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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

家人不學佛,你有用自己的修持去感召嗎?

家人不學佛,你有用自己的修持去感召嗎?

我們學佛之後,體會到了意義和好處,自然也就希望家人朋友能一起學。可是在實際的勸說中,卻常常事與願違。

每個眾生學佛時機的到來,也是因緣和合而成。比如,有的是經過了一場病苦厄難,才開始學佛;有的是本身善根比較深厚,可能只是聽聞了寺廟鐘鼓的聲音或者一句佛菩薩名號,或者一經一偈,就信佛出家了;有的是遇到了與他宿世有緣之人,自然度引就入學了佛門,等等。

我們常因為自己的親友不肯學佛而感到難過,除了親友多生累劫的惡業因緣(比如愚癡)作祟外,我們也應該仔細想想,自己的行持是否確守了佛弟子的原則呢?在要求別人的時候,我們自己也做到了嗎?我們的言行合乎正見的佛教法義嗎?因為我們想讓家人親友學佛的心願,也是可以通過自己的言行去助緣生發而促成的。

比如,我們本來是善意地告訴自己的親友,要像佛那樣,像南無觀世音菩薩那樣慈悲善良地待人,這樣就會有好報。但是我們自己往往在行為上卻並沒有依法行持,同樣有意無意地用言行傷害眾生,侮辱他人,甚至傷害自己的親友,所以親朋會反過來質問說:“你不是信佛嗎?怎麼講話做事還是這個樣子?”

這就說明我們並沒有真正從改變自己做起,怎麼還能讓親友信服呢?!如同我們教學生要拾金不昧,自己撿到了錢包卻喜滋滋地趕緊揣進了自己的兜裡,學生不但不會再信服我們的話,反而會非常鄙視我們吧!

還有不少親朋對學佛產生偏見,除了末法時期社會上一些妖邪亂教的行為外,最常看到的還是我們的行為。比如認為我們也是“無事不登三寶殿”。有事就去投點香火錢,磕幾個頭,沒事連廟門朝哪開都不知道。這是把佛菩薩當成貪官污吏或者為我們辦事的工作人員嗎?就是在世間對親朋好友也不能這樣啊,更別說好多人還有求於佛,求升官發財、求健康長壽、求子孫多福……無限地去釋放自己的世間欲望。這些行為看在親朋眼中,他們當然不會認為我們比他們好多少!

另外,很多學佛人因為家人不信佛、不學佛,還反對自己,就棄家人于不顧,把門一關,念佛誦經,磕頭打坐,家也不收拾,飯也不做,甚至與家人吵鬧。家人一看,你沒學佛時還不是這樣,學佛了反倒好像不如以前了,能不反對你嗎?你這樣一邊生硬地傷害家裡眾生,一邊拜佛、拜南無觀世音菩薩,家人親友會贊同你嗎?家裡人反對你,與你吵鬧,生活一團糟,你一時應對不了這些障礙,於是傷心失望,然後就想逃避:“還是自己學佛重要,不管他們了。”結果家越來越不像個家,最後只剩下一大堆煩惱。

要知道,家人也是我們的有緣眾生,他們可能暫時未具足因緣,沒有像你一樣的福報與聰慧,你更應該悲憫他們、照顧他們,讓家人體會到學佛的好處才是。學佛修行不是為了受苦受累,更不是為了起煩惱。我們學佛修行,應該越修生活越美滿,家庭越和睦。因為我們有修行就有智慧,就會處事、會待人,會時時想著南無觀世音菩薩會如何去做。

學佛,不是為了讓我們拿著佛陀的教誡去印照他人、教育他人;學佛,是以佛陀為楷模,來對比我們自己的心行,讓我們知道自己有多少毛病和缺點,所以,才要想去改變。如果這是一面鏡子,它不是為了照他人,而是為了照我們自己!學佛以後,懂得謙虛、懂得懺悔、懂得去改正,我們的變化看在親朋眼中,他們的內心會不歡喜嗎?以前脾氣壞,就把脾氣修好;以前不勤勞,就要變勤勞。用利益眾生的心態對待我們的家人、朋友,這就是在善導和度引眾生,這就是在修行!因為我們變好了。

還有一種情況,有親朋看到我們信佛學佛,特別是年輕人信佛學佛,就會問:“你怎麼學佛啦?你年紀這麼小,信什麼佛呢?難道失戀了?難道離婚了?難道生意失敗了?難道身體得病了?”滿腦子都是負面的東西。太太看見老公要信佛,就很不高興:“你是要出家嗎?你是不是不要我們這個家,不要我和孩子了?”父母看到兒女學佛,也哭哭啼啼:“你放著好好的日子不過,學什麼佛啊?這是不想管我們了嗎?白養活你了!”

這些都是由於親朋沒有理解學佛和出家是兩碼事,這時我們就要好好向他們解釋,學佛的人中,有福報的多得很,並不是不如意的人才學佛,才出家。而且出家沒有那麼容易,那也是需要因緣具足的!現在大學生那麼多,難道你見一個就問人家:“你想做大學教授啊?”

所以,從改變我們自己做起,精進地聞思修佛法,獲得正知正見,回向給家人為首的十方眾生,學習南無觀世音菩薩,慈悲地為他們播下佛緣的種子,並希望他們早日因緣福報具足,聞修到如來正法;同時,用自己的修持去感召和助緣家人的佛法因緣成熟,使之生起學佛的歡喜心,這是大愛。這不是只為了自己,而是為了眾生!

眾生皆具佛性,只是因緣不同,不要小看那些沒有學佛的人。佛弟子度家人學佛,也要給家人一點時間,同時也不要小看他們,他們一回頭,放下偏執,可能比你還更精進,更有成就。

佛菩薩度化我們,有時都要花費累劫的時間,我們業障重,在輪回中反反復複,但是佛菩薩從來沒有捨棄我們。哪怕我們造了多少的惡業,只要一念回頭,佛菩薩都在關照我們。所以,如果父母不信佛,親朋不信佛的,不要對他們沒有信心。

我們也要明白,不管是親朋還是我們,冰凍三尺非一日之寒,身上的壞習氣是多生累劫的無始無明而來,讓一個人皈依後,馬上就變成和佛菩薩一樣,什麼缺點和毛病都消失了,這是不可能的事情。如果皈依了就能馬上變成佛菩薩,那學佛也太容易了。所以對待親朋,也要學會等待,多一點耐心,大家一起改變是最好的:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起學佛,慢慢變老,最後了脫生死,得解脫大樂。”

這是佛化家庭最好的感情了:為了利益眾生,從攜手世間的快樂,直到一起成佛;從短暫的人天福報,直到究竟的解脫大樂;從關愛自己的小家,到利益無量無邊的眾生。這才是相伴一生,最幸福的時光!

要常行柔軟悲憫之心,見親人沒有學佛修行的意願,為其憐歎,並時常以自己的言行助以正念,令他們逐漸蘇醒,從而和我們一樣斷疑生信,追隨佛法,則此悲憫之功德無量也。

轉載自:吉祥地樂土 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/nNzBk3_huEEZeAZ4UDoX6g

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