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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

朝聖之行(曉偶)

朝聖之行

2018美西朝聖紀實()

6月,佛誕日前夕。為拜見佛陀師父。我們開啟朝聖之行。

6月,年中集結點。請假。簽證。訂票。出發。順利成行。

6月,南無羌佛佛陀的淨悉地。我們來了!期待......

瑪麗安得爾海灣大型放生活動

為恭賀羌佛佛誕,南無羌佛文化藝術館,於2018623日上午,在岸瑪麗安得爾海灣,舉行利益大眾大型放生活動。我們一行有緣參加。

一大早,瑪麗安得爾海灣碼頭就聚集了很多來自世界各地的信眾。在義工師兄姐們的引導下,然有序的排在海邊欄杆周圍。

由於人數眾多,上船參與放生的,是以出家僧尼、各團隊的代表為主。

一切準備就緒,放生儀軌開始了。

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(參與放生的出家僧眾)

我們跟著法師一起唱誦“放生儀軌”,是為待放的物命種下菩提種子。儀軌圓滿後,岸上信眾齊聲誦持六字大明咒,共鳴聲響徹耳畔,震盪著我們的心靈,似乎呼喚著區域內所有有形無形的眾生,心生慈悲,步入菩提......

圖片

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(參與放生的岸邊信眾)

船上僧眾手持網篼從魚網中打起放入大海一一放生魚類眾生,看到大小魚兒歡快地躍進水裡,一條條鮮活的生命能重獲新生,奔向自由,我心充滿歡喜。彷彿看到自已被困縛的某一世,也被這樣放過。才獲得這暇滿人生,今又逢佛陀住世,幸遇如來正法,走在回家的路上......

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(放生現場一角)

壯觀的放生場面,吸引遠近不少人駐足觀望。

游輪上的一家人,孩子好奇的眼神,媽媽敬佩的目光,不時與身邊孩子交流比劃,相視而笑。

遠處釣魚的當地人,只見一人將剛釣起魚兒,取下魚鉤,放回大海。

海域附近的海獅時而露出海面東張西望,時而沉入海底不見行蹤。

各種大小不同的海鳥,時而棲息屋頂,時而翱翔天空,時而水中喜戲。

图片

(瑪麗安得爾海灣碼頭)

海風陣陣吹過,海面蕩起微波。

人。鳥。遊船。樹木。房屋。大海。

此刻此景,海天一色,譜繪和諧畫卷。

紫荊花樹降下甘露

在南無羌佛文化藝術館廣場旁一處私人住宅樓前,有一株高高的紫荊花樹,在道路兩邊眾多觀賞樹中並不起眼。

623下午,我們前往參觀藝術館。在快到藝術館時,遠遠看見這顆樹下人頭攢動,吸引了我們的腳步。

(紫荊花樹下圍觀人群)

哇,紫荊花樹降甘露了!新加入人群的我好激動。此時正值豔陽高照的午後,沒有一絲微風。只見從紫荊花樹枝空隙周圍飄落而下的甘露,晶瑩剔透,像空中跳舞的雨絲,蕭蕭灑灑,縱橫交錯。有的落在臉龐,有的落在手心,感覺涼涼的,沁人心脾。

人們紛紛抬頭仰望,小聲持誦“南無羌佛”聖號。有的雙手合十感恩,有的拍照留跡,有的張開雙臂迎接聖物......

對於第一次親眼目睹甘露降下的我,也趕緊掏出手機錄下這珍貴的聖境,留影腦海,植入八識心田。見證如來正法之所在。激勵我們永遠跟隨南無羌佛佛陀恩師學習如來正法!珍惜這份稍縱即逝的聖因緣!

