做了就做了，完了就完了，甚至馬上就忘了，要形成天然本質上的善良和慈悲(江如云)

做了就做了，完了就完了，甚至馬上就忘了，要形成天然本質上的善良和慈悲

法王阿王諾布帕母在《子必依論》 - 《修行人的十種表面》當中告訴學佛弟子們:”吝嗇而行布施為表面”!

正如南無第三世多杰羌佛開示“淺釋邪惡見與錯誤知見”中的第三十六條，認有相計執布施：“我們所做的一切好事都不能變成有相計執，做了就做了，完了就完了，甚至馬上就忘了，要形成天然本質上的善良和慈悲，不可以故意做出來慈悲。所以，只要你認有相的計執布施，就會落入人天福報之中，只會享受有限有數量的福報，不會成聖，永遠也不會，因為這是有相之因種，所結的是無常之果，有漏之因，最終必定用完，用完沒有積量功德了，就該受惡報了。”

這當中的“做了就做了，完了就完了，甚至馬上就忘了，要形成天然本質上的善良和慈悲”告訴我們的就是不著相的布施，天然自然的做，甚至連這麽做是在“做好事”都不自覺的話，就是天然本質的善了，唯有如此才是真正無染的布施！

但是往往世俗中人，將金錢、財產、物質、地位看得太重，爲了博得名聲或所謂的功德，表面上表現的殷勤布施，但實則心中難捨，如割自肉，但表面裝得非常虔誠，樂善好施，但自己心中的功德簿字一筆一筆記得一清二楚，甚至心中幻想，自己捐了多少錢、助印了多少經書、等等功德，佛菩薩總會高看我一眼，待我來日兩脚一伸的時候就能到極樂世界去享福了吧？如此一想，又覺得實在是個划算的投資，就認痛裝個樂善好施的佛教徒吧！

有這種想法的人簡直就是大笨蛋！就問你一句：佛菩薩要你這些人間俗物幹什麽？這麽貪心能被錢財珠寶打動的還是佛菩薩嗎？！

其實這些吝嗇於布施的人，心中對萬事執有，愛欲强盛，而“愛”正為諸業之首！愛是一切業力的首，是一個首犯，一切業力都是“愛”產生的！

• 喜：凡喜者由愛所生，喜歡的東西，是愛，才產生喜的

• 怒：凡怒者奪我所愛，怒了，就是把你們的好東西給奪走了，或者是損傷到你所愛的東西了，就怒，奪我所愛

• 哀：凡哀者即喪我所愛，悲哀呢，就是損傷了我之所愛，傷及了我之所愛，失掉了我之所愛

• 樂：凡樂者即享我所愛，凡是高興，就是爲了享受我所愛，修棟房子多好的，又想住在這兒裏頭再不出去了，哪裏的風景好，就出去玩耍，迷在其中，這就是享我所愛；找一個好東西，或者是一部汽車，或者是自己喜愛的音樂，或者是自己家裏頭的家具，或者是自己的人，予以享受，那麽就是樂而致使的愛

• 惡：凡惡者即違我所愛，凡是嫉惡者呢，就是違背了你所愛的事情，就嫉惡

• 慾：凡慾者即順我所愛，凡慾樂、貪慾，順你所愛，你自然就產生貪慾。

羌佛在《藉心經說真諦》中開示衆生：“七情之動一一皆是愛緣之執而生取故愛可以説是生死之業首”！

吝嗇之人萬事貪著，愛欲熾盛，這時所行的所謂布施只是表面功夫，根底裏的仍然是緊綁輪回結上的諸業之首! 這樣的布施，不是表面功夫又是什麽呢？！！

能夠遇上  南無第三世多杰羌佛的如來正法，還能在師父的指導之下修行學佛，是我今生最大的福報。很感謝陳大哥在菩提大道上與我同行，更感恩師父大悲菩提成立了這麼溫馨佛教的大家庭。祈願大家都能精進聞法、老實修行，並將之融入日常生活當中，時時警惕自己，修正自己的言行舉止，不要辜負了師父對我們的期望。祝願大家平安健康、早證菩提！

2017年9月7日

江如云

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