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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-要有一把公正之尺 要有一顆善良之心(亦心)
要有一把公正之尺 要有一顆善良之心
前段時間我無意間看到一則好文，是某年的高考滿分作文，一個高中生能有如此眼界、胸懷和格局，非常讓人佩服。
文章開宗明義講述了一個現在社會上很常見的一個現象，『從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，後者進步了得吻是理所當然。』從分數角度來看，考了98分的人比考了61分的人分數高，而這兩個人得到的結果卻是相反的，因為造成這個結果的人把衡量的標準本身就放得不同，前者跟他之前得到的100分做了比較，後者跟他之前的55分做了比較，可是就同一張卷子而言，憑什麼98分就要挨揍？公正之尺在哪裡？
尺子應該是最公平的，因為大家都遵循一樣的標準。然而，因為人心的不同，尺在每個人心裡已經有了不同的“標準”，文章中通過幾種現象反映了目前社會現狀，讓人反思。
『慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。』在家庭生活中太多的習慣性，我們習慣了母親為家庭付出的操勞，卻忽視了對她的關懷，一旦哪一天母親忘記做了什麼，就橫加指責。父親偶爾的一次下廚，哪怕是一碗簡單的麵條，都像“太陽打西邊出來”那麼稀奇，讓人倍感意外和幸福。
『惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。』一個公司裡，永遠可以看到做事的人比會說的人升的慢，有投機取巧者，有好大喜功者，甚至會出現“多做多錯，少做少錯，不做不錯”的歪理，自掃門前雪的現像比比皆是，人與人之間猜忌、攀比，有多少人在實實在在為公司做事？
『薄情，讓我們的尺子變得扭曲，冷了多少善良的心。』我之前看到過一些報導，別人要去扶倒地的老人起來時，不得不借助於路人幫忙拍攝視頻，以證明自己是真的好心幫忙扶起來，不是肇事者，以免後面被訛錢。只是簡單一個動作，背後卻要思慮那麼多，人與人之間的關懷去了哪裡？更多的時候，路人秉持的“事不關己高高掛起”的心態，多一事不如少一事，免得惹禍上身。
『冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。』像文章中講述的這樣的例子也不在少數，救人者因為救人而失去了生命，被救者竟然揚長而去，一點感激與後悔之情都沒有！如果這個社會的人性都變得冷漠了，沒有人情味的一個社會，人同行屍走肉有何區別？
我們每個人心中要有一把公正之尺，要有一顆善良之心。如同學佛一樣，佛弟子需要修四無量心、六度萬行，秉承諸惡莫作、眾善奉行的宗旨，要每日觀心念正行為，心中的這把戒尺時刻警醒的自己，要身、口、意與佛陀相應，一旦心念不正，就無法做到三業相應，黑業就會找上門。如文章中期許的一樣，『這個世界，應當有這樣一把尺子，於情充滿溫暖，於理凸顯公平，於法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。』“贈人玫瑰手有餘香，與人為善人自善良”，我相信只要將心比心，真心待人，從我做起，嚴於律己寬以待人，這個人間依舊是充滿陽光充滿愛的。
『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享，僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝！ 』
筆者: 亦心
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
轉載自：福慧行
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