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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

隨手可得的“小便宜”可以心安理得的占嗎?(東東)

隨手可得的“小便宜”可以心安理得的占嗎?

我們日常的一切行為都離不開身口意,“身”是指我們表現出來的行為,“口”是指我們的語言,“意”就是我們的意識,我們的所思所想。意指揮著身和口,如果我們意識上錯了,表現出來的行為和語言就一定會是錯的,所以一個人必須要有正知正見,有了正知正見,行為才不會偏邪。

那麼我們如何建立自己的正知見呢?個人認為除了聞聽佛陀法音,看佛陀法著之外,還要每時每刻以《淺釋邪惡見和錯誤知見》這面鏡子來對映照的身口意,對此我深有體會。

每年的五一假期,我都會約上親朋好友近途遊玩,但是今年的五一我卻不得不在醫院度過,因為我的腳踝骨折了。在骨科醫院足踝科住院期間,一天清早,我坐著輪椅到食堂吃早飯,當經過就餐區時,抬頭就看到櫃檯上的塑膠籃子裡放滿了一次性竹筷。當時就想到是不是可以順手拿幾雙走呢?病房裡每天都要用到筷子,拿幾雙放在病房裡備著很方便。當我正要伸手時,腦海裡猛然就想起南無第三世多杰羌佛在《學佛》這本寶書裡對弟子們的教導,大體意思是:有些弟子心靈太骯髒了,看到便宜東西隨手就給人家抓兩把,包括餐廳的筷子也想給人家拿幾把走。想到此頓覺心裡難受極了,馬上放下不該有的念頭,劃著輪椅頭也不回地走了。

諸如此類的事情,許多學佛的朋友們在生活中會經常遇到。我們有沒有及時觀心念、正行為呢?

佛陀在《淺釋邪惡知見和錯誤知見》第中說:“認錯誤不當下糾正。發現自己有錯誤不當下糾正,過後再糾正,或者過半個小時,或者十分鐘以後再糾正,都不好,應該馬上糾正,當下糾正,成為正見。”如果我們的日常生活中,時刻用這條知見對照我們的行為,既能防止自己的作惡,又能及時矯正自己的錯誤,把正自己的心念和行持。

其實,在修行中無論錯誤大或小,只要是錯就一定要當下改正。有的事情雖然看起來不大,但性質卻非常惡劣。比如上述遇到可以隨手可得的東西,我們便心安理得地拿兩把就走。其實,再便宜也是別人的東西,我們憑什麼隨意拿取?這不是我們內心的貪得和污濁嗎?如此污濁的內心還是佛弟子嗎?能成就解脫嗎?所以修行一定要防微杜漸,“勿以惡小而為之”,只有從內心深處認識到自己的錯誤,並當下改正才是我們該有做的行持,如此時時看護自己的念頭和行為,我們才不會在錯誤中越陷越深,我們的心念和行為才會越來越光明。相反認為都是小事沒什麼大不了,惡業就會越積越多,就會偏離修行之道!所以我們一定要以佛陀說法和《淺釋邪惡知見和錯誤知見》為修行指南,時時觀心念正行為,才能走在正成就解脫的菩提路。

撰文:東東

編輯:籬菊半開

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/sFl9iIvXvoNHe5WpUg24Ww

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