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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
已故祖宗將收億元“鉅款”，陰間有銀行嗎？(菩行心語)
已故祖宗將收億元“鉅款”，陰間有銀行嗎？
七月十五是佛歡喜日 非民間習俗之“鬼節”。盛夏漸遠，初秋已至，又到了農曆七月十五盂蘭盆節，這天我在佛堂參加誦經、供養、聞法等佛事之後，回到家裡卻是另一番景象。
母親告訴我：“就等你了，所有東西都準備好了，晚一點兒我們幾個就出發，這次選的地方與往年不同，是一個大十字路口，今年的冥幣準備很多，你過來看一下。”
進門的桌邊放了一個很大的編織袋，我打開一看，裡面裝滿了冥幣，且面值都上億。
母親繼續說：“哎！你外公外婆，爺爺奶奶那個年代，吃也沒吃著什麼好的，穿也沒穿著什麼好的，給他們多寄點錢，想吃啥，想穿啥就買點兒。”
我就附和兩個字：“嗯！嗯！”
到了出發的時間了，母親一聲號令，我們聞聲而動，扛的扛，拎的拎，拿著燒冥幣專用的高鐵桶、長鐵鉤，向十字路口進發。到達既定位置又有序地展開了各項準備工作。母親合掌默念了一番後，我們就開始點火燒冥幣。此時在十字路口有十幾家人都在燒冥幣，有泣不成聲的，有大聲叨念的，有默默流淚的，凡此種種，不一而足，好不熱鬧啊！一時火光四起，濃煙陣陣。
母親告訴我們：“一定要喊爺爺奶奶，外公外婆收錢啦，不然等著收錢的人多，他們沒聽見會被別人搶了去。”
話音剛落，一陣大風刮過，火焰上竄，冥幣灰飛落在我們一行人身上，每個人的臉也都被烤得紅紅的。
這時母親又說：“你們看，我話音一落他們就來收錢了，趕快燒，讓他們保佑我們家庭幸福，財源廣進，一切都平安。”
就這樣一邊念叨一邊燒冥幣，大約有半小時，終於完成了任務。此時我們口乾舌燥，不斷咳嗽，這是火烤煙熏的結果，對望之時大家忍不住笑了起來。每個人可謂是灰頭紅花臉（時下流行的煙熏妝是否就是如此這般呢？恐怕比煙熏妝自然太多了）。再看我們的裝束，一色青衣在夜色和路燈的映襯下，如同京劇的花臉穿行在都市城林。
其實我們家是佛化家庭，我是1993年皈依佛門，父母和弟弟、妹妹都信奉佛教。但母親不解經意，空洞念誦，迷行顛倒。關於七月十五燒冥幣的事情，之前我與她幾經交流勸導未果，我也深深體會到家不是講理的地方，只能講情，順者為孝吧！但我還想和母親聊聊，讓她瞭解佛教正確的道理和習俗的本質區別。
我對同母親說：“老媽，您以這種方式為外公外婆送這麼多‘錢’，上億啊，他們能收到嗎？收到後在陰間有銀行存款嗎？”母親愣了一下。繼之，我又說:“祖宗他們去世後就根據各自因果、善惡和業力的不同而轉生六道，那我們凡俗眾生怎能知曉他們輪轉在哪一道呢？若是投生在天人道、阿修羅道或人道，亦或是畜生道，燒的這麼多‘錢’他們能收得到嗎？如果收不到，那您所謂孝心孝到哪裡去了呢？”
母親放下了手中的長鐵鉤，看了看我沒有回答。
我繼續問：“老媽，你有沒有注意到今年燒的冥幣在面值和款式上都與前幾年不同啊？那這個冥幣到底是陰間銀行發行的還是人間銀行發行的呢？”
母親噗嗤笑了起來，說:“傻啊，人間銀行的怎麼可能發行冥幣”。
我繼之又發問：“那如果是陰間銀行發行的冥幣，怎麼又由陽間的子孫來燒呢？”
我接著說：“老媽，我們一起思考一個問題，如果在陰間的祖宗每年都能收到我們燒的千萬億冥幣，他們在鬼道的生活豈不是比我們陽間的人過得更好，更享受，那豈不是做鬼比做人還好，如果在鬼道不用辛勞工作就可悠哉度日，那為何人都怕死，都談鬼色變呢？”
母親再次看了看我，問：“你都看了什麼經書？懂得這麼多道理？我也誦讀經書，為什麼沒有理解到真義呢？”
我告知母親：“其實，關於鬼道、地獄道眾生的生活在《地藏經》裡已經說得很明白，同時，我聞聽的是南無本初報身佛親說的法音，研讀修學《什麼叫修行》《學佛》《藉心經說真諦》《了義經》等佛陀的法著，讀誦《金剛經》《般若波羅密多心經》《地藏經》等三藏經典，才樹起了修行學佛的正知正見，就能分別出什麼是偏知偏見。”
母親說：“看來，我以後還是要依佛陀的教法去真正利益你外公外婆和爺爺奶奶，用供佛，誦經，放生等做真正佛事的功德回向給他們；不會再盲從習俗，白費力氣了。”
看到母親發自內心的轉變，我真是萬分喜悅。其實，農曆七月十五盂蘭盆節，源於釋迦牟尼佛之大弟子目犍連尊者為救其母出離餓鬼之苦，而請示世尊。釋迦牟尼佛開示：農曆七月十五要以盂蘭盆法會供養十方賢聖僧，以此功德作回向祈請十方諸佛加持，其母方得度脫。目犍連依教奉行，其母及鐵圍城地獄的眾生皆得解脫困苦。釋迦牟尼佛非常高興，所以佛教把農曆七月十五定為盂蘭盆節，又稱佛歡喜日。
由此吉祥殊勝的緣起，這天佛弟子們當依教奉行，廣行供養三寶，恭誦《佛說盂蘭盆經》等功課並作功德回向，仰仗佛菩薩之加持力和供養賢聖僧眾的功德之力，救度七世父母及有情眾生得出苦輪，祈福現世父母健康長壽、吉祥安泰，是佛弟子行孝報恩之舉。
故知盂蘭盆節是佛歡喜日，並非民間習俗誤傳的“鬼節”。
文/菩行心語
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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2018年09月09日 星期日
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陰間也有銀行，但存提的不是錢而是業。
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