我們現在會覺得我們已經擁有的很多東西是我們的，其實只不過是暫時為這個世界保管著罷了。比如我們的車子，房子和票子，當我們離開這個世界的時候什麼都帶不走。再比如別人對我們的看法和說法，我們曾為此而活得特別累。但真相是就連別人對我們的看法和說法都不是我們的，因為隨著時間的推移，別人對我們的看法和說法也終將不同或慢慢消逝......

佛弟子不僅要愛教，而且要愛國。這既體現了佛教教義，又體現了愛國的思想。古往今來，踐行佛教教義兼體現愛國思想者不計其數。如，近代的太虛大師就是既荷擔如來家業、又不失拳拳愛國之心的代表。他用切實的行動愛護自己的國家。抗日戰爭爆發後，他本著大無畏的精神，在國家存亡之時，毅然擔負起以佛法救國救世的重任，以僧人的方式利益社會與國家......

某寺廟，藏有一串佛陀用過的念珠。念珠的供奉之處只有老住持和七個弟子知道。這七個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了......

在網上經常會看到有虐待動物的視頻，無辜的動物被傷害得慘不忍睹，善良的人們對此紛紛譴責，但也有人對此熟視無睹，每當遇到此類事情，我都會感到揪心的痛，難過不已。其實動物都是有靈性的，它們有快樂也有恐懼，也懂得感恩，動物報恩的故事我聽說過很多，但下面這個卻是發生在我身邊的一個真實的故事......

香板落在首座和尚的肩頭。首座和尚大為不解，忍不住問：“師父，我在打坐，他在睡覺，為何您不打他，卻來打我？”方丈不由分說，又是一大板子......

那麼到底怎樣的喪葬才是最好的喪葬呢？我想，好的喪葬要真正體現對生命的尊重。在生命的終結時刻，應該盡可能減少逝者對死亡的恐懼和痛苦，同時要以一種正確的方式讓逝者感受到生命的祥和和安寧，甚至讓逝者感受到超越世俗生命的更美好的去處，而這一點應該體現在對逝者的臨終關懷及葬送的整個過程。今年2月底我就經歷了這樣的一場由佛弟子黃師兄做主操辦的他父親的葬禮......

“好的”、“一定會有辦法的”、“沒問題”，每天都能說出這種積極話語的人，他們的每一天都過得非常順利，即使遇到了困難，他們也能夠渡過難關。相反，每天都嚷著“太糟了”、“太讓人氣憤了”、“沒辦法了”的人，遇到的挫折也特別多，運氣也顯得特別糟糕。如果你看不清自己，那麼，就試著看一下周邊的人與事，你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生!!

希望看到此文的人都能引以為戒，孝養老人不要給自己找任何理由藉口，無論如何都要克服困難盡心盡責的奉養至終老！因果輪回，真實不虛！你經歷的事情一定是你自己種下了因種，因緣合和就會開花結果！果報唯自受啊！

其實，我們人的一生不正是時時處於無常當中嗎？哪一個人能逃過因果和無常呢？哪個人敢保證能平平安安地度過一生？地震、颱風、空難、戰爭、瘟疫、車禍等天災人禍隨時都可能發生，沒有人知道明天和意外哪一個先到，可謂生死無常，一氣不來，當下兩手空空而赴黃泉。如果我們不學佛修行，就只能隨因果業力長期輾轉於六道輪回中苦不堪言......