佛教行者修行知見

哪知道當自己落入人我是非和煩惱嗔恨中時，哪裡還在修行啊！佛陀的說法聞了就聞了，似乎佛陀說的佛弟子種種不如法都是在說別人的，與我沒有任何關係，我已經很不錯了，就是偶爾有一句觸動我的心靈，覺得這個問題我確實也存在，但是出了佛堂立即就忘了。經書也在恭讀，書中完美的法義會時時震撼我的心靈，有時也會情不自禁地合掌表示讚歎，看上去似乎也很虔誠，但放下佛書，又回到了是非的漩渦之中......

遭逢逆境，多數人會神情落寞、委靡不振，抑或破罐破摔從此一蹶不振，進而苟延殘喘，銳氣頓無、意志消沉、跡近行屍走肉，在人間遊蕩。那麼，修行人要怎樣在逆境中矢志不移，學佛如初，將逆境轉為道境呢？

末法時期諸多亂象，邪見錯見，可以往深裡去想，去說，去判斷，但是為什麼這樣簡單的一個道理，我們卻常常看不明白呢？如此自欺欺人，可見我們的業力是何等深重！想一想，是應該依誰的話？

我滿腔熱情地投入到了的弘法歷程。對於親戚朋友，我抓住一切機會，想盡一切辦法跟他們傳播學佛的好處，盡心盡力接引他們，可是幾年下來成效甚微，進來的人寥寥無幾，我滿腔的熱情一次次受到“打擊”，我一度懷疑自己的口才和能力，再也提不起接引眾生的勁頭，直到有一天恭聞當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音......

一隻小麻雀的出現，讓我原本平凡而忙碌的一天過得與眾不同，顯得格外有意義。

這天，愛人把準備清洗的抽油煙機搬到了院子裡，想不到一個沒注意，讓好多廢油流了一地。當我回屋拿掃把出來處理時，廢油裡竟多了一隻滿身油污的小麻雀......

一位師姐要為公公婆婆慶祝生日，找我幫忙。她說：“什麼是孝順？孝順首先要引導父母親人入正見，不殺生而行放生。我要把一場原本要殺生而造黑業的事情，變成放生、救生，種福田，這才是真正的孝順。你說，是不是呀？”我聽了，覺得知見很正，於是很樂意幫她這個忙......

“佛住世時我沉淪，今得人身佛滅度。懺悔自己多業障，不見如來金色身！”經過無量劫的痛苦輾轉，今生我們福報因緣終於成熟，得暇滿人身，更逢佛陀住世！如此地艱難，今世終於與佛同處一世，能聞受佛陀親說之法音，能受到佛陀親自之教化，今生依教奉行成就有望……。可是，有多少人會珍惜與佛同世這樣百千萬劫難遭遇的因緣呢！

小和尚被各種閑岔拐走了注意力，挖樹的事，他早已忘到九霄雲外了。以至於該幹的事沒幹，把光陰白白浪費掉，直到最後迷失了最初的目標。學佛修行的障礙，就是很多人往往被世俗中的凡情所牽，而未能精進修持。我們處在社會生活中，難免會遇到各種各樣牽絆的事情或遇到各種各樣的誘惑，如果沒有時時刻刻的警醒心，很容易深陷其中無法自拔......

前兩天在網上看到一篇文章，有位法師說：“參禪也就是念佛，念佛也就是參禪，會參禪的人才會念佛，會念佛的人才會參禪。”他還說 ：“我最歡喜的事就是念南無阿彌陀佛，我睡覺也念南無阿彌陀佛......”。他話裡話外似乎都在說，只有念佛才是能夠成就解脫的法門。凡有點佛教知識的人都知道......

故事看起來雖然有點誇張，但現實中這樣的人比比皆是，哪怕就是我們這些孜孜不倦學佛的人。貪法、貪功德、貪名聲，還有生活中無處不在的各種不起眼的貪。飯店裡吃完飯，順手拿走一包牙籤，抄起一包餐巾紙，買點小東小西反復討價還價……

“我若得度，必來度你。”世上還有什麼承諾比這句話更為情深？“執子之手，與之偕老”這八個字不過是一生的諾言，彷彿萬劫之中某世不曾經間隨風飄過的枯葉。世上，有多少人真正懂得萬法無常？從而發心求生去那個恒常的佛土世界？大咖葉與妙賢雖然曾是夫妻，同修的因緣，道友的恩情，但在一次次的告別中，把愛情昇華成了菩提之心......

也許有很多人會想：佛菩薩慈悲無量，神通無量，法力無邊，為什麼不用神通拯救眾生脫離輪回呢？毫無疑問，佛菩薩是慈悲眾生的，然而因果是不可改變的。好多人都知道這樣一個公案......

