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菩提道上,佛事為重,利他修行,功德增上。
 
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該聖寺是由巨聖德或大聖德來主持

真誠護持該寺,就是立下了真正大功德

該寺有具備上尊、教尊、孺尊,三尊加持

其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

凡夫心的本質是什麼?該怎麼做才能斷得了我執? (張人飛)

凡夫心的本質是什麼?該怎麼做才能斷得了我執?

近段時間我經常去附近的菜市場買放生物放生,每次去市場我心裡都會預計好大約買多少錢的放生物,買好後迅速拿去放生,這樣的善行一直在持續著。

那天早上,我照例來到賣魚老闆的攤位前,買下了一盆泥鰍,正忙於稱裝時,附近盆子裡跳出來一條小鯽魚,蹦起來幾尺高然後又跳到了地上。哎呀!我馬上把它撿起來放回盆裡,我們接著邊稱泥鰍邊聊天。

過了一會兒,又有一條小魚兒跳了出來,老闆說:“知道你去放生,它們都想跟你走呢!”我說:“這兩條跳出來的魚那就順便買了吧!”老闆說:“還有一條也在跳。”我說:“好啊,三條都要,再有跳的我都買去。”

話音剛落,隔壁盆裡的一些大鯽魚居然都爭相跳躍起來,跳得可歡了。我心裡一怔,心想這也太神奇了吧,難道它們聽懂了我們的談話?可我今天已經用了這麼多錢了,再買那可就超額太多了呀!不行,今天不能再買了。於是我就拿了買下的泥鰍和魚匆忙地離開了菜市場。

開車回來的路上,那些活蹦亂跳的大鯽魚不時浮現在眼前,始終揮之不去,心理感覺很不是滋味,我怎麼說話不算話呢?不是說有再跳的都買去嗎?那些大魚可當真了呀!那不是打妄語了嗎?

南無第三世多杰羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》指出:“認利益大於佛法”是邪惡知見。當個人利益與佛法相對立的時候,取佛法還是取利益?如果將利益看得高於佛法,便是邪惡知見。面對鮮活的生命,我看重的是個人利益,根本沒把眾生的利益放在心上,此時我已經失掉了真正的慈悲心,已經不是一個修行人了。

儘管嘴裡說著“再有跳的我都買去”,但我首先是以自己的私欲出發,想到的是我口袋裡的錢,也就是我的利益,我的利益不可損,我的原則不可破,最終還是置苦難中的魚兒于不顧。或許那些活蹦亂跳的大魚真有靈性聽懂了我的話,或許是佛菩薩在考驗我,最終檢驗出我的放生純粹是在走形式,檢驗出我是個慈悲心不夠、充滿私欲我執的假修行人!

經歷了這次放生,我做了深刻的反思。自己的貪嗔癡放不下,根本的原因就是一直有個“我”,總是把自己放在了第一位,一切皆為自己考慮,從出生到現在學佛了一直沒有改變!

佛陀說法《極聖解脫大手印》對我執作了精闢的闡述:“我執就是輪回中的死亡結,輪回死結是由自私集聚成的執我而打成的結扣,我執的表現是多方無盡的,不易發現,必須迴光返照,總之其出發點都是自私而為利我……

我執就是輪回的死亡結,貪嗔癡放不下,我執放不下,今生就只能在輪回裡打轉,太可怕了!我聽了幾年的法音,學了幾年的佛,其實一直沒有把佛法落實到實際的行持中去。

放生這件事讓我看到了自己的自私我執,我要徹底懺悔,要放下世俗我執。在利益面前,哪怕自己吃虧,自己的利益受損,也要處處為眾生著想,大悲有情。真正去行十善、行四無量心,依教奉行,快速步入成就解脫之路!

撰稿:張人飛

編輯:安然

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/H7JKH92905526BTH.html?clickfrom=subscribe


https://youtu.be/jGYl0mEk9qs?feature=shared


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