真實存在已是無庸自疑了，確實就在眼前。

相信，大家見到了四張腦部斷層掃瞄圖，第一句話應該是：我的天呀！這是真的耶！原來破瓦是真的在頭頂上會有一個開口，並非道家講的靈魂出竅！

當我恭讀到化身境與拙火定兩個章節，我內心十分激動，心想這就是我要的佛法，是真實不虛的佛法聖量；想起自己曾跟薩迦法王習過阿彌陀佛破瓦法，不過那是顯傳，並沒有真正可以在二個小時裡破瓦，也學過中脈神功，算是高深內功部份，煉的過程裡會有泥丸宮出識的觀想，教導老師曾說台灣有多少密宗行人及顯宗大法師都想學此神功，雖是如此也沒有真正可以破瓦。

因此我要的真正佛法就在眼前了，不是得不到，而是要用純淨的行持來換，就像師父提到竹缽的問題一樣，一個用竹子編織成的缽代表個人法器，因竹子所編會有漏洞，一旦水倒入會由縫隙裡流出，所以每一個縫隙指的就是行人的習氣與缺點，欲修補的方式，要先恭聞法音來改正知見，由法義內容來落實於日常生活中的身口意三業之行持。

一日復一日，當竹編的缽就沒有漏洞了，這時就可以承接得住如來法水的法器，自然可以與書中描述的一樣學到真正如來正法了生脫死，自覺覺他，利益一切有情眾生了，這就是這兩篇章節要告訴大家的重點。

最後我看到的第三個層面，也是最為重要的，若沒有這因緣，其他前面二個層面根本不存焉，那就是在現今娑婆世界裡，真正住世著一位視眾生如父母，不求名利，只願永遠當眾生服務員的至高無上古佛再來　南無三世多杰羌佛。

若沒有佛陀師爺法輪常轉，也沒有真正的佛法可以讓行人一個時辰二個小時裡開頂，超凡入聖，也沒有殊勝無比的法音可以受益，增長知見，讓修行暢行無阻，更無日後的解脫大手印可修持。

佛陀師爺的偉大，大智慧神通聖證量我們都不去說，光提一點就是許多行人都跌破眼鏡的，就是祂發願終生都不接受供養，我們由法音帶裡聽聞太多事實了，有多少人拿幾百萬美金來供養，白紙黑字親自簽署了，甚至好幾英畝的土地，一英畝等於是4046.8平方公尺耶，到最後還不是都被加持退回。

這都是事實，我曾至美國也想供養佛陀師爺，當場親耳聽到佛陀師爺要大家把紅包收起來，不接受供養，從古至今有誰做的到，只願付出，不收供養。

世上最笨的人用簡單的邏輯去想，就可一目瞭然，一位真正古佛再來是要來利益眾生的，不是來貪圖眾生的供養，只願付出，不求回報，亦用慚愧者、眾生服務員自謙，唯一要求回報的是，是行者無暇的行持，三業相應真誠的對待四寶，這樣子不正是偉大的佛陀行持嗎？

講到這裡，相信有許多人都想早點拜見大聖者吧！就像師父書上第17頁講的心情無二，不過因緣所致，如今想見並非容易之事，倒也非難事，關鍵在於要先從恭聞第三世多杰羌佛法音開始，藉由法義而修正行持，就離佛陀師爺的距離愈拉愈近。

正如佛陀師爺的韻雕作品【有美玉於施】開示的最後一句：沽之哉！沽之哉！我待賈者也，這裡指的賈者是行者的心境、崇高道德與真誠，用三業相應的真誠來換取佛法，那麼到時因緣自然圓滿促成。

最後告知大家一件事情，本不想說，但這是利益眾生的，我還是把它說了吧，讓大家都有信心來恭聞法音！

未設立聞法點之前，某日在一個夢境裡，我見佛陀師爺端坐法台之上，前方有一個長方形供桌，在我的前面排著兩位師姐，後方有沒有其他師兄姐我已無印象了。

當我們走近佛陀師爺的面前，佛陀師爺一一問我們要什麼，兩位師姐都回答要修什麼本尊的法，我記不清楚了，後來換到我時，佛陀師爺問我，你要什麼？我合十回答：我想要除障法！接著佛陀師爺告訴我說，我的「寶書」與「法音」就可以消除業障呀！

有了這個緣起，日後我便很順利地成立聞法點來接引眾生聞法，這是一件真實不虛的夢境。

而為何佛陀師爺也會提到寶書呢？因為在【多杰羌佛第三世】這本寶書裡，裡面有兩部很重要的法：【什麼叫修行】與【了義經】，行者是一定要恭讀的，有了這些法寶就是修行的金鐘罩鐵布衫，另外還有一部很重要的法，就是不要犯下【128條邪惡見和錯誤知見】，只要這三部法依法義正行持，障礙必除，勝因必顯！縱不求法，法自來！

慚愧弟子　陳偉介合十
2010/3/4

轉載自：http://www.yungton.org/02_true_09.html

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