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張口閉口菩提心,卻不明菩提心含義,有成就解脫的可能嗎?(桑波)

“菩提心”三個字,在佛書中經常看到,在某些“講座”中也經常聽到,差不多每個學佛的人都知道要發菩提心。那麼,什麼是菩提心?菩提心要如何去落實?對於這些問題很多佛弟子並沒有認真思考......

國畫《鷹蛇鬥》承載的東西方文化寓意(韜光)

只要是袈裟就供奉?這不是恭敬,而是造業!(多持)

當下在佛教徒中很多人都有一個錯誤的認知,就是凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者,必須非常恭敬,更有甚者見了袈裟色的衣服衣料都要恭敬禮拜,不可以這樣做的,這是不了義,是迷信,我們要依了義,不依不了義,這種不了義的迷信行為要堅決杜絕......

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(二十六):專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師

第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,再次邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、台灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

AM1300中文廣播電臺-佛弟子訪談(二十五):專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師

第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,再次邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、台灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

【生活佛法化】3D動畫

建立幸福的家庭,從好好說話開始(慧眼識君)

我的親身經歷告訴我,幸福的家庭都需要經營,而要經營好一個家庭,就先從好好說話開始吧!

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(五十一)

五十一、
所從諸業具明眼之開示,所成諸業,由自把之,路燈照汝前程,汝之不步終無所前,故行之願滿由己定奪。
一個人,要想幹任何事業、做任何學問,甚至包括在世間上真正做好一個人,都必須有明師或大德、大善知識給你指引、開示、教化,才能成功,但是,有了這種指引、開示、教化,只是給你指明了方向,告訴你應該如何去做、去爭取的方法,但並不意味著你的事業就已經百分之百的成功了。具備以上的條件,使你明白了方向和方法以後,最主要的,還得靠自己不斷地努力進取才能成功。如果老師給你講了應該如何行動,而你不去具體實施,就不可能有所成就。這就像有人給你點亮了指路明燈,但是路還得靠你自己去走,如果你只知道該如何走,但腳不移步,終究無法達到目的地。所以,明師猶如指路燈,自己前行才能達到自己的目的。因此,故行之願滿由己定奪,也就是最後你要達到你的願望,圓滿你的願望,還得你自己去爭取。

命理風水有道理嗎?(沁星)

末法時期,亂象紛呈,特別是那些附佛外道,打著佛教旗號、披上佛教的外衣妖言惑眾。稍有不慎就可能被他人蠱惑,步入歧途而不自知。我有一位名叫于杷的同學,就遇到過這種人,並深受其害......

當地有“家中老人去世不能串門”的風俗,可以去聞法嗎?(願立)

聞法結束後,在討論的時候,萍告訴大家,今天法音一句也沒聽見,想把法袍往上挪動一下,手也抬不起來了。今天是不是做錯事了?她突然想起玲今晚沒有來參加共修,心想:今晚我拒絕玲來我家共修,我是不是封建迷信?作為一個佛弟子是不是很錯誤呢?

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