(陽光照射下的紫荊花樹)

首次參觀絕世珍寶“一石橫嬌”

623日下午,南無羌佛文化藝術館。

當步入絕世珍寶展室的刹那,一下子被震撼到了。心跳加速,欣喜激動之淚盈滿眼眶。才疏學淺的我一下子找不到合適的詞句來描述眼前的景象。

只見透明玻璃框中一條刻著“一石橫嬌”、“羌佛”字眼的,深灰色像根石條凹凸不平的上面,高高橫放著(兩端固定,中間空)一件1米多高,近3米長的,色彩斑斕、顏色豐滿的極品。這就是20176月開始展出與大眾的,也是首次在人類史上展出的,是玄妙彩寶雕的精華之作,被稱為韻雕魁首皇帝之冠的---絕世珍寶【一石橫嬌】。這件聖雕,是佛陀南無羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂。

(【一石橫嬌】正面全貌)

網上看到的【一石橫嬌】圖片已讓人驚歎叫絕,現場親見目睹更是驚豔震魂。

遠看整個作品五彩炫爛,富貴華麗,形態複雜又巧妙細膩,多維空間神妙變幻,活脫脫裝飾出一個絢麗繽紛的彩色王國。

近觀局部,每一部分都是一個意韻深遂的美景看點。每個景點以世上璀璨的珠寶鑽石之色來分辨的話,有黃田玉、羊脂玉般的顏色,有藍寶石、綠寶石、紅寶石、紫寶石的顏色,有藍晶石、坦桑石、鐘乳石、黑焦岩石般的顏色,還有翡翠般、水晶洞般、黃金般的顏色。紅色炙熱、白色剔透、綠色生機、黃色富貴、黑色深沉。每一種色彩都是一副鮮活的表情,一種奧妙無窮的神韻。各種顏色自然融入,渾然一體不可分割,妙不可言。

(【一石橫嬌】局部)

正對聖雕,踮起腳尖抬頭看去,在聖雕上部偏中間,有一手掌大小較平整光滑的部位,隱約可見幾行字:“「一石橫嬌」,始於美國首創,絕世珍寶,玄妙彩寶雕,南無羌佛。”佛陀師父的題字,留下了珍貴的墨寶。

在聖雕下端,懸掛著像懸挑一樣的那個部位,聽師姐解說,南無羌佛佛陀師父,僅用兩秒鐘完成定型的。兩秒鐘,眨眼之功,不可思議,唯有五明俱足、至高至尊的的佛陀才有這聖證量。

幾次湊近試著想看清聖雕內部的燈光安放位置,卻無論從聖雕哪個角度都不見光線的來源。原來聖雕作品裡面是沒有內部燈光的,所有的光線都是從韻雕上方頂部燈光,透射進入韻雕內部形成的一種鏤空視覺效果。

外見聖雕底部明明就在眼前,內探聖雕裡面卻深不見底,別有洞天。

(【一石橫嬌】局部)

近親聖雕,在滿足視覺盛晏同時,聖雕所具的加持力會因人而異,不同的人或同一人,在不同的時間、不同的狀態會看到、感受到不同的具像。這是聖雕「一石橫嬌」最神奇美麗的所在。

祝願有緣人,定要身臨其景參觀體悟。

2018美西朝聖紀實()

聖天湖畔殊勝法會 現場聆聽佛陀說法

624日,迎著正午的陽光,我們驅車向西北1個多小時,進入聖天湖區域。

頭頂著藍藍的天,腳踏著黃黃的泥沙。聖天湖區,沙漠地帶的一片綠州。

(前往聖天湖沿途隨拍)

(前往聖天湖沿途隨拍)

聖天湖畔。綠草茵茵,各種樹木枝繁葉茂,隨風搖曳。湛藍藍的天空豔陽高照。高高飄揚的美國國旗。來自五湖四海的信眾,手持哈達虔誠跪拜。“南無第三世多杰羌佛”聖號,聲聲響徹聖天湖上空。

(美麗的聖天湖)

在員警多重護衛下,南無羌佛,迎著驕陽踏步而來,慈悲的注視著弟子們。

望著烈日下的佛陀師父,弟子飽含淚眼。佛陀師父啊,為了眾弟子,您太辛苦了!

神聖莊嚴的壇場。羌佛登壇為眾說法。

數千信眾席地而坐。翹首注視法臺上的佛陀,側耳聆聽南無羌佛說法。

(南無羌佛之部份開示法音)

當佛陀師父洪亮的聲音響起,哇,多麼熟悉的聲音,多麼親切的鄉音,多麼有攝受力的佛音啊!

