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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

對付討厭你的人,是應看清還是看輕?哪一招更高?(在路上)

對付討厭你的人,是應看清還是看輕?哪一招更高?

前幾天無意中看到一篇關於臺灣作家李敖的報導。眾所周知,李敖精通文史,學貫中西,桀驁不馴,是個反封建、揭時弊,特立獨行的怪傑。

李敖經常在各種場合痛駡詩人“余光中”,說他是“馬屁詩人”是“騙子”,文學水準太差。但余光中對此從不予以反擊,一直保持沉默。有人就問余光中,李敖天天罵你,你幹嘛不說話?余光中就回答:“他罵我,說明他生活中不能沒有我;而我不搭理他,說明我生活中可以沒有他。”

多麼有智慧的一句話啊!總結起來就是一句話“把討厭的人看清不如把討厭的人看輕”。看輕,並非蔑視瞧不起,而是不計較。

曾經,我也遇到過自己討厭的人,也和他們爭論過,甚至因為嘴笨被懟回來,自己還生了半天的氣。其實,對付討厭我們的人,最高級的方式就是像余光中那樣看輕他、不把他當一回事。他的生活可以沒有我,但我的生活應該沒有他,自然就不會為他而生悶氣。

生活中,很多人遇到看不慣的人或事就人前人後地去批判對方,試圖讓所有人都認同自己的看法,實際上無論我們說什麼都改變不了別人的認知,反倒顯得自己心胸狹隘或自以為是,得不償失。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教誡我們:“善於諒解他人者,說明己品已入德,是非成敗必顯果,公眾明心當自責。

佛陀教導我們:凡是善於諒解他人過錯、是非的人,說明自己的品德已經入格了,即已經進入良好的道德品質的範疇了,因為,是非是一個理不清、說不透的東西,成與敗最後都得暴露出來,無非就是一個時間的關係,而且,是非和成敗畢竟都是不實之體。

因此,我們明白這個道理以後,對於是非就不應去執著,越執著就越深沉,越執著越陷入是非。由於不執著是非,就恰恰說明自己的道德品質已經進入高一層次的境界,而大家、眾人在看到你這種情況以後,就會從心底裡面徹底明白,你是一個真正入品入德的仁者,特別是對不起你,使你陷入是非的人,反過來,他的良心會受到譴責,從而由你的行為使他改過自新,布益社會。

其實,在生活當中我們常常會被一些糟糕的評論、誤解,甚至刺耳的言論影響到心情。而這一切煩惱是非都是我執在作怪。因為“我執”,就會心隨境轉,把自己困在世俗的分別、比對、是非中兜兜轉轉。一旦我們能真正放下“我執”,自然也就能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的從容灑脫之心了。自然會讓自己的心靈從困境中跳出來去感受那份真正的輕鬆愉悅,這時候無論我們討厭的或討厭我們的人已經不復存在。即便討厭的人確實還在,又因我們不見,不計執其討厭,我們情緒心境不被牽動,有等於無,何樂不為?

撰稿:在路上

編輯:西邊的彩虹

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404801694373642606

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