 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-盲㸃(丹麥曲奇)
盲㸃
會開車的人都知道「盲㸃」這個名詞。司機在開車途中，時常會看看車兩邊的倒後鏡。 倒後鏡的用途是給司機觀察車後面的情況，讓司機有足夠時間思考及應對各種情況。一個有經驗的司機，他們行車時基本上是人車合一的。倒後鏡是他們一對望後的眼睛，幫助司機及時瞭解路面情況。然而盡管倒後鏡作用很大，有一位置它是照不到的，那就是車身左後方(司機左肩後望位置)，這位置就是我們俗稱的「盲㸃」。 很多司機自恃駕輕就熟，便忽略了這「盲㸃」，胡亂切缐，結果往往造成嚴重的交通意外。他們是不明真相呢，還是過份自信？
大家有没有想過，人生是不是也像開車一樣，當我們有了所謂的豐富人生經驗時，處理事情、解決問題往往用慣性思維方式。所謂慣性思維，就是僅憑個人經驗為處事依據。這樣的思維處事方式，往往只觀察週圍的人事，而怱略內省自己，包括自己的思維方式、判斷及行為，結果造成對事件處理的片面、偏頗、不公，甚至引起對抗。
上面過分自信而出事的司機也好，所謂有豐富人生經驗的人也好，其實都犯了所知障。何謂「所知障」？「所知障是什麼東西？ 就是我們所知道的知識、我們所瞭解的知識成了你的障礙。在任何時候把自己所知道的知識拿去對治外來的知識。他認為，我的這種看法是正確的，因我有經驗。結果殊不知這恰恰是一種障礙」。(僅為個人筆記，摘自南無第三世多杰羌佛所說法法音《所知障是墮落的種子, 把持將在無常中失掉一切幸福》) 其實我們往往犯所知障的錯誤，往往僅憑個人經驗決定一切，聽不進別人的意見，結果往往令當事人不開心，甚至鬧得不歡而散。在追求人生真理的路上，假如一味認為自己的看法自己的經驗才正確，這樣的所知障就可能毀了自己的一生。因此「所知障這東西是最可怕的，最誤人的」。 人人都會犯所知障，明白這一點，才會知道自己還有進步的空間。如果我們把「所知障」消滅掉， 就能正確對待周圍的人與事，正確認清自己，因而對發生的人事作出正確的判斷，也才能找到正確的真正的人生之路。
在此特勸勉還在佛門外徘徊的朋友們，是否可以暫時放下自己的經驗、所累積的知識，給自己一個新的學習機會，用三個月，乃至半年時間來聽聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，相信到時你會受用而達到新的境界。
筆者: 丹麥曲奇
註：原文摘錄法音內容，本站予以加註個人筆記，以正說明。
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