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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

農曆七月十五是中元節,有上元節和下元節嗎?怎麼做功德最大?(合立)

農曆七月十五是中元節,有上元節和下元節嗎?怎麼做功德最大?

農曆七月十五是中元節,是中華民族的傳統節日。與中元節並列的還有上元節和下元節。這三個節日合稱“三元節”。

那麼,上元節和下元節是哪天?上元節、中元節和下元節各有什麼傳說?怎樣做功德最大?

一、上元節

上元節是正月十五,全家團聚之日。因為正月又叫元月,古人稱夜晚為“宵”,元月的夜晚即是元宵,故稱“元宵節”。月圓之夜是全家團圓的夜,每家每戶都會在正月十五這天團聚在一起。元宵節可追溯到2000多年前的秦朝,漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時,祭祀“太一神”的活動定在正月十五。民間會在這一天吃“元宵”,夜晚賞燈以示慶祝。

二、中元節

中元節是七月十五,盡孝道、祭祀之日。民間有人死為鬼之說,相傳七月是鬼門關大開的月份。所以,人們把七月當著是鬼月,是不吉祥的月份,有“諸事不宜”的說法。如:七月不可出遠門、不可開刀、不可結婚、不可購屋、不可搬家等等。

其實,人死後並不一定墮入鬼道,而是隨其因果業力,輪回到天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道這六道中的某一道。農曆七月十五也並不是什麼“鬼節”,而是目犍連尊者,為了救渡在地獄道中受苦的母親,祈請釋迦佛陀救渡之法,眾比丘發大悲之心合力修法,救渡了無數與其母親同等遭遇的眾生,諸佛生大歡喜心。所以,這天是“佛歡喜日”,孟蘭盆節。

三、下元節

下元節是十月十五,做團子祭祀亡靈,祈天排憂難之日。下元節是民間的重大節日。人們用新穀磨糯米粉做小團子,包素菜餡心,蒸熟後祭祀亡靈。晚上,掛三盞天燈,祈天解厄。

關於“三元節”的風俗和傳說很多,各個地方有各個地方不同的風俗、習慣和說法。七月祭祖,不僅只有民間的習俗,更有道教的祭祖方式和佛教對已故祖先的超度報恩方式。總之,無論是上元節,還是中元節和下元節都是以祭祖盡孝報恩為目的。

作為我們普通的民眾,除了參與當地風俗習慣的祭祖,還有一種方式是可以真正給自家已故祖先帶來利益的,那就是佛教中的念經功德回向。也就是把我們自己念經、念佛菩薩聖號等功德,回向給我們已故的祖先,藉此功德利益到他們。

現實中,有不少的人們,會去寺廟請出家師們在法會中念佛念經回向。但有的人會選擇自己親自念誦佛教經典來功德回向。畢竟,自己和自己的祖先因緣最深,自己親力親為的功德,必定更殊勝。

在這裡,我要給大家介紹一部原汁原味真正佛陀親說的佛經:當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛說法《極聖解脫大手印》。恭敬讀誦這部由佛陀親說的佛經,回向給故去的先人,其功德必定遠勝於比丘們集結憑記憶彙集,並被翻譯了無數次的經典。無論是功德回向,還是平時自己恭敬學習讀誦,定會受益無窮。

極聖解脫大手印》是為了利益眾生而誕生的,因此當今住世的佛陀明確告訴大家,《極聖解脫大手印》的流通弘揚,祂是不會收大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!

朋友們,讓我們一起來做利益眾生的事業吧!祝願讀誦學習《極聖解脫大手印》的人們蒙佛加持,福慧增益,吉祥如意,早日成就解脫!祝願受益得回向的故人,增益福慧,幸福吉祥!

作者:合立

編輯:桑波

轉載自:修行廣角鏡

https://mp.weixin.qq.com/s/APlkDOCFshBlkjFCNdJsLQ

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