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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

請大膽向身邊人表白——“我珍愛生命”(一滴墨)

請大膽向身邊人表白——“我珍愛生命”

 
不知您有沒有過這種感受:明明心裡嚮往著什麼,卻因怕遭受他人的異樣眼光而退縮;幾句簡單的話懸在牙關,因心怯而難以和盤托出。關於珍愛生命,我曾有過太多的顧慮……
 
 
1.睡著的螃蟹
 
週末天氣晴好,帶小兒出外玩耍,發現田邊的洞裡窩著一隻螃蟹,我們互相提醒小點聲,不要驚到它。忽然又看到旁邊還有一隻螃蟹已經“睡著”多時,我默默地挖了一個洞,將它安葬了。
 
然而,想到前一天的情形,懊惱、悔恨又襲上心頭。雨中,我匆匆走著,瞥見前方地面一攤開膛破肚的軀體,由於近視,也看不太清楚是什麼動物,嚇得我急忙繞開。又有不知有多少次,看到被貓咬得支離破碎的老鼠、路邊各種慘狀的狗,我都是迅速避開。每一次都暗恨自己的軟弱,卻沒有勇氣正視、更別提去安葬它們了。設身處地,如果冰冷的地上“睡著”多時的是我,會希望得到他人怎樣的對待?
 
有一位佛友的做法則與我完全相反。他的電動車裡總是備著鏟子、塑膠袋和手套。他說,在上下班的路上,經常會遇到已經“睡著”的動物朋友們,那麼,這些裝備就派上用場了。
 
我最佩服的就是他一直堅持如此,我知道,這是他從內心深處升起的一種覺悟:所有的眾生都是平等的,都是我們輾轉多生累劫的父母、親人和朋友,怎麼能不愛護?
 
 
2.知戒犯戒
 
往事不堪回首,有次大家組織去森林公園燒烤,買了很多活蝦之類。就餐時,我左手抓起一隻活蝦,任其肢須扭動不停,同時口中念念有詞,右手拿著叉子,狠狠地插進蝦的身體。頓時,我的眼前一片漆黑,天旋地轉,胸悶難忍,仿佛落入天羅地網。大白天的,怎麼會這樣?這是怎麼回事?
 
直到後來,有幸恭讀到南無本初報身佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中“認念超渡咒殺生無罪”,實際是邪惡知見。我才明白自己愚癡殘忍到了何等地步,竟然披著學佛的外衣行造罪之實還不自知!
 
無獨有偶,當年在山區工作時,海味是沒有的,山珍就數土雞、土鴨。恰逢許久未見的老同學上山考察,猶豫良久,最終,還是買了鴨子並請賣家做好,每人分別送了一隻。當我提著沉甸甸的袋子時,心中也沉甸甸的,隱約感到不安,卻說服自己:滿足了他人的口腹之欲,滿足了他人的需求,送出的就是真摯的友誼。卻不知道,這正是在同造黑業,害人害己。他人沒有學佛也就罷了,而我非但不勸阻和遠離殺生行為,還知戒犯戒,罪加一等,何等愚癡啊!
 
眾生本平等,卻被我分成了三六九等。我珍惜所謂現世朋友的情誼,面對鴨子或蝦被宰割的悲慘命運,卻冷漠無情、不聞不問。
 
3.說出自己的真實想法
 
親朋好友相聚,人情世故往來,參加宴席是常態。不去呢,感覺與身邊人格格不入。去吧,有時難免遇到鮮活的生命被宰殺,自己卻無力阻止,憑添了煩惱幾許。
 
“好久不見,出來聚聚吧。”
 
“不了,我現在改吃素了,心意我領了。”
 
“吃素也行啊。”
 
“什麼?”我沒聽錯吧,詫異、欣喜之情洋溢心間。
 
原來,之前的“遷就”只是自己一廂情願,真正的友誼從來不會因為素食而淡化。
 
 
4. 因為不夠好,所以我會一直努力
 
“這幾尾魚剛撈的,新鮮得很,營養價值高。”
 
“不不不,我特別忌諱殺生,謝謝你的好意,還是麻煩你帶回去吧。”
 
“那我拿回去,幫你殺好再送過來吧。”
 
“等等,這魚在江裡能活不?”
 
“當然可以,就是從江裡打回來的。”
 
“那送給我吧!我放回江裡。”
 
夜已深,揣著恐懼獨自一人來到了江邊,看著魚兒歡騰而去的那一刻,我如釋重負。辦法總比困難多,打那以後,這位朋友就再也沒送過我活鮮了。
 
以前,我總因為這樣那樣的原因,更重要的是,害怕因為自己做得不夠好而斷了他人學佛的慧命,所以一直以來,都不敢拒絕,不敢告訴人家自己真正的訴求,隨波逐流,得過且過。其實,在真正的友誼面前,你有多堅持,對方就會有多配合。所謂的障礙,不過是庸人自擾,作繭自縛罷了。卻不知因此,傷害了多少有情,錯了多少因果啊!
 
阿王諾布帕母在法著《子必依論》中教導我們:若不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞也。珍愛生命,從我做起。期待有一天,我們都能真正認識到佛法至理的偉大和難得。
 
/一滴墨
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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