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不懂裝懂，好說口頭禪的人不是真正的佛弟子(在路上)

發文時間：2021年07月16日星期五

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真正的佛弟子不是到處打著釋迦世尊旗號告訴別人自己是佛弟子，而慈悲喜捨四無量心也不是當作口頭禪背來好聽的，這是要付諸於實踐的。真正的佛弟子，必須要依照佛陀的教導，每天都要審查一下自己，我今天做了什麼？想了什麼？我的身語意三業符不符合慈悲喜捨的境界，符不符合大乘菩提心的境界。如果不符合就要當下懺悔改正，要做一個安寧的、和平的、善良的、慈悲的、忍辱的、真誠的、利他的人......

信為道源功德母(黎多吉)

發文時間：2021年07月16日星期五

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如今多位聖者用實修實證為大眾指明了道路，佛教行人們是要種下菩提解脫之因，實修成佛正法之行，還是要做喪德敗壞佛種之闡提子，波旬同族之流，相信明智之人，內心自有分曉。學佛修行是要學習正法之流，還是流於形式、世俗名頭學空頭理論無法實證無有受用呢？信為道源功德母，長養一切諸善根，但選擇實在很重要......

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十五）

發文時間：2021年07月14日星期三

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十五、

善知識者諸語皆收，諸識皆藏，歸己為用，施之眾或所益，原何來，善知本性為或而福，劣理作己批照，善道養德為或。

一個具有高尚道德品質的人，都是胸懷博大，心襟寬廣，好話和壞話都聽，好的知識和壞的知識都吸收。好的知識吸收起來豐富自己的才幹，提高自己的能力，為自己所使用，以作對人類有益的事情。而壞的知識就拿來用以檢查、對照自己，引以為戒，使自己不要去犯類似的錯誤。這樣做，是因為善知識的本性是為大眾而謀福利的，所以，為了給大眾謀利益，將壞知識拿來作為自己的一種批照，檢查自己的錯誤缺點，有了就改正，從而達到既有益於社會，又有利於自身發展的目的。因此，善道稱為習養道德、為大眾服務的一種行境。

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（十四）

發文時間：2021年07月14日星期三

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十四、

或生于福而弗識其福，乃處福忘逆之故也，身強以弗察其康，病者之流皆知康安之樂也。

有些人生在福中不知福，儘管各方面條件都很好，但仍覺得這裡不稱心，那裡不如意，牢騷滿腹，自悲不意，這樣的人主要是處在幸福裡頭而忘掉了逆境的原故，在幸福的時候忘了曾經經歷的困難。就正如身強力壯的人往往不知道生了病後的痛苦一樣，不注意保護自己的健康，不珍惜自己強壯的身體，一旦生了病時，病臥床榻，動不能動，吃不想吃，這時候，他才知道健康的快樂和幸福了。