如果從基本的道理來說，佛法的根本是什麼？就是因果兩個字。正是因為有這個因果，我們要如何才能從一個眾生，一個凡夫得到解脫成就呢？而根據因果的原則，要得到解脫成就，必須從兩方面去進取......

歷史上，釋迦牟尼佛在王舍城施展神力，把玩石獅子，壓蓋群雄。蓮花生大師與辛饒米沃切的傳承作對局時，施展“召集金剛”，用金剛鉤拿杵上座，讓苯教承服。如果只是口說自己是佛法正派、掌持的是正統佛法，而現實中體質與凡夫一樣，體力與常人無異，可以想像，這能說是佛法的道行嗎？佛法的道行就連一點超凡的力氣都做不到嗎？

葉公喜歡的是木刻石雕的假龍，而很多佛弟子喜歡的無非也就是木刻石雕的假佛。當真的佛陀，因無量大悲，帶著至高無上的，能令眾生解脫成就的大法、真佛法來到世間，慈悲地將真實可感的佛法展現在這些看似真摯無比的佛弟子面前，很多人卻跟葉公一樣躲閃、逃避、慌張，甚至抗拒了。可憐啊！文中將“葉公好龍”式的佛弟子描寫得淋漓盡致......

術後無感染，恢復迅速，很快，15天以後，先生的管子全撥了，切片病理也出來了，除了切除的食管癌以外，我們從淋巴轉移，到未見淋巴結，指標正常，從鬼門關兜了一圈回來了！這一切事實，再一次證明了學習南無羌佛如來正法讓我們面對困難有了正知正見，而佛法就那麼不可思議，一念成真，萬障皆除，佛法太偉大了！

某一天，甲乙兩位佛友在品茗論道。

甲說：我們如果生在南無釋迦佛住世之時該有多好啊！

乙說：為什麼這樣說呢？

我們來到這個世界不過就是在償還我們多生累劫的因果債而已，隨時隨地又在製造新的因果，如同睡夢中各種光怪陸離的劇情，夢醒了就是我們下一世輪回的開始了，永無止境。要擺脫這因果業力的束縛，唯有依照南無第三世多杰羌佛教義，諸惡莫作，眾善奉行，點點滴滴老實修行，才能有解脫輪回之苦的一天......

回去前，我把羊摟了又摟，一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒，突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭，那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了......