真誠護持該寺,就是立下了真正大功德
其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂
千鈞一髮之際,如果不是師姐挺身而出的話,那些魚兒可能早就死於非命了,師姐沒有考慮個人得失,她唯一做的就是依南無羌佛在《極聖解脫大手印》中的教誡去行持:寧可見其生,不可見其死。師姐是在依教奉行舍己利他,在眾生生死存亡之際,悲從心起馬上施救,使眾生快速脫離恐懼,改變牠們即將被殺的厄運,她是真正當之無愧的佛弟子。反觀自己都做了什麼?
“最大的惡恰恰是打著善的旗號作惡。”這兩年放生的奇葩事件很多,有在社區綠地放生毒蛇的,有把放生物放到不適合的生存環境,嚴重破壞當地環境的,這樣不但沒有功德反而造下新的殺業。諸如此類的“放生”屢見不鮮,這是十分愚癡的舉動。南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教誡我們:......
由此我深刻反省自己,所謂仔細體會,這只可憐的小蜥蜴經歷了怎樣的恐怖?承受了多深的痛苦?它為了保全生命而自斷其尾,這是怎樣的求生欲望?需要多大的勇氣?我們人類總是狹隘地認為自己有多高貴,其實不是這樣的,動物和我們,雖然身體大小,外形有不同,但靈知心識卻無大小差別,同樣有痛苦、恐懼,同樣愛惜自己的生命,都想好好地活著......
記得佛母曾經住的房子有一窩黃蜂,有人準備把牠們弄走,佛母堅決不同意。佛母告訴大家,黃蜂好不容易找到了一個可以安身立命的地方,牠們已經夠不容易了,說什麼也不能趕走牠們。如果實在要走的話,佛母寧願自己離開,也不讓黃蜂失去住所……多麼慈悲柔軟的心啊!反觀我對待蛐蛐兒的冷漠行為......
終於我在網上找到了一款誘捕器,聯繫客服問了誘捕的食物有沒有毒,得到“沒有毒”的答覆後,果斷下單,甚至恨不得那些誘捕器能馬上到家,還幻想著把捕到的蟑螂移到屋外去放生,全然沒有一個佛弟子該有的慈悲心......
我在想,當孩子看到小動物死了就非常傷心,但是為什麼同樣的事情對於我來說,就感覺很正常呢?難道是我經歷的多了,已經麻木了嗎?還是因為我一直覺得小動物就是畜生,低下,死就死吧,根本就不值得我悲憐?我在想,為什麼我會對小動物的生死無動於衷呢?是因為......
我為這幾條魚獲得重生而感到歡喜,但同時,我也為自己沒有在第一時間買下它們而感到慚愧!耽誤了提貨可以向客戶好好解釋,沒有方便的盛裝工具可以到臨近的店裡買幾個大塑膠袋,因為哪怕片刻的猶豫和處理不當,它們失去的就是寶貴的生命啊!
此時我慚愧無比,再看看盤裡還留有一半的炒辣椒,我眼前浮現起那條小蟲子被斬斷身體的痛苦情景,又看了看那盤被我吃剩下的菜,那裡面有我親人的屍體啊!聞法讓我們明白,所有眾生自無始以來於輾轉輪回中皆與我們互為親眷,而我卻這般對待我往昔的親人!我彷彿聽見了他們痛苦絕望的呐喊!我哪裡還是一個佛弟子,我簡直就是一個壞蛋啊!想到這裡,我的眼裡溢滿了淚水......
這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力,引導大家愛護動物,結果自己還不如一群小朋友有愛心!他還常常自詡自己是動物醫生,自認為比誰都瞭解動物。可是,卻因一時無聊,拿動物的生命來鬥玩取樂。這麼多年,他雖給動物醫了病,卻沒醫好自己冷漠的心......
今年夏天久旱不下雨,到了九月江南的氣候說變就變了,由於有颱風過來,第三天開始就下起了大雨,我突然反省我的做法極不妥當!大雨傾盆之下它們還能生存嗎?內心開始升起深深的懺悔......
這是一位朋友的真實分享,她親見了鳥媽媽連續三天尋找孩子:兩年過去了,每每看到飛鳥或者聽到鳥叫聲,我就會不由自主地想起那位鳥媽媽......
一個小小的細節蘊藏了種種因果,一不小心就會給眾生造成極度的痛苦,招致自己黑業增長還不自知。就像今天發生的事情,不但沒有增益善業,反而增加了惡因。使本來滿身業障的自己雪上加霜。實在需要慎重呀!
我不敢面對自己,不敢想像自己的平常,我戴著“老修行”的帽子多年,平時把“慈悲眾生,關愛眾生”掛在嘴上,對自己說,對同修說,對家人說,但在關愛眾生的細節上比不上一個率真的孩子。我難道不應該為這“自詡的慈悲”感到羞愧嗎?孩子這節課給我上得好呀!雖過去多年,至今依然清晰難忘,銘記心間……
現實中,我往往會有意或者無意地覺得畜生低下、認為牠們非常愚笨,甚至看到一些長得稀奇古怪的小動物時,心裡會產生恐懼和討厭之情。所以在生活中,我並沒有實際做到視他道眾生與我平等。例如在路上看到......
