 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
求職場上，十八位達人為何對“天之驕子”滅燈？(西行人)
求職場上，十八位達人為何對“天之驕子”滅燈？
在求職節目上，一位陽光帥氣的小夥說，我拿到了三個碩士學位，不知道該選哪個行業？請各位老師指導。沒想到十八位達人直接滅燈。
為什麼這個求職小夥不招人待見呢？原來，他們認為這個小夥有學歷，沒目標，就已經失去了求職的資格。
筆者不由自主想問：他難道沒有志向，沒有自己的夢想嗎？他難道沒有思考自己為何而學嗎？如果只是為了讀書而讀書，那真的離“才子”太遠了。
類似的事例，也曾發生在我身邊。在碩士稀少的年代，我所在的醫院首次分來了一位“大才子”，當時各個科室主任都搶著要。醫學碩士，名校畢業，男士（不必休產假），這些條件讓他成為“搶手貨”。
可是後來，他所在的科室主任竟到人事科要求“退貨”。科室主任說：“這個高材生可以搞科研，但不適合直接面對病人。他有些呆，不知運用所學，實際工作能力差，萬一出了差錯，可是人命關天，不敢再用了。”
一個人會學不會用，就會導致理論與實踐分離，產生不了經濟價值和社會作用。就像前面的兩個案例：一個多學歷迷茫不知前程，一個醫學碩士不懂看病。
學了南無第三世多杰羌佛的《世法哲言》，我懂得了：認為有知識有才華的人，就是人才，這是偏見！不管一個人知識有多麼豐富，外表多麼出眾，怎麼博古通今，如果不能把所學的知識付諸於社會實踐，是不能被稱為人才的。
只埋頭讀書，將知識收藏起來不會運用的人，最終會一事無成，有的甚至連自己都無法養活……曾有媒體報導，南京有個海歸，回國十年卻躺平啃老，稍有不滿就砸了父親的車，他真把自己活成了“巨嬰”。
“空談誤國，實幹興邦。”社會需要有創造力的人才。學歷只是一塊“敲門磚”，若過度強調學歷，就會忽略了人的實際能力。
如果一個人空有學歷，卻不善於思考與行動，那麼他就無法將所學用於實踐，也不是真正意義上的人才。因為他無法為用人單位，無法為社會創造價值。
在世界的進步中，起作用的不是我們的才能，而是我們如何運用才能。因此，真正的人才，不僅要學識豐富，還得有實幹精神與動手能力，這樣才能發揮所長，學以致用，難道不是嗎？
撰稿：西行人
編輯：悅色
轉載自：學佛新視野 微博
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404706023930987294
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