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華藏學佛苑-被新冠傳染源包圍下的我(樵夫)

我在反思為什麼在這場疫情中,我較長時間與幾個不同新冠感染源密接在一起,又連續四天經歷絕對不應該的環境和事情,在如此共業之下得以“重罪輕報”,我認為主要是以下幾個原因:

華藏學佛苑-按“七法”如法聞法付諸於實踐修行讓我疼了七年的類風濕,完全消失了(康玉芬)

我就是按照 南無第三世多杰羌佛教導的七步程序如法的恭聞法音,在短短兩個月我丟掉了坐了七年的輪椅,5個月以後,藥一粒不吃了,我的腳能抬起來走路了,走路也不像以前蹭著地走了,給我高興的眼淚掉下來,這七年來我是怎麼活過來的,只有我自己知道,內心的感動無以言表。七年的疼痛,現在完全消失了,不痛了。這是在沒有按七步程式聞法學習之前,連想都不敢想的事......

華藏學佛苑-按“七法”聞法,黃臉婆逆襲“白月光”之經歷(陳秀平)

七個程序如法聞法拯救了我的家庭 ,家裡又有了久違的歡聲笑語 ,有了生機;七個程序如法聞法讓迷失方向的我找到了回家的路,把我從黑暗的死胡同帶到了光明大道......

華藏學佛苑-為善或為惡,看因果可曾饒過誰與虧過誰(劉世敏、吳紅霞、陳宥名)

家裏來了老鼠,廚房有了螞蟻,您是討厭他們,驅趕乃至傷害他們,還是與它們平等相處?又比如:當您看到動物馬上要被宰殺,您是無動於衷路過,還是想盡辦法解救它們,這一切的細節無不透露了您內心是否真慈悲。下面三則真實的小故事也許對您日常生活中的放生護生能有一些啟發:

當你以善良待人,必然會獲得別人善意的回報

100多年前的某天下午,在英國一個鄉村的田野裡,一位貧困的農民正在勞作。忽然,他聽到遠處傳來了呼救的聲音,原來,一名少年不幸落水了。農民不假思索,奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了。後來,大家才知道,這個獲救的孩子是......

狂言論斷南無羌佛所說《學佛》之法?!簡直無知無恥,自曝其短,妖孽之徒,不自量力!!(江如云)

有個人自稱“昭然弱街”的寫了篇文章,試圖引用經文來誣衊第三世多杰羌佛不懂經教義理,甚至以他自己的淺薄無知來說以其論點妄言妄斷南無羌佛的說法......

當重新點開微信語音時,異常緊張,這才發現自己修行這麼差!(藍馨)

事情已經過去一年多了,我以為自己早就放下不執著了,還很驕傲地以為自己的忍辱修得還算可以。但當今天我重新點語音,當聽到她指名道姓地罵我的時候,異常緊張,驚慌失措,甚至是還想馬上打電話給對方論個是非曲直!

什麼是“天龍八部”?(麗華玲)

“天龍八部”這一名詞出於佛經。據佛經記載佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部護持並參與聽法。“天龍八部”後又稱“龍神八部”、“八部眾”等,是佛經中常見的“護法神”。何為八部眾呢?

實踐驗證出真知

其實,人們沒有明白一個道理,理論只是文字、語言,只要念過經書的人,認真背一些名詞,基本都能講一套理論,好像很是那麼回事。可是,佛法是求解脫,生死大事不是說書談理,光講些沒有現實作用、自己錯誤理解經藏的歪理,不但不能了生脫死,恰恰是謗經謗法!

實踐驗證出真知

其實,人們沒有明白一個道理,理論只是文字、語言,只要念過經書的人,認真背一些名詞,基本都能講一套理論,好像很是那麼回事。可是,佛法是求解脫,生死大事不是說書談理,光講些沒有現實作用、自己錯誤理解經藏的歪理,不但不能了生脫死,恰恰是謗經謗法!

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