 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
這種人真有本事嗎？實是只會耍花架子的愚癡之徒！(多持)
這種人真有本事嗎？實是只會耍花架子的愚癡之徒！
本是後山人，偶做前堂客！
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海鬥量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯！
這是電視劇《天道》中的一首詩。劇中的女主角“芮小丹”自認受了委屈，於是擺下”鴻門宴“，請了幾個當地號稱“文人三劍客”的“文人”，想在飯桌上對男主角“丁元英”進行一番文化人溫柔的打臉。也由此引出丁元英“舌戰群儒”，當場吟了這首名為《自嘲》的詩。
丁元英的這首詩一出震驚四座，令在場的所有文人羞愧難當。這首詩其實更像是對桌上“三劍客”的嘲諷和警示，只不過心存半卷書卻敢暢談天地之禍，實為自大可笑。本想讓丁元英出醜的三位文人，沒想到最後小丑竟然是自己。
有些人覺得自己厲害，不是因為自己真的有多大本事，只是自以為是而已，生活中真正的能者從來不會自我標榜。
南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中亦如是教誡我們：“雄才之料必當內充其實也，華其外而碎其內弗可大器而登堂，心空之竹終非棟樑之材。”
意思就是告訴我們凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻的人，必須既具有充實的內心世界，深厚的道德修養，又必須具有淵博的學識。有的人，表面上看起來很有學問，誇誇其談，頭頭是道，但內心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的，外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實皮薄心空，就不能作棟樑之材，因為它會遇浪即折，遇力即碎，又怎麼能拿去作中流砥柱呢?
就像有人說他是NBA籃球明星，看的不是他架勢擺得多像，而是球扔到他手上，他就得亮出球星的真本事。試想，誰會認為把球投不上籃筐的人是NBA球星？再如，有人自稱是歌唱家，當他一張口人家就知道你是不是歌唱家了。
時值末法時期，當今佛教亂象紛呈，很多附佛外道披著佛教的外衣凡夫充聖，或者學了個“半瓶醋”的水準就開始滿口“佛語”地登臺講法。
其實，是不是真正的聖者，是不是真正的高僧大德，不是看他擺的花架子多氣派，不是看他“講經說法”多麼天花亂墜，不是看他的弟子有多少，而是要看他是否有聖者所具備的聖道量，否則，如果不具備聖道量，必是凡夫俗子一個。
當今住世佛陀座下弟子開初教尊，這位聖德是九十歲的老人了，體重一百八十多磅，祂在“拿杵上座”的測試中，用三根骨節折斷變形的手指，提起初級聖者杵，上超了二十七段，遠超了亞洲大力士呂瀟（呂瀟“拿杵上座”達到二段），證明了得道高人聖者的超凡體質體力！這位老聖德在十年前，當眾修“攤屍拙火定”，肚腹發出高溫達攝氏九十二度煮熟了雞蛋。
“智者不銳，慧者不傲。謀者不露，強者不暴。”謀大事者藏於心、行於事、落於行。
撰文：多 持
編輯：去一塵
轉載自：網易 福慧慈緣
https://3g.163.com/dy/article/HHGHP95305526BTH.html?clickfrom=subscribe
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
發表新回應