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依止真正的佛菩薩上師學佛,才是我們今生成就解脫的根本!(鳳凰)

非常之多的學佛人都想依止真正的佛菩薩學習佛法。以前苦於遇不上真正的佛菩薩,更不知如何鑒別誰是佛菩薩?誰又是假的佛菩薩?如今,讓我們遇上了真正的佛菩薩,更是有了讓我們看得見摸得著的能鑒別是否是佛菩薩再來的“緣起大法”。這是當今世界眾多學佛弟子的福報因緣成熟!

阿不問法 第三十三集:靈魂到底有沒有?

這天阿不聽到有兩個人在爭論,一個說人死了靈魂是沒有的,另一人說人是有靈魂的,死後會去投胎。見兩人爭執不下,阿不走上前去說,不如我們去問問師父吧!於是,阿不和他們來到師父跟前合十。

阿不:師父,他們兩個爭論到底有沒有靈魂?請求師父告訴我們。南無羌佛是如何說法的?

師父:我們凡夫所說的靈魂,在佛教中稱作神識,也叫靈知心識,它是真實存在的。佛陀恩師南無羌佛在為一個西方人提問說法中說什麼叫神識,就是你的思想,你平常想問題的這個意識,這個意識呢不像有些人說的,人死了就沒得了,什麼都沒得了,這是非常嚴重的錯誤。神識是不會滅的,它照常存在的,就相當於你晚上睡著,你做夢,你同樣在一個境界當中,同樣進入某一個地方,做什麼事,有情感,甚至還有笑、有哭的,什麼都有的,有悲傷但是人並沒有動,為什麼?因為人已經睡著了,睡在自己的床上的,但神識已經到另外的地方了。

阿不:是的!人睡著了在做夢,夢裡也有喜怒哀樂,原來是神識去了另外的境界啊!

運頓多吉白菩提會-回顧人生(光巧)

大多數人往往急於祈求外在福報,健康財富,卻容易忽略內心的覺照與修持。修行其實根植在我們日常生活點滴之中,欲賜得美好,無需強求,認真專注依教奉行,老實修行,自然能達成心中所願。常懷菩提心慈悲利益眾生,深入覺察觀照身口意是否合一符合修行,諸惡莫作,眾善奉行,自然能在平凡中見非凡......

華藏學佛苑-人生處世的“剛剛好”智慧(一介學人)

有學生問他,拉好二胡的竅門是什麼?他指了指琴軸:「關鍵是把弦調好。太緊會斷,太鬆無聲。世間事都一樣,急了壞事,慢了誤事,剛剛好,才成事。」正如南無第三世多杰羌佛世法哲言中說法:......

H.H.第三世多杰羌佛詩詞歌賦作品:重慶南溫泉二首(一)

重慶南溫泉二首(一)
深熟南泉勝景華,復從依稀問人家。
怎見昔秋黃金碧,一池青萍路玉花。

H.H.第三世多杰羌佛詩詞歌賦作品:重慶南溫泉二首(一)

佛陀的隨緣說法讓我們對我執有了更直接的認知

這個世界上的凡夫俗子都是有各種各樣的我執,所執者不外乎貪嗔癡愛喜怒哀樂,而作為修行人要想成就解脫,就必須斷掉我執。那麼我執到底是一個什麼概念呢?如何更好地理解我執呢?南無第三世多杰羌佛當年在英國的隨緣說法讓我們對我執有了更直接的認知,某天......

H.H.第三世多杰羌佛詩詞歌賦作品:我作牧羊倌

我作牧羊倌
草原萬頃築山巔,牧羊藝別故自然。
彈蹄忽向西北馳,我揚橫鞭走泥丸。

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