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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
為何“貢高我慢”者終究難成大事？(城鑫湜溢)
為何“貢高我慢”者終究難成大事？
在生活中，經常看到這樣一些人：他們因對公司或組織做出貢獻而常常目中無人，高高在上，認為老子天下第一。這些人有的雖是行業精英，聰慧過人，但最終都是曇花一現，難成大業。為什麼？
首先，現實生活中，凡“貢高我慢”者，都有著明顯的高傲自大、趾高氣昂的習性。他們總認為自己的對，別人都不如自己，待人接物缺少了最起碼的謙卑，因此，他無論做得正確與否，都很難得到別人的贊同和支持，以致最終難成大事。
在《世法哲言》第三十七條中，當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛這樣說：“誇己贊長乃己之短，誇詞之出眾或反之，不予喜之，弗為助之。”。
意思是：“凡是誇讚自己如何對如何好、如何了不起的人，實際上這類人已經有很大的錯處了，只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認，因為他說他自己什麼都好，自己什麼都行，他怎麼會承認他自己有錯誤和缺點呢？但為什麼這種人處於嚴重的錯誤之中呢？因為他誇讚自己，喜歡炫耀自己的長處而不說自己的短處，眾人聽了以後，就會反感他，就會不喜歡他，就會覺得他驕傲自大、不可接觸，也就不會幫助他，所以說對他是沒有好處的。由於自己的誇詞而造成對自己的不利，這正是他的錯處。”
佛陀在此鮮明告知“貢高我慢”者難成大事的根本原因，因為他們常常發現不了或不願意承認自己的錯誤。
其次，在現實生活中，“貢高我慢”者由於鋒芒畢露就會引來一些人的排擠、猜疑、甚至殺身之禍，古往今來都是如此。
三國時期曹操與楊修的故事就是典型案例。楊修因為恃才傲物，目中無人，認為自己有才能，頭腦聰明，根本不把曹操當一回事，結果聰明反被聰明誤，最終不得善終。
不懂得適當收斂自己的人，往往會因此引來災禍。
曾有人問蘇格拉底：“您是最有學問的人了，那您能告訴我天地之間的高度嗎？”蘇格拉底回答說：“三尺。”
那人笑著說：“如果天地之間只有三尺高，那一個五六尺的人豈不是把天頂破了？”
蘇格拉底說：“是啊，所以凡是超過三尺的人，如果想要頂天立地，就要懂得時刻將頭低下來。”
為什麼一些人明明有才能、有想法，卻偏偏諸事不順，甚至惹來許多不必要的麻煩？就是因為他的頭抬得太高了，不懂得謙虛做事。
關於謙虛，當代住世佛陀為人類眾生做出了典範。作為當代住世佛陀，一再說自己沒有本事，只是一個“慚愧者”，並常以“眾生的服務員”自居呢，試問，這個世界還有誰有資本“貢高我慢”呢？
因此，唯有學習佛陀高尚的謙遜品質，放下一切“貢高我慢”，我們才能成就一番事業。
撰稿：城鑫湜溢
編輯：瑜伽根本
轉載自：學佛新視野 微博
https://www.toutiao.com/i6613758530077852173/
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