過了好幾天,我才突然想起這件事,就趕緊去粘網的地裡查看,結果發現有好多鳥兒已經被粘住活活餓死了。看到眼前這悲慘的一幕,我的心如刀絞般疼痛,淚水瞬間奪眶而出。平日裡我口口聲聲說眾生平等,可我的行為是平等了嗎?如果當時是我的父母、孩子面臨被害,我還要等忙完活兒再去嗎?
在回家的路上,我迴光返照自己的言行舉止,真是太慚愧了,我沒能用正知正見去勸導對方,關鍵時刻還心隨境遷,被惡劣情緒給主導了,讓他人也產生了煩惱。最後的結果也不是我想要的。倘若當時我能以柔和語向他們闡述因果不昧的道理,該多好啊......
我算是一個學佛多年的人,自認為以嚴持戒律為標準要求自己,對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺,我是必定持守,做到不殺生而行放生的。這樣的我,在夢裡盡將自己奉行的不殺生而行放生丟了一半!怎麼回事?回憶夢境......
放生這件事讓我看到了自己的自私我執,我要徹底懺悔,要放下世俗我執。在利益面前,哪怕自己吃虧,自己的利益受損,也要處處為眾生著想,大悲有情。真正去行十善、行四無量心,依教奉行,快速步入成就解脫之路!
長時間的持續放生,有人堅持,有人懈怠,有人珍視,有人麻木,有人為救一條命奔波數十公里、幾個小時守護,有人放進去就拉倒完成任務,有人自我安慰工作家務繁忙無暇顧及,有人排除萬難力爭多地參與……,真是機緣當前,眾生百態。
今天談談我未學佛前的愚癡經歷,現在回想起來簡直是不堪回首,感覺那時的我就是一個劊子手,一個兇殘的人。為了更多人不要步我的後塵,早日皈依三寶,不錯因果,所以想把我的愚癡經歷寫出來分享給大家,以免您犯同樣的錯誤,後悔都來不及!同時也感恩接引我學習如來正法的人!
經過毛毛的事,我看到了自己修行境界很低。一開始雖然我想救它,但這個救度之心並不堅固,遇到一點困難就放棄了。第二天反思後,我才下定決心一定要救它。一個真正的修行人必然具備大悲我母菩提心,真正慈愛、慈悲一切眾生,自然而然發心熱愛、保護一切眾生,而不是我之前那樣,猶猶豫豫、瞻前顧後的......
如果這些被釣上來的魚兒是我們現在這一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、親朋好友呢?那我們救他們時,該會有多麼迫切的心情和焦急的行動啊!
放生實際是在救度我們生生世世的父母。問題是,有的佛弟子放生的時候很不愛護眾生,不但沒有讓眾生得到幸福快樂,反而讓眾生痛苦、失落、悲傷。這裡我就講述一下我親身經歷過的一次難忘的放生......
佛陀和佛母的住地附近有蜂窩,專業機構要弄走,佛陀和佛母堅決不同意,說它們是眾生,非常困難,好不容易找到個能保護它們的家,就是我們這個家,靠我們保護,我們不保護誰保護?要弄它們走,寧可我們搬走!這是何等偉大、純淨、慈悲、質樸的言行呀!反思之下,兒時的我真的是太殘忍了,太殘忍了!
一滴河水雖小,可反射太陽的光芒;一隻螞蟻雖小,可舉起自身體重四百來倍的東西;一個善行雖小,可能挽救一條生命。一次疏忽大意,也可能葬送一條生命。
修行,真的是於細微之處見真章。在日常生活中,行住坐臥都有關修行。若我們粗心大意,就容易誤傷生命;謹小慎微,說不定就救了生命。芸芸眾生,無論形體大小,大如海中鯨魚,小如地上螞蟻,都值得我們珍之、愛之......
在沒有修學《了義佛旨》時,是根深蒂固的,雖然行為上沒有傷害蟑螂的生命,但也脫離了菩提心,驅趕、驅離了蟑螂。這不正違反了“不得故意斷生居舍”嗎?再次面對蟑螂時,我不禁莞爾一笑,泰然處之。如果是它們所需,那就平等相處吧,但願它們得到佛菩薩的加持,種下解脫生死的因緣。這就是想眾生之所想,憂眾生之所憂......
我一想到自己的無知和罪業,便害怕得雙手發抖,全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業,更不必說前世累世了,原來沒有學佛修行是這麼的可怕!我的罪業實在太重了,不知道如何去償還,想了很久,我要向 諸佛菩薩懺悔,我要依教奉行,不要再造業傷生害命了。同時,我要多多接引人來學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,好讓大家不要跟我犯相同的錯誤......
回去前,我把羊摟了又摟,一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒,突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭,那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了......
法音中講了嘎堵仁波且的例子。嘎堵仁波且在掃除處理白螞蟻時,由於不夠細心,處理方式不妥,用雞毛掃螞蟻,從人的角度來看已經很輕柔了,但對小小的螞蟻來說,卻是突施巨力,百千倍的距離痛摔,因此無意中因讓螞蟻受到種種傷害,而暫時減退了道力......
而我呢?何曾設身處地為這只小蝸牛想過?它經歷了多少艱難才爬到六樓,不是為了求生嗎? “萬里長征”來到了我的佛堂,不是久別重逢嗎?而我卻一片麻木,還嫌棄它的粘液弄髒了玻璃,為了避免麻煩,名義上的放生實際上將又一次把它推向鬼門關。我真正想過它的困境、痛苦嗎?我表面學佛修行,實則是無大悲之心的凡夫一個!還不如十幾歲的女兒慈悲!