人生無常之下，誰能逃脫死亡？(鐵博)

人生無常之下，誰能逃脫死亡？

編者按：“無常”二字，讓人不由聯想到世事無常，生命無常，變化無常，黑白無常等等。在歷史的長河裡，人的生命如孤獨的葉子，瞬間飄過。隨著時間的流逝，人在老，物在衰，花開花落，鬥轉星移……無常的真實意義是什麼呢？一起來體會作者視角的“無常”。

每個人都有童年，兒時的言行舉止出自天然，發乎本能，大人會說孩子還“不懂事”。可能就是因為“不懂”才快樂的吧？那快樂來自無憂，無憂來自無知。對錯不得而知，但童真的快樂著實令人懷念。

隨著成長，往往在某個機緣下，我們突然會知道人是會生老病死的，那算不算是開始“懂事”了呢？

記得我五六歲時，有位鄰居是醫生，不時到我家給長輩們瞧瞧身體，順手就把小毛病給治了。每次他來，家裡都會聚集一群人。他是個熱心和健談的人，免不了談到醫院的事情。有一次，恰巧我也湊趣擠在人堆裡，他講到一個患者被病痛折磨得燈枯油盡而死去，我不記得具體內容，但確確實實被嚇到了。之後的幾天裡，我陷入了巨大的彷徨和恐懼裡，不敢跟大人講，就想躲起來，可怎麼躲，醫生的聲音總在耳邊回繞。

從此以後，醫生一來，我就跑得遠遠的，就算在玩也惦記著他什麼時候離開我家。真是怕到了骨子裡了。現在覺得好笑，怕的是人死之事，為什麼會怕那個醫生呢？這是我人生中第一次聽到死亡這回事，也是極少的幼年記憶之一。那深深的恐懼，記憶猶新。

第一次近距離接觸死亡事件是姑姑的去世。我剛上初中，突然有一天媽媽到學校給我請假，說姑姑去世了，然後帶我去殯儀館，說見姑姑最後一面。之前聽家人說過姑姑病了，還說好轉了，怎麼突然就去世了呢？看著躺在推車上一動不動的姑姑，我沒有害怕，卻充滿了疑惑：病不是能治好的嗎？怎麼就死了呢？親人們撕心裂肺的哭聲讓我明白，姑姑真的離開我們了。直到看見骨灰盒，我還是不能相信事情已經發生了。

後來，奶奶癌症晚期到離世的過程，讓我深切地知道，人的生命真的會像花兒一樣，由盛開豔豔還來不及挽留，就要零落成泥碾作塵。

醫生說奶奶不能手術了，僅有半年時光。家人都萬般不舍卻也無可奈何。爸爸和叔伯們都很孝順，想方設法照顧奶奶，衣食湯藥事無巨細，希望能讓她的最後時光順心快樂。醫生的預言不准，說剩半年，可奶奶著著實實熬了近三年。可那是怎樣的三年啊！從像正常人一樣還可以做些家務，慢慢到生活不能自理，到最後水米不進，徹夜難眠，痛苦呻吟……

春節祭祖拜神時，奶奶祈禱：“老天爺呀，求您保佑我，要不讓我病好了，要不就讓我早點死了吧！”我聽得出話裡滿滿的痛苦和不甘。

那時我已二十出頭，作為長孫，最後時刻要送老人家走。我眼睜睜地看著奶奶咽下最後一口氣，溘然長逝。清晰地記得那一刻，還有身邊堂弟青春期公鴨嗓那毫無顧忌地大聲哀嚎。

死別苦，錐心痛！

“生命是怎麼回事？我知父母卻不識緣何而來，那必然的終點如何面對？之後呢？”

這些惟恐避之不及的問題在成長過程中時不時跳出來，胡思亂想琢磨兩下，然後使勁地甩開，“管它那麼多，還不是一天天過？!”

隨著年齡的增長，有時也會冷靜思考，從所學的各類知識中尋求答案。一度被唯物主義所征服，相信一死百了，因而追求活得更好，用生活的品質和事業的收穫來證實生命的存在和生命價值的量度。但經歷中的見聞積累，已經越來越不能解釋我對生命意義的疑問，就像經典物理學遇到了微觀量子世界一樣。

眾多哲學家的著說難以說服我，外道宗教令我更生疑惑。有幸得遇佛法，經藏裡世尊聖言量使我折服、信奉。更加稀有難得的是我有幸恭聞到南無第三世多杰羌佛親說法音。始知我此業報身累劫於六道中輪回輾轉，今世再來應報而已。

“有情決定死，無情決定滅”，這就是無常。就是說，有生命有感情的，終究會死；有生命沒有感情和沒有生命沒有感情的東西，到了最後都會壞掉。

此前我只知人生苦短，卻不知此為無常迅速，有為世法的定律。成住壞空、生住異滅、生生滅滅，世間萬有本來如是。這從生到死時間維度上的過程，也就是生命的狀態，只不過是因果不昧定律以我為主角的世相再顯一次罷了。值此當下，三界有情雖程度有差，但無不困縛其內。

既然因果必報，是不是命數已定，再無轉機，只能隨波逐流了呢？不！此身暇滿，正法猶在，焉能與解脫生死失之交臂？正是因果不昧，我當種解脫之因，結解脫之緣，促解脫之果！

“佛言八萬四千門，條條法義渡行人。”眾生緣起不同，行途也不同，但捷徑就是行菩提道而入菩薩地。然而，想出離輪回，解脫諸苦，必然從知道無常，觀修無常，生無常境心開始。正見次第入修，發菩提心願，以大悲心踐菩提行，必成聖果。

加之南無始祖報身佛掌持大法降世娑婆，正待行人法器鑄就傳教大法，成就聖境只在反掌之間。如因海聖尊法體神變成金剛不壞身，開創佛史新篇章；祿東贊法王生死自由，提前預言說走就走；普觀法師肉身舍利巍巍坐立；大西拉仁波且坐化圓寂，圓寂後身體大放虹光；侯欲善教授往升前一周先行前往西方極樂世界參觀遊玩，與阿彌陀佛商榷往升時間，回來後按時往升……南無第三世多杰羌佛座下成就者公案比比皆是。

醒悟就在一念間，自家親眷，以及世上情器間的無常變遷，都是我們生發無常境觀的契機。不認識無常，不警醒無常，就入不了修行的正途。若只感歎人生苦短，就落入了下乘消極的局面；認識無常、警醒無常，發誓脫離無常痛苦，出離輪回，奮起行菩提道，才是積極的正解。

萬劫難逢解脫之機就在眼前，豈能錯失？我們當砥礪前行，不負此生，永絕無常之苦。

撰稿：鐵博

編輯：悅色

轉載自：佛教新視野 公眾號

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