 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
被鐵鎬“拐”跑的小和尚，為何沒有回來？(雲韻)
被鐵鎬“拐”跑的小和尚，為何沒有回來？
某日，寺院要擴建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事。
兩人來到樹前挖土移樹，但挖土挖到了一半多一點，一位小和尚的鐵鎬木把壞了，挖起土來慢了很多。
他說：“師兄，我把鐵鎬木把壞了，你等著，我去修一下再挖。”師兄勸他湊合用吧，等移完樹再修不遲。
他堅持說：“那怎麼行？用這樣的鎬要挖到什麼時候呀！”
於是小和尚去找木匠借斧頭。木匠說：“真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，就讓我用菜刀給你修一下吧。”
小和尚聽了說：“那怎麼行，用刀修得又慢又不好，讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧。”
小和尚帶著斧頭去另一個村子找到鐵匠，鐵匠苦笑著對他說：“我的木炭剛用完，你看……”
小和尚被各種閑岔拐走了注意力，挖樹的事，他早已忘到九霄雲外了。以至於該幹的事沒幹，把光陰白白浪費掉，直到最後迷失了最初的目標。
學佛修行的障礙，就是很多人往往被世俗中的凡情所牽，而未能精進修持。我們處在社會生活中，難免會遇到各種各樣牽絆的事情或遇到各種各樣的誘惑，如果沒有時時刻刻的警醒心，很容易深陷其中無法自拔。
如：我們的生活還過得去，所掙的錢也完全夠家人的生活，本來，可以靜下心來多學習佛陀的教言，並把佛陀的教言落實到自己的三業中去。可是，雖說在學佛，平時卻把世俗中的金錢、地位、名利看得比佛法更為重要，時時執著於如何多掙錢，如何去拼官位，如何去謀求享樂等等，讓自己整天被這些世俗中的名利地位金錢所左右，疲于應付各種各樣的人際關係，生意場上的爾虞我詐等。日子就這樣一天天地過去，說好的修行兩個字，早就拋到九霄雲外去了，日常的身心根本無暇顧及佛法的修持，就這樣把一輩子的光陰浪費掉了，當無常來臨時才發現，平時牢牢抓著不放的金錢、地位、名氣在生死面前毫無用處，逃不脫輪回的下場。
只有當我們覺知無常像大山一樣向我們壓過來的時候，才會想要把佛法放在第一位，念念不忘了生脫死；才會不顧一切地放下凡情，去爭取佛法的修持，以證得斷滅生死，跳出輪回。
那麼，我們看到無常了嗎？覺知無常像大山一樣地壓過來了嗎？無論看到與否？覺知與否？無常終始在我們的身邊時時提醒你。只是，自喻學佛人的自己，有足夠的危機感、警覺和求出離的心嗎？
我通過學習當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛所說《什麼叫修行》明白了這樣的道理：修行必須要修無常心，如何不能生起無常實相，次第錯亂，就不會恐懼六道苦，就不會精進不殆，當遇到一些與自己切身利益有關的事情，就往往把佛法忘在腦後，被世間瑣事牽著鼻子走。這正是我們當下學佛人的真實寫照。
是故，要想學佛求出離，我們要好好地學習當今住世佛陀《什麼叫修行》和《解脫大手印》中觀無常的方法，下功夫修無常觀，結合當下發生在自己身邊的種種無常，時時生髮無常的警覺性。只有這樣，我們在日常的生活工作學習中，才不會時時被凡情所牽而不得自在，才會把學佛修行落實在自己平時的三業中去，才會生起大悲的菩提之心，為眾生的解脫而精進不殆。
作者：雲韻
編輯：籬菊半開
轉載自：網易 福慧慈緣
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走過路過不錯過 (未驗證)
2021年10月21日 星期四
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解脫大手印裡的多杰羌佛心咒代表什麼意思
解脫大手印裡的多杰羌佛心咒代表什麼意思，代表什麼涵意
TPCDCT
2021年10月21日 星期四
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請恭聞佛陀《藉心經說真諦》，裡面妙義無窮，您的疑問裡面就有
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