 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
人生大拷問：當機會來臨時，你抓住了嗎？(在路上)
人生大拷問：當機會來臨時，你抓住了嗎？
“是金子總會發光的。”
“機會都是留給有準備的人。”
我們時常將這兩句話掛在嘴邊，提醒他人或勉勵自己要善於抓住機會，捕捉成長的契機。
近期，筆者追了一部都市劇《生活萬歲》，其中男主角曾志東因犯錯從本市豪華酒店的客房部總監被貶去做門童，然後峰迴路轉抓住機遇重啟事業的經歷給我留下了很深的印象。
曾志東由於個人失誤從高位跌落到坐“冷板凳”，他沒有垂頭喪氣、怨天尤人。在門口值班時，偶然之下他接待了“微服私訪”的集團董事長，與之暢談，並對酒店運營問題一語中的，表現出了較高的職業素養。董事長慧眼識珠，看出曾志東在酒店管理方面有豐富的經驗，所以重新任命，將他破格提拔到常務副總助理的位置，讓他的事業如枯木逢春。
通過曾志東的經歷，筆者再次驗證了一個道理：機會從來不是隨隨便便能摘到的，而是靠我們努力追求，于厚積薄發中捕獲的。要想獲得機會，我們平時就得積極進取，修煉基本功，錘煉自身技能與品格，為機遇的到來做好準備。
試想：如果曾志東沒有酒店管理經驗，換個普通門童，只懂開酒店門、叫車、開車門、扶助客人上下車以及裝卸行李，他還能得到破格提拔嗎?答案是否定的。
所以說，人生中的許多機會要靠我們自己創造與把握。如果一個人既能利用外界機會，又能自己創造機會，那麼他獲得成功的可能性會很大，而且成功的程度也會更高。
一方面，生活中有很多機會，如果我們沒發現，也許是我們缺少一雙善於發現的眼睛。如果我們沒有及時抓住機會，那是因為我們自身沒做好抓住它的準備。
另一方面，平常人等待機會，勇敢的人創造機會。勇敢的人總會設法前進，步步為營，放下抱怨，積極創造機會。只有落伍者，才會不斷埋怨老天為什麼不給自己機會！
再者，機會對於每個人都是平等的。當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛慈悲無量，將快速成就解脫之大法《極聖解脫大手印》帶到世間，展現在眾生面前。作為修行人，你準備好了嗎？你是否把自己錘煉成合格法器來承載大法？
作為修行人，無論在家或出家，在藏地、漢地，還是在世界其他角落，我們皈依後，燒香拜佛，研習經文，誦經持咒，恭聞法音，修法打坐，閉關參禪，看起來好像是在虔誠修行、精進修法的路上，但實際上多少人表面在修行，實際深陷貪嗔癡慢疑中，沒有按照佛陀的教戒實行。原因在於我們沒有真正修行，沒有做好成就解脫的鋪墊，基石不牢固，因而修建不成穩如泰山的高樓。因此古人才說：“修道者如牛毛，成道者如牛角。”
反問自己：我們是如何修行的？按照《什麼叫修行》做了嗎？此外，很多人雖然求到了法，但可能連疑心都沒有去掉。不是懷疑上師不具師資，就是懷疑佛法不實，再不然就是懷疑自身業力深重，以上都說明這些人未曾成為合格的法器，因此也就得不到大法灌頂，也談不上得灌，更談不上依法而修成就解脫了。
機會只留給有準備的人。我們只有平時做好各項準備，也就是日常中要修好行，樹立正知正見，把自己鍛煉成一個合格的法器，堅定如山，毫不動搖，虔誠純淨，堅信佛法真實不虛。到了此時，佛菩薩傳給相應大法，我們自然就會受用，依法而獲得成就，渡到彼岸不在話下。
撰稿：在路上
編輯：悅色
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404824949260157713
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