平日裡通過CD碟片聞聽佛陀說法。

今日何等聖因緣,弟子能在聖天湖畔寶地古佛寺,現場傾聽佛陀說法,殊勝難語,法喜滿滿。

今日,在聖天湖舉行的大法會上,佛陀慈悲為眾說法,苦口婆心,再度強調修行的重要性......

聆聽。反思。警覺。踐行。真修。

唯有腳踏實地,一步一個腳印,以世間上的一切因緣,來磨練加強自己的修養,實實在在行走在學佛修行的菩提正道上......

南無羌佛!

參加“觀音大悲加持法會”哭聲酣暢淋漓

期待已久的觀世音菩薩大悲心加持法會,在我們即將結束朝聖之行的最後一天,滿願了。

當六字大明咒響徹整個壇場時,就有師兄師姐的哭聲、喊聲和拍打身體部位聲音傳來。心裡一念閃過,師兄姐們入境來得真快。對第一次參加法會的我,不知道會發生什麼情況,很是期待......

遵照主壇若慧法師的指令,放鬆全身,閉上眼睛。

隨著持咒聲,一開始只感覺左腿有輕微的晃動。過了一會兒,有姐師雙手突然在我雙肩上按捏了兩下。這一按,讓我突然有了哭的衝動。還沒明白怎麼回事,眼淚就流出來了,也哭出聲了。由開始小聲的哭泣,漸漸地哭聲越來越大。

這種哭,並非傷心悲痛委屈的哭,是一種撕心裂肺的哭,是一種聲嘶力竭的哭,是從身體腹部將力氣抽盡提起向上再沖出喉嚨發出的那種哭喊聲,是要將身體內的濁氣、業障之氣往外拉扯的那般哭吼聲,這種哭聲酣暢淋漓,痛痛快快。

哭喊聲中,有師姐前來捶打我的肩頸、肩胛、背部、腰部,雖然敲擊捶打很重,一點也沒感到疼痛;陣陣哭聲,再度有師姐拍打了我的頭部、胸部,扶正了我的頭和下巴,用手悟住我的嘴巴幾秒鐘,似乎要讓我的哭喊聲降下來。

哭聲持續了整個法會時段。整個過程意識是清晰的,自已雙腳穩穩地站在原地未移動,也知道自已在哭,期間也想讓哭聲小一點,卻沒辦法控制,任由哭聲由小變大,再由大漸小。

當主壇法師一聲“停”令,我仍在小聲抽泣中沒辦法停止,慢慢地才出境停下抽泣。

法會結束後,整個人身輕心靜,長期伏案造成的肩頸背腰部的酸脹硬麻不適感也消失了。

感恩南無羌佛!

感恩南無觀世音菩薩!

感恩若慧法師!

午齋休息後,結行放生。

按物命分選地點放生蟋蟀和蝴蝶。我就近參加了放生蝴蝶。

(手機拍下的放生蝴蝶圖)

在壇場外公園裡,師兄姐們圍著一棵大樹,持誦著“南無羌佛”聖號,準備放生蝴蝶。午後陽光格外耀眼,美麗的公園涼意陣陣。

公園法會壇場外降甘露樹下圍觀的人群)

突然有人叫起來“快看快看,降甘露”了,人群一陣激動,紛紛抬頭仰望,口中佛號聲聲,個個法喜溢於言表。

正是:正法所在之處,殊勝之景時時顯。

朝聖全程 圓滿殊勝

時間過得真快啊,轉眼,就到了我們回程的日子。

依依不捨,流連忘返。

美西行的每一刻,開心、快樂、幸福。

美西行的每一天,珍惜、感恩、法喜。

美西行全程,無論羌佛藝術館、法會壇場、亦或客棧住地、行程途中,殊勝之景隨緣可見。

美西朝聖之行,每個人圓滿心願,收穫滿滿。

美西朝聖之行,細細品償,回味無窮。

美西朝聖之城,來年我們再相會。

美西朝聖行程圓滿結束。生活又回歸平常。

願我們每個人,牢記佛陀教誡。踐行真修。早日證道。

感恩南無羌佛!

(文/曉偶)

轉載自:吉瑞天地 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/zwzVg3YwjBmfWUB7s22qiw

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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