 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
跟著姑姑擺攤做生意，原來不是簡單的事(綺帆)
跟著姑姑擺攤做生意，原來不是簡單的事
綺帆有一個很節儉的親姑姑，還記得綺帆小時候，綺帆的姑姑也曾擺攤做生意，那陣子是寒冷的冬天，綺帆的姑姑到彰化八卦山風景遊樂區擺攤，綺帆也利用週六放假時間過去幫忙，不過從家裡騎摩托車到八卦山將近1小時的車程，寒風凜冽，還真是不好受。
從沒賣過東西的綺帆，第一次跟著姑姑擺攤做生意，真的很特別，第一次遇到客人問綺帆：「這舒跑一瓶多少錢？」、「這養樂多怎麼賣？」、「這茶葉蛋怎麼賣？」、「這仙桃怎麼賣？」，順帶一提，彰化八卦山常有許多香客來到這裡拜拜，綺帆的姑姑才會想說賣些仙桃。那陣子，綺帆老家的廚房擺放了好多食物，但小朋友只能用看的，口水不知流了多少次，綺帆知道那是姑姑要拿去賣的。
印象中，八卦山人潮很多，但光顧我們的攤位，願意買東西的客人並不是想像中那麼多，有的客人問了價錢並沒有買，畢竟那裏的攤販還蠻多的。綺帆的姑姑還為了擺攤做生意，特地買了一個電子磅秤，感受得出姑姑花了不少錢，對綺帆的姑姑來說，她平時多麼省吃儉用，而擺攤做生意並沒有什麼起色，那年冬天過後，綺帆的姑姑也把攤位收了。想想，窮人做生意的辛苦錢，真的是得來不易啊！
綺帆在想：有人生意興隆，有人店面卻是門可羅雀。有的人看起來沒有很聰明，但事業如日中天；而有的人看起來很聰明，事業並不順遂。再比如，有人處處有貴人相助，而有人卻時時受阻。為何有天壤之別？這到底是什麼原因呢？是因果！
直到有一天，綺帆遇到生命中的轉捩點，才知道因果不昧的道理。那因果是什麼？任何事物的結果、結局，是過去、今生自己所種的「因」而結的「果」。如果過去世，樂於助人，不與人計較，廣結善緣， 就種下了善因，因緣成熟，就結下善果，當然處處有貴人相助。相反的，如果過去世，待人尖酸刻薄，自私自利，時時只想到自己，不為他人著想，就種下了惡因，因緣成熟，就結下惡果，事業就常常碰壁，時時受阻。
阿王諾布帕母「入法門論」一書提到「有因則必先於有果，有果則必後於有因。」「有幸輪迴於人道是果，前生前世之善業為因；說話、走路、思想無一不是因果所屬。」「乃至一聲咳嗽都是因果，咳嗽是為因，對周圍環境的聲音影響是為果。」因果如影隨形，起心動念也是因果，因意業種下善因得生善果，由意業種下惡因則得生惡果。
種善因，才能累積福氣，有人含著金湯匙出生，想必他的過去生中累積了許多福德。但這輩子他還得繼續累積福德並懂得學佛修行以轉換因果，否則當享盡榮華富貴，痛苦也隨之而來。窮人之所以貧窮，是因為往昔惡業所顯或沒有布施積福；富人之所以富貴，是因為往昔善業感報或做過布施。了解因果之後，從生活中開始培福，有句話說：「施比受更有福。」綺帆深信因果不昧，一個善念布施，便是種了一個善因，用因果改變人生，多積布施之因，因緣和合，便得財富之果。又將財富幫更多人，廣結善緣，福報便可增加。時時為他人著想，自利利他。反之，如果你經常刻薄、占人便宜，自己的果便是人緣差和貧窮了。
綺帆
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