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大日如來尊勝法王賦授記曰:
多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。
神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。
若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。
今說示言,以證授記。
 
 
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終於在漫長的等待中

我們引來了解脫的曙光!

中國國際教育電視臺拍攝羌佛節目

《探其根本 弘揚正法》

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相

看似平淡聖蹟唯有佛陀能行

唯一可公開發行的法帶

揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

當代出了一位巨聖(一)——智慧圓滿,百問百答,說法正確無偏(合立)

當代出了一位巨聖()

——智慧圓滿,百問百答,說法正確無偏

兩千五百多年前,南無釋迦牟尼佛住世娑婆,演說佛法的四十九年中,有問必答,百問百答,正確無偏。

歷史上也曾出現過智慧超凡,辯才無礙,五明具足的真聖。如東晉十六國時期,後秦高僧鳩摩羅什,在弘始三年至十一年間,譯出《大品般若經》《妙法蓮花經》《維摩詰經》《金剛經》以及《中論》《大智度論》等。鳩摩羅什譯經文義圓通,宣說佛法辯才無礙;再如唐代玄奘法師,經常參加雄辯大會,當擂王。一次,古印度的十個國王,還有各教派教授學者,兩千多個外道,準備了各種刁難問題群起而攻之。玄奘法師片語了紛爭。儘管鳩摩羅什高僧、玄奘法師還未達到佛陀無上圓滿智慧頂峰,也已獨壓群芳,成為一代宗師。

隨著歷史的變遷,近百年來,再難覓智慧圓融,辯才無礙的真聖。儘管社會上湧現出眾多科學家、哲學家、思想家、演講家等,他們之中,不乏有思維敏捷獨特、口才過人者,但他們只有某一方面的專長而已,根本不能百問百答,而且其研究成果往往隨著時間推移、時代變遷被推翻了,根本不能保證正確無誤。

近些年,佛教界時而傳出某某是佛菩薩再來的,可是,看到他們的只是誦經念佛,搖鈴打鼓。所謂灌頂傳法也是“雷聲大雨點小”,根本不能與佛菩薩通達,受法者根本修不出什麼境界,更不用說得大成就了。“開示”的“佛法”,往往東拼西湊,做一番似是而非的“解說"

當問及社會領域的有關問題時,東拉西扯、支支吾吾地搪塞,或者來一句:“不要談與學佛無關的事情”應付了事。

所幸的是,1988年一本介紹南無第三世多杰羌佛的書公開出版發行了,宛如一聲春雷炸響娑婆:南無第三世多杰羌佛降世了!在華藏寺舉行發行儀式的當天,萬里晴空,華藏寺玉蘭花聖樹忽降香甜無比的甘露,眾人歡呼雀躍。甘露上下翻飛不落塵土,持續了幾天幾夜。

南無第三世多杰羌佛的成立,不是自封的,不是弟子們吹捧出來的,也不是誰說了算或不算的,而是根據佛教教規認證制度,由100多位各宗各派的著名法王、攝政王、仁波切認證定論的。整個佛教認證史上沒有一個前人超過南無第三世多杰羌佛五分之一的認證附議文。南無第三世多杰羌佛是當之無愧的佛教最高領袖!

南無第三世多杰羌佛曾許諾:五年之內,不管任何眾生提出任何問題,不加思索,立即回答,若要思考下,或略帶遲疑,或胡編亂說,或不圓融,立刻滾下法台,從此再無資格說法!

這五年裡,無論是佛教高僧,還是宗教知名人士;無論是社會上的專家、學者,還是政壇高官或布衣百姓,提出的任何問題,有問必答,圓融無礙,正確無偏。比如,有研究隱形飛機的曾汝章,問隱形飛機為什麼能隱形?等等,提出的問題五花八門,南無第三世多杰羌佛直取要害,提問者無不折服。

美聯盟大學校長、教務主任、教授們曾在一次研討會上,向南無第三世多杰羌佛提問問題,極盡刁鑽。然而,南無第三世多杰羌佛片言絕紛爭,頓讓這些人啞口無言。聯盟大學的主席突然站起來,抽了自己兩個耳光,說:“我白活了幾十年,今天真正受到教育了!”

對弟子們若干修行修法上的問題,頓超直入,圓融解答。有提出要親見護法聖的,有要見綠度母的,有要見聖母瑪利亞的.....,凡眾生所求,片刻威神示現,無不滿其所願。

南無第三世多杰羌佛的法著,更是指導眾生樹立正見,如法修行,了生脫死的至高法寶。如《解脫大手印》《藉心經說真》《淺釋邪惡見和錯誤知見》《什麼叫修行》《心經講義》《佛法精髓》《了義經》《僧俗辯經》等等。有藏地修拙火定大法的活佛,因修拙火的體溫溫度與開初教尊差距甚大,便請教開初教尊。開初教尊告訴他,要按南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》中所列128條修正自己的學佛知見和行為。起初這位活佛並不服氣,他說自己是XX派傳承,不受128條約束。可當他細讀並按128條修正自己後,修拙火的體溫顯著升高;還有一位仁波且修了三十多年行,受過上千個密法灌頂,以甯瑪大圓滿法為主修,佛法經律論也講得很好,但是就是沒有實際證量展現。後來,他放下修行所知障,專修《什麼叫修行》,修了大概八個月,結果奇跡發生了,在證量測試中,顯示了巨大威力;還有一位大法師,出家二十餘年,戒律嚴謹,經律論通達,兼修西密密乘重要大法,是一著名寺廟的住持,但也沒有實際證量展顯。南無第三世多杰羌佛告訴他:“無論你等修什麼密乘大法,都是浮土築高樓,建立不了大廈的,就算一時修起,當下即會垮塌。”這位法師終於明瞭真修實修的重要性,按照《什麼叫修行》嚴格修正自己,結果他在證量展顯測試中,佛法威力徹底體現出來了。

被譽為道魁祖師再來、中國漢地第一高僧的清定法師,有幸恭讀到南無第三世多杰羌佛所著《心經講義》出版前的手稿,大為震撼,即為《心經講義》寫下《跋序》:“近日有幸拜讀無名行者所著作的《般若波羅密多心經講義》,真是打開智慧之門。這部講義實在是堪稱耀古騰今,慧光無瑕。前無古德可及。今無名行者開示心經精要完美無缺,深者見深,淺者見淺,圓融無礙,實為第一義諦之至高法要開示,餘見之不得不五體投地,而揮毫造跋,禮贊真實不虛之義也。”1993年,因緣成熟,時值九十高齡的清定法師德境感召,終於拜見到了南無第三世多杰羌佛,法師在拜師當天即獲內密灌頂傳法,才算圓滿了修證道果,於1999年坐化圓寂。

南無第三世多杰羌佛的座下佛弟子得大成就者舉不勝舉,證量高不可攀。同時,祂在琴棋書畫、雕塑、詩賦、造景、設計、哲學、醫藥等等,各個領域,達到無與倫比的高度。這是只有佛陀才能達到的高度,是佛陀妙諳五明的具體展現。關於這些,筆者將在後續的文章中做進一步介紹。

暇滿人身寶難,恰逢佛陀住世難乎其難。有幸的是,我們此生能得遇住世佛陀——南無第三世多杰羌佛,實在是百千萬劫難遭遇的,我們有什麼理由不無比珍惜呢?!(未完待續)

撰文:合立

轉載自:佛教新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/rJvl1p8aErc0MAeF5ZBd9A

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。


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