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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

運頓多吉白菩提會-揭開真相一書心得(位勳)

揭開真相一書心得

    打從請到「揭開真相」一書,已過了兩個月,反覆讀過數次,每次似乎若有所得,但又遲遲無法寫下心得。起初對釋正慧法師的經歷及直白真誠的敘述深感讚嘆,我因欲寫下心得,再次讀過後卻發現,若是要記錄  佛陀師爺的聖蹟,《多杰羌佛第三世》寶書中的記載已相當詳實及豐富,既是如此,師父您又為何如此推崇這本「揭開真相」呢?我大概猜得出來,是因此書最核心的內容─「大十字正義法王與釋正慧法師的對談」。因此,我把第二十七個章節─「假歸依修行竟不自知,六法寶照出白癡小人」看了又看,也想起了很多過去的事及念頭。或許是不想面對自己骯髒的惡念,又或許是不想承認自己那麼差吧,所以下意識地不想去面對這樣的自己,所以這篇心得一拖再拖,直到這個星期四共修時,因回應的太大聲而必須去面對我這顆藏汙納垢的心境。
 
    2010年剛接觸師父時,由於前一年經歷過一些事,我告訴自己要用我在法音中學習到的知見,來觀察師父。當時弟子僅將您當做一位可敬的長者,就世間法來說,稱您一聲師父絕對是毫無問題,但就修行學佛方面,我會用我所知所學的標準來鑑別您,至於別人怎麼說,當作參考就好。說到底,我當時懷疑和期待的心態各半,您說會幫我們度過難關,我當時總覺得只是您在安慰我們而已,要如何度過呢?每個人的情況都不同,真有辦法兼顧嗎?您問我們有沒有信心度過,其實弟子當時回應得很心虛,心想至少您給了大家站穩腳步的機會,更重要的是,我想要釐清的問題,似乎往我期待的方向發展。
 
    不久之後,您來嘉義的次數越來越多,甚至有好一段時間每個禮拜都來帶我們,共修當天我也會放下所有的事,在您到達前趕到佛堂,原因之一就是想觀察您。當時嘉義佛堂很小,休息室可能連現在嘉義佛堂的一半都不到,裡面還堆了一些雜物、電腦和印表機,您就在那裡面接見眾善信們,並傾聽大家的心路歷程直到晚上共修。共修的時候壅擠到每位善信能坐的地方可能只有一塊磁磚多一點,夏天更是又悶又熱,弟子看到這些,除了心中產生所謂的信心,對於先前所抱持的懷疑心更是覺得羞愧。就這樣過了一陣子,有天我看到云旦仁波且從休息室走出來,皺著眉頭的說:「師父說我們佛堂要換一個大點的空間。」此時,我因為又回想起過去有段時間過度擴展佛堂的事,加上就當時嘉義善信的人力和物力而言,都是一項相當艱鉅的任務,所以心中即浮出一個「怎麼又這樣」的念頭。但後來想想,的確也有必要找個大一點的地方,加上這次跟過去那段時間的情形完全不同,我的心才放了下來。當時是無法僅以嘉義佛堂的師兄姐的力量來完成的,不足的一大部分,在師父在金錢和人力上的支援之下,才有如今的嘉義佛堂。
 
    以下是我當時寫的成立過程隨筆中的一段:「感謝  諸佛菩薩和師父的加持,新佛堂就位於在原佛堂的樓上,而且非常的便宜。得知此事後,就想起不知是哪一次的共修,我隱約記得師父說過這樣子的話:『要趁自己能行動清醒時,趕快修行。』當下我覺得機會來了,就自告奮勇的請安成師兄也算我一份。搬遷的過程中挖出許多過去的東西,也因此勾起許多回憶,我印象最深的就是搬唐卡和法音櫃,那時不管大的、小的、老的、少的全出動了,否則安成師兄與我還不知道要如何將它們搬上樓去?也許是平常缺乏運動的關係,去了第一天後就休養了好幾天,回家時我跟智惠師姐累到連說話的力氣都沒了,而且她晚上還得帶共修,可想而知過去佛堂一搬再搬得那段時間,還真是難為了各位師兄姐了!想到這裡,更加感恩  諸佛菩薩和師父的加持,因為這次只需走幾階樓梯就能到新佛堂了。」
 
    說到新佛堂的成立,就必須提到兩位靈魂人物,那就是翁師兄和郭師,他們分別是新佛堂的設計師和工程師,壇城所有硬體配置都與這兩位專業人士有關,沒有了翁師兄和郭師,我們真不知如何建構如此莊嚴的壇城。過程中他們兩位南北奔走不知幾回,回想起那幾天正是寒流來襲的日子,有時候還下著小雨,所以師兄姐們對於他們兩位的住所更是多加思量,想為舟車勞頓的他們,提供最合適的住所,雖是如此,我們多少還是會擔心有哪裡不周全,所幸禮拜五共修前聽到師說:「每次來南部住後,都不想回家了。」那時我看到身旁慈祥的謝老師笑得更開心了。
 
    毫無疑問的,「亦反亦覆小人心,亦漲亦退山溪水」就是說我,諸如上述的心念很多很多,抱著部分懷疑、部分恭敬之心修行,我就是那在中界橋上進進退退之人,所以當師兄姐們談起三業相應,我差不多是不搭腔比較多,我很清楚自己有多少斤兩。當初師父送給我們的十條「老實修行」,我除了拿來警惕自己之外,心中也有一個念頭:「如果師父能明確指出這十個大方向,那是不是代表師父本身已經是過來人?」其實這樣的想法除了疑師之外,也是假歸依,無論是有意還是無意,都可以顯而易知得其結論,因為視師如佛是學佛修行中一塊相當重要的基石。每每回想起這裡就深感慚愧至極,相對的每每這些懷疑思維升起時,讓我迴光返照的就是過去那段您一步步帶領大家往前走的回憶及感受,就這樣很多因懷疑產生的對與不對、是與不是,都瞬間變的明朗,屢試不爽。其中滋味如人飲水冷暖自知,實在難以用言語表達,但仍脫離不了假歸依的事實,如今說再多慚愧都無濟於事,只能靠自己醒悟過來。
 
佛弟子  位勳  拙筆
2013/12/15

 

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