人生無常 歲月無情

多少喜怒哀樂多少悲歡離合

照片無情人有情

讓我們從照片中慢慢體會吧！

末法時期，諸多魔子魔孫混入僧團，穿著僧衣，破壞佛法。信眾、佛教徒們應該小心甄別。若要求加持，當回避這些“以凡充聖”的邪師。​試想，他自己的知見都偏邪了，能有什麼功德回向給我們呢？能求到佛菩薩加持我們嗎？

同和敏驀然體會到，皈依佛門學佛修行是一件多麼幸福的事情啊！同和敏認識到生命短暫,人生無常，要抓緊學佛修行，家庭的是非對錯應該看破放下。每每想到這世界還有非常之多無始以來的親人在輪回的苦海裡受盡苦難，同與敏突然悲從心起，發誓要接引更多的人們走進佛門，這他們餘生最有意義的事情！

他們知道佛陀的偉大，知道佛法的珍貴，他們把自己最珍貴的東西以虔誠純淨的發心供養佛陀。而不只是口頭上表態真誠，在實際上連基本的供養心、供養的實際行為都沒有。試想，連世俗的東西都捨不得的人，怎麼能談得上把身、口、意交給佛菩薩？

那天，我正在認真恭讀南無第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之時，一位佛友來訪。當他知道我讀的這本大部頭書是當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的說法時，甚為驚訝。佛友勸我“懸崖勒馬”，為此我們展開了討論。友人走後，我陷入了深思......

這是將“枯榮從他”，拿得起放得下的坦然不執著，理解成了隨波逐流的宿命論。這其實是對佛教，佛法，對因果一知半解，甚至毫不瞭解，才會產生這樣錯誤的想法，說出這麼荒謬的言語......

所以，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話雖流傳很廣，但如果佛弟子及信眾們不能瞭解完整的偈子及其含義，而只斷章取義把這句話當成喝酒吃肉滿足口腹之欲的藉口，犯破戒殺生之業，那麼，不但今生學佛無望成就，更會因犯破戒殺業而墮落地獄之中！

近日，筆者看到了一個令人深思的視頻。一位來自四川的爸爸帶孩子吃自助餐，桌上擺滿了品類繁多的食物，爸爸勸孩子不要再拿食物，以免浪費。孩子看著滿桌食物也感到“壓力山大”，趁爸爸去廁所時，竟然把吃不完的食物偷偷倒進了垃圾桶，並謊稱都吃完了。爸爸一眼就發現了端倪，直接從垃圾桶裡把食物撿出來吃了起來。孩子見狀連忙制止，聲淚俱下叫爸爸不要再吃髒了的食物，並說自己以後再也不浪費食物了......

在現實生活當中，有很多學佛之人陷入了一個誤區，什麼樣的誤區？就是行世俗忍。什麼叫行世俗忍？就是面對錯惡行為甚而破壞佛法者，不加以制止，還一味充當老好人，唯以諾諾之言而對，我沒看見，我不知道，我要“忍辱”……不能懲惡揚善，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似行忍，實是敗壞正法。

夜深了。我卻沒有睡意，凝望著依然高高掛在夜幕中的，那個又大又圓的月亮，不禁尋思：月兒圓圓，終將虧缺。幸福滿滿，終難持續。我們忙碌一生，究竟為了什麼？我們忙忙碌碌，一生營求世間的物質享受，可是物質享受靠得住嗎？即便最後追求到手了，能真正擁有嗎？

人生非常短暫，生死事大，無常迅速。世人每天都在向火葬場邁進，而且快到點了。一命歸西時，縱然富可敵國、家產豐登，子耀官貴，聲望高達又如何呢？那萬貫家財能帶走一分一厘嗎？那時候，只有淒伶孤獨，獨自一魂飄蕩在陰間，沒有旅店，沒有餐食，一無所有，好可憐，好可憐啊！該何去何從？聰明的你請慎重抉擇吧！

古人告誡我們“滿則損，謙受益”。即便無上正等正覺的南無第三世多杰羌佛也是處處告誡修行人要謙虛謹慎，不可自傲、驕狂、自以為是，更是為世人做表率，處處稱自己是“慚愧者”“眾生的服務員”......

這一聖境，說明只有真正的佛菩薩聖者才會有的不可思議的聖量功德！這豈是一個罪人臨時剃光頭系片袈裟就想有讓羅刹母頂禮的功德！當前，這種有違因果，充滿邪見的故事流傳，值得所有佛弟子警惕......

修行就在日常生活中。我深知學佛人成就解脫絕不是靠喊口號，搬理論的，有德才有境。當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心，又怎麼妄想成為佛菩薩那樣的聖者。心底無私天地寬，腳踏實地走下去......

由是，諸多初學佛者被誤導。輕者，學無受用；重者，犯下謗佛毀法的地獄重罪。他們的所謂“輔導”實際是拉人做他們的“地獄墊背”。我就曾因為“佛油子”的誤導而犯下重罪，幸虧佛菩薩眷顧慈悲，讓我很快走出陰霾，得遇真正的佛法和師父......

在生活中，經常看到這樣一些人：他們因對公司或組織做出貢獻而常常目中無人，高高在上，認為老子天下第一。這些人有的雖是行業精英，聰慧過人，但最終都是曇花一現，難成大業。為什麼？

走出寺院後，她們還會拍豪車豪宅、拎名牌包包、穿開衩“袈裟”，甚至有意無意，若隱若現間，一邊露大腿一邊逛寺廟......總之，什麼吸引人眼球，她們就展示什麼。這就是“佛媛”。若“佛媛”僅此而已，倒還好理解，頂多給她們安個“趕佛潮”，“玩佛系”，或者是“名媛炫富”、“賣騷敗俗”的標籤。可惜，事實並非僅此......