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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

疫情下急需“抗體”,健康人生更需要這樣的“護盾”(在路上)

疫情下急需“抗體”,健康人生更需要這樣的“護盾”

 
不管人生經歷過什麼,甘甜也好,苦澀也好,都需要幾分耐心和勇氣去面對。人生百年,不管用什麼心情來履行,總之緣來不易。
 
這一次疫情的突然到來,給我們所有人敲了一記警鐘,提醒我們真的要提升自己的綜合免疫力。
 
 
 
搭乘同一架飛機有的人被感染,有的人卻好好的,這就是人的身體免疫力不同;
 
別的人在家穿著睡衣、刷刷抖音可以隔離三個月衣食無憂,而有的人隔離一個星期就發現銀行卡告急,這就是人的財務免疫力不同;
 
有的人被領導批評了一上午,下午樂呵呵地繼續工作。有的人只是別人給了他一個臉色,就玻璃心碎了一地。這是人的情緒免疫力不同;
 
有的人本來幸福著,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。這是人的壓力免疫力不同;
 
當你身居高位時,看到的都是浮華春夢;當你身處卑微時,看到的都是世態真相。這是人的心態免疫力不同。
 
不同人對不同事或同一件事都會有不同的免疫力。思維決定觀念,觀念造就未來!
 
“樊登”在一次演講中說:“人天生就是趨向懶惰的,這個世界自然法則的方向就是人會自然而然趨向於懶惰的方向。
 
比如屋子一定會變亂,而屋子變亂就是一個趨向懶惰的過程。”我們花費力氣把屋子收拾乾淨,就是一個“積極”的過程,這個積極的過程就是累積免疫力。
 
有句老話說的好"不是你有定力,而是因為誘惑還不夠。”
 
 
 
我們都聽過伊甸園的神話故事,上帝在造了亞當和夏娃以後,把它們放到伊甸園裡。
 
有個蛇誘惑了亞當和夏娃去吃智慧果。如果亞當和夏娃能夠過去問一聲上帝“智慧果”能吃嗎?就會改變人類的命運。
 
但是這兩個人為什麼不去問上帝,反而聽了蛇的教唆吃了智慧果,原因就是對於誘惑無法免疫。
 
其實我們平時不願意好好學習,不願意努力工作,其核心就是對懶惰沒有免疫力。每個人都無法對自然法則的“趨向懶惰”免疫,人人都喜歡輕鬆的方向,人人都喜歡懶惰的方向,喜歡不費力就得到一切的這種感覺。
 
所以如果想要成功,就要去做積極的事,做自律的事,提高自己進取的免疫力。
 
 
 
作為佛弟子,在修行成就的過程中,更加離不開“免疫力”的保護,這個免疫力就是“戒律”。
 
我們學佛修行的目的就是了生死,而首先就是要提高我們對於世間萬千誘惑的抵抗力。
 
佛教的一條條戒律,就是為修行人量身打造的鎧甲,是為提高佛弟子自身保護的免疫力。
 
我們犯戒,就等於自己在鎧甲上穿一個洞。如果不當下改正,那麼這個洞就會越來越大。猶如“千里之堤毀於蟻穴”。
 
每犯一次戒就相當於自己在鎧甲上穿一個洞,最終鎧甲變成了篩子,就像身體失去免疫力的保護,病入膏肓,乃至一命嗚呼。
 
因此“戒律”必須要守,戒是鐵定不允許去觸動的。正如南無羌佛在所說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中指出,凡認“三乘戒律”可破,或認戒律不需要全部守的知見都是邪惡知見。
 
作為佛弟子,我們則應該時時保持正念,依戒而行。通過不圓滿的現象修煉自己,時時迴光返照,修正自己不正的言行、不好的念頭,進而感受到內心的喜悅和清淨。
 
人生這條路不會一帆風順,我們要學會調整自己,提高自身對一切不如意的免疫力。
 
/在路上
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
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回應

我的免疫力是「無常心」無常心是我的鎧衣,升級免疫力是「戒律」每守一條戒,鎧衣上就多一個甲片誘惑是穿不透甲片,等待鎧衣佈滿甲片時我將此蛇捉來打屁股。

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