 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
只有念佛才能往升西方極樂世界？修其他法門就不行嗎？(荷花)
只有念佛才能往升西方極樂世界？修其他法門就不行嗎？
有一次,在一個寺廟裡遇見一位姚居士，學佛30多年了一直念佛，每逢初一、十五都到寺廟燒香念佛。她向廟裡其他來燒香拜佛的人說:“寺廟裡師父給我說，經書中有記載阿彌陀佛說了的，臨命終時只要一心不亂念其佛號十聲，阿彌陀佛就會接你去西方極樂世界。”她還說：“念佛是最容易，最快捷，最方便的成佛法門。只有念佛才能往升西方極樂世界。”
阿彌陀佛是佛陀，是如語者、實語者，確實曾經說過只要你臨命終時一心不亂地念十聲“阿彌陀佛”，佛菩薩就會來接你到佛國。然而，最關鍵的是臨命終時我們真能做到“一心不亂”嗎？
臨命終時八苦交加，四大分解，痛苦無比，那時候只會痛苦悲號，甚至由於四大分解，連聲音都叫不出來。也許你會說我長期念佛，我肯定能念出來。那就讓我們回憶一下，看你生活中是否遇到過這種現象，當時的反應是怎麼樣的？切菜時候，如果不小心切到了手指，你第一反應一定是先“哎吆”一聲，切一個刀口都已經忘紀念佛了，心都亂了，那麼臨命終時的痛苦比這個更甚百千萬倍，你還敢說你能一心不亂念佛號嗎？
實際真正想要做到一心不亂，最主要的是靠平時的修行。釋迦牟尼佛當年住世應眾生因緣說法四十九年，處處講修行，叫眾生守五戒，行十善，廣修六度萬行。佛陀無量慈悲眾生，為什麼還制定這麼多條條框框呢？難道為了折磨眾生嗎？如果你有這樣的想法就大錯特錯了，因為無數成就的高僧大德們，用自己親身實證告訴我們只念佛不修行是生發不了受用的。
南無第三世多杰羌佛在法音裡亦如是教誡我們：“有功無行步不前，有行無功如無腳”。所以只有依佛陀的教誡、教言修好行，在這個前提下才得到佛菩薩的加持，這時念佛才能升起受用，才能做到一心不亂，臨命終時才有保障。
當然並不是只是念佛才能到淨土，如果是這樣去想就是錯誤知見了。
南無第三世多杰羌佛於《淺釋邪惡見和錯誤知見》中如是教誡：“認唯只有念佛往生淨土”是錯誤知見。認為因阿彌陀佛的關係，只有淨土宗的念佛法門才能往升淨土。其實阿彌陀佛是任何宗的佛陀，他不是個別宗派的祖師，祂是佛陀啊！所以不是只有念佛才能往升淨土，修任何法，你求往升淨土，修成功了也能往升淨土極樂世界。
所以，只要依止如來正法，腳踏實地去如法行持、依教奉行，都能去到佛國淨土。
撰文：荷花
編輯：多持
轉載自：網易 福慧慈緣
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