印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
幸福的婚姻,不是時刻想著改變對方,而是時刻照自己的不足,讓自己變得更完美。真心欣賞對方的一言一行,時時警醒,彼此感念此生的緣分,在修行路上一路扶持、鼓勵。相信一顆感恩惜緣的心,將會給自己和家人都帶來無限的歡喜和自在......
生活中的一些小痛苦,小煩惱,小挫折,像一隻手掌,看上去雖然很小,但如果放不下,總是拉近來看,放在眼前,擱在心頭,就會遮住人生中的整個晴空。於是,你將錯失人生的太陽,錯失藍天、白雲和那美麗的彩霞......
佛教有個詞彙叫“同體大悲”。大意是,觀照一切眾生與自己身同體,而生起拔苦與樂、一切平等之悲心。在生活中,我們學習佛菩薩的大慈大悲,以同體大悲的理念來理解、接納一切人和事,那麼我們與孩子之間的交流就很容易做到非暴力溝通,再推及到社會上所有的人與人之間的交流......
話可以利刃傷人,也可以帶給人蓮花芳香。俗話說得好:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”我們用了幾十年的時間學會如何好好說話,卻不知道適時閉嘴不傷人......
人與人之間的相處、交往,離不開語言。就算是聾啞人,也需要“手語”表達自己的思想。因此,良言善語在人際交往中顯得特別重要,可是我們大部分時候,有話就是不能好好說。也正因為有話不會好好說,才導致生活中的諸多矛盾......
佛教界流傳著某些佛教大人物初看頗似有理的“金句”,不僅對仗工整,而且朗朗上口,被一些初學佛者奉為“金科玉律”,甚至到處宣揚。但是只要仔細深究,就會發現不是每個“金句”都含金,有些所謂的 “金句”卻是毒人慧命的邪知邪見。比如:被廣為流傳的“正人行邪法其法亦正, 邪人行正法其法亦邪......
人生在世,既是“演員”,又“導演”!是“演員”,那是因為我們必須演好自己的人生,不管它充滿多少酸甜苦辣!是“導演”,那是因為無論面對什麼樣的場景,我們都必須處理好自己的情緒!好或壞情緒的轉變都只在一念之間......
那麼,什麼是佛法的神通?為什麼修持佛法會產生神通?佛法的神通與外道的神通有什麼區別?神通有什麼功用?這是許多人搞不清楚的問題......
七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日,說佛教採取了道教中元節的說法,稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”,後來,又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢,放放河燈等這些移風易俗的東西,其實這些都是不對的,是流於民間風俗而偏離正知正見的說法......
最近,我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了,到處打聽,終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證,告訴我們一個令人詫異的原因:是我們爺爺墓地風水不行,非搬遷不可!媽媽對大師的話深信不疑,催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈,我回到了老家,得以與大師對話......
就這樣在不知不覺中,我發現了兒子的轉變:兒子覺察到他的同學每天有很多的瞋怨情緒,他就用念誦《心經》的功德回向給他的同學;他會用自己做義工得來的獎金給同學放生;在學校有一位惡意中傷他的同學,他用主動幫助這個同學一起學習的方式與他和睦相處......雖然他還沒有正式皈依入佛門,但聞法已讓他有了受用,他也明顯感到自己的改變......
別讓負面的情緒影響自己的正常生活,也別讓自己困在人生的低谷中走不出來。困住你的,永遠不是某些事或某些人,而是你自己的執念。不計較,不執著,人生的道路便會隨之廣闊......
禪師有三個徒弟,因他們經常受到大家的讚揚,自以為很了不起,就不再想努力修行。禪師為了點醒他們,特舉行一場考試。禪師喚來三個徒弟道:只要你們三個在打坐中,經得住考驗,就算過關......
5000多元一分不剩。我想母親又該嚎啕大哭了,該怎樣來安慰?......沒想到,母親卻說:“......哎,算了算了,現在學佛了我也明白了,都是我的因我的果,肯定前世偷過他的錢,這輩子他來討債偷我的了。
我們造船的目的是為了渡河,但有人一輩子卻執著於造更多的船,而忘記了造船的初心......
有諸多不通經教者說“凡是展示神通的都是邪師”或說“只有邪師外道才會炫耀神通”。而佛史以來的事實卻是,佛菩薩為救度眾生必然以各種身份,各種形式降世娑婆。古今中外許多佛菩薩應世的高僧大德在渡生中,經常運用神通、展現過神通,難道這些聖僧也是邪師外道嗎?
我意識到接引人,不是說他皈依了就叫信佛、學佛了,一定是要在信上堅定,能歡喜信受,依教奉行,而不是停留在供佛像、帶佛珠、入廟磕頭隨喜的一些形式上......
我這不就是“心動著境”的“著魔”行為嗎?正如《六祖壇經》中所說“不是風動,不是幡動,而是仁者的心在動”。如此容易心隨境轉,我還修什麼行哦。想到這,內心升起了極大的慚愧心......
試想,如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物,那豈不是為人時很貧困,死後變鬼反而成“富翁”,過上美好生活了嗎?那豈不是鬼過的比人還好?真是“人鬼顛倒”了......
《梵網經菩薩戒》云:“佛子,若自殺、教人殺、方便殺、讚歎殺、見作隨喜、乃至咒殺。”這些都犯殺業。這些人已經造下了“見殺隨喜”之業,不管是不是佛教徒,都要為這“見殺隨喜”承擔果報,因為這是宇宙間科學的因果定律......
太多人的婚姻是“一地雞毛”。我們習慣了指責和挑剔,卻很少靜下來用感恩的心面對家人,用包容的心面對生活中的摩擦......
我的老娘今年正好八十歲了。近幾年,老娘腦梗、小腦萎縮越來越嚴重,一陣清醒一陣糊塗,常常呈老年癡呆狀。老娘忘了很多事情,但從未忘記,我是她的寶……
廣結善緣是一句眾所周知的話。“未成佛道,先結人緣。”所謂結善緣,是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。那麼,怎麼樣才能廣結善緣呢?
放生自利利他,能於危險之中解救生命,是每一個學佛修行人都容易也應該做的事!但放生並不只是拿錢買了物命,然後找地方放掉那麼簡單,也有著 “技術含量”,這就考驗我們的智慧了......
不知從何時起,佛教界傳出一股反對神通的潮流,甚至有人說神通談都不能談,“談神通會成魔”等等。那麼,佛教到底是否主張神通?佛弟子應如何看待神通?
功成名就也好,辛苦勞累也罷,做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知,提手遮住自己的眼界,又哪能看到蔚藍的天空呢?
邱懷德的病情惡化,從宿舍到教室只有300米,他都要扶牆緩行,寫字時手也會抖,但他從未放棄,忍著身體的疼痛開始健身。幾個月後,他可以臥推60公斤,一口氣做十幾個引體向上。當初的“拄拐少年”已變成“肌肉小哥”......
南無第三世多杰羌佛曾經將佛法比喻成一個工程,萬丈高樓平地起。我們修行就像建築一座金碧輝煌的高樓,修六度萬行、十善、四無量心、菩提心等等,就像是在為樓房打地基,不斷舔磚加瓦,一層一層修。所以說修行學佛不能一蹴而就......
作為一個皈依佛門8年的佛弟子,我在107天圓滿完成10萬遍大禮拜,且受用頗深。現在我將自己總結出的如何完成10萬遍大禮拜的“五個要領”,分享給有需要的你......