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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

我學會從世間法上去反觀自己,有了意想不到的收穫(心小館)

我學會從世間法上去反觀自己,有了意想不到的收穫

“佛法在世間,不離世間覺”,這句話一直是聽的多,從中去深入體悟而真正受用的卻很少,然而這次恭聞南無第三世多杰羌佛《修行首先要斷世俗我執》這盤說法後,讓我學會從世間法上去真正反觀自己,卻有了意想不到的收穫和觸動。

第一.對物質產生強烈的佔有欲望,讓我無法自拔

世俗上的誘惑非常之多,之前的我總是喜歡買買買,看到別人有的自己喜歡的就買,看到打折優惠的也買,只要小孩適齡的玩具都要買,小孩的玩具、衣服堆得很多,最後導致很多衣服穿都沒穿過就穿不下了。家裡冰箱一直都是滿滿的,食物多得都過期了,甚至壞了也沒吃上一口,這真的是在造業啊!把自己的福報都消耗完了。通往輪回的道路上,自己又快速的走了幾步。

聞法後我知道,要改掉對物質的貪欲心,讓自己的心境變得清淨。貪念是無止境的,世上所有一切都是生不帶來死不帶去的。如若放不下這些,即便生起無常心、出離心,還是不能成就解脫。我必須當下就要改正,好好珍惜自己的福報,把資糧用在佛事上,種下善因。

第二.對人對事,依法不依人

曾經很多次和家人、朋友聊天,對方在八卦或者數落別人的時候,自己卻沒有即刻阻止,而是參與其中。還有很多時候跟家人一起吃飯,沒有想辦法阻止他們點活殺的魚蝦,以為只要自己不吃就行。種種這些行為,都是放不下世俗我執的一種表現。默認別人一時的愉悅,卻讓自己和他人背上各種無明惡因,這不是修行人該做的。問自己有沒有發真正的四無量心,有沒有真的對眾生慈悲。要孝敬父母,關愛朋友,就應接引他們學習如來正法,把他們帶到學佛解脫的道路上才是真的對他們好。

第三.忍辱

以前總以為忍辱就是不計較、不生氣,但其實從內心來講,始終是看不起對方,不認同對方的。聞了佛陀師父的法音後才知道,忍辱不是把自己放在居高臨下的位置,把對方看的特別渺小,不與他一般見識,而是發生矛盾時要反省自己,不能把問題指向別人,而是即刻察覺自己,是否自己哪句話、哪件事做錯了,或許給對方帶來了困擾和煩惱。要把佛菩薩的行為做為自己的依傍、時時反觀,如果是佛菩薩對待這件事會怎樣處理,因為佛菩薩永遠是把眾生放在第一位。做到這一點,修忍辱就水到渠成、自然而然的事了。

第四.座上座下一樣修行

我就跟佛陀師父法音中提到的大部分修行人一樣,聞法的時候法喜充滿,感覺自己學佛求解脫的這顆心,堅定的猶如萬斤磐石、無法動搖。但之後,在面對日常生活中,立刻就打回原形。每天被各種煩惱,欲望所束縛。整天為了柴米油鹽,忙前忙後,這就是放不下世俗我執的表現。最基本的一日三審是否真的有做?做了是否真心悔改?這些都需要好好的反問自己。所以學佛不是表面,而是要真正發自內心的去修學,始終保持學佛如初的這份心境,不執著世間一切有為法,這樣才能經得起各種考驗和磨難。

總之,不斷世俗我執不得任何神通,不斷世俗我執不能了脫生死,也就意味著不是一位真心學佛修行人。佛陀師父在法音中教導我們的何止以上幾點,每一句說法都是佛陀師父教導我們學佛修行的重要準則和方法。學佛路上沒有捷徑,也沒有中間道路可言,只有發真心,一心求解脫,依教奉行這一條路。

撰文:心小館

編輯:語默

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/wv6Ujb2h_LqyeiaxGGNiAg

廣播音頻:佘孟潔、吳瑩竹

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