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遠超梵古的《向日葵》,這幅畫花的質感各不同,肌理效果迥異(霞飛)

遠超梵古的《向日葵》,這幅畫花的質感各不同,肌理效果迥異

第一次看到這幅油畫《向日葵》,我情不自禁的脫口而出:“這畫畫得比梵古還梵古”!當時,並不知道這是南無第三世多杰羌佛的作品。之所以拿梵古與這幅作品類比,一來是這幅油畫的壯美令我不由自主的想起梵古,再者作品的題材是向日葵,在觀眾的心目中,向日葵似乎已成為梵古繪畫的特有符號。

南無第三世多杰羌佛作品《向日葵》

說起梵古的油畫,今天的人們幾乎皆知他以情感濃厚、表現力強烈而著稱,在他的筆下,天空大地皆隨筆觸而盤旋,人物樹木也仿佛喝醉了酒,沉浸在一種神經質的氣氛中。在梵古的畫面中,筆觸橫塗豎抹,已經超越了對形體的依附,而更多的是情感的肆意揮灑。透過梵古的繪畫風格,其自身強烈的個性以及痙攣般的氣質,彰顯得無以復加,由於他繪畫中的表現因素,西方繪畫史上把他與塞尚、高更定性為後期印象派畫家。

梵古作品《向日葵》

南無第三世多杰羌佛的這幅油畫,儘管題材也是向日葵,但作品的意境卻與西方繪畫乃至梵古的繪畫大相徑庭。

南無第三世多杰羌佛的《向日葵》,其表現形式完全超越了客觀現象的束縛。塑造方式採用畫筆與畫刀相結合的技法,大刀闊斧的筆觸、凝重有力的刀法,似乎讓人能聽到有畫刀碰撞金屬的聲音,擲地有聲的筆觸刀痕,仿佛是樂器演奏的節拍。

再者,其佈局也與梵古的繪畫大不相同,構圖更為簡約大膽,物體的造型拙朴自然,巧妙的組合中透著天真的童趣,畫中的陶罐斑駁厚重、滄桑感十足,罐裡插著三兩支沉甸甸的向日葵,其枝幹的穿插別致自然得當,其中一枝似乎非常戀母,當其它花蕾正茁壯成長健康向上時,她已躬身回到了大地母親的懷抱。

五株葵花的表現質感各有不同,它們之間既有協調的色調又有肌理的區分。向日葵作為畫面中的主體藝術形象,乍一看是向日葵,再一看又像是充滿童趣的生靈一樣逗趣可愛。當代國畫大師齊白石曾有一經典的理論,他說:藝術貴在似與不似之間,太相似就會顯得比較俗氣,不相似的話就是欺瞞世人。齊白石的經典畫理恰好暗合了南無第三世多杰羌佛的這幅作品。

畫面中的背景,是用富有力度的小筆觸排列而成,退遠觀看,光的感覺十分強烈,顫動如水的光幕竟有亮眼的效果。畫中的地面(或可理解為桌面),是用可塑性的畫刀很過癮的塑造而成,色料鋪陳的特殊美感,實在是讓人歎為觀止。

如果說梵古的向日葵系列作品,是對光明的追尋以及對生命情感的宣洩;那麼藝術巨匠南無第三世多杰羌佛的繪畫則呈現的是萬物之美妙和善趣。

在人類歷史上,一流的藝術,無不體現出一種踏實自然的精神力量,這樣的藝術,往往會在潛移默化中,把人們的思想意識引領到光明的精神境界。由此觀之,崇高赤誠的精神境界才是真正的藝術家共有的特質。

撰稿/霞飛

轉載自:朗墨運轉一乾坤

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1736304986959164672

 

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