生日與特定節忌日

今年5月底是我母親的60歲壽誕，由於我們全家皆是佛弟子，恭學了南無第三世多杰羌佛的法音，依佛陀的教戒為修行準則。今年為了讓我母親更能增福添慧，在我經濟能力許可的範圍內，特別擴大了放生規模以資祝福慶賀！

習俗、傳統都是沿襲下來的，大家都是這樣遵循的。但是今年，我們沒有完全按照這樣的習俗，而是做了佛弟子該做的事，元宵節一大早，我們去放生了。晚上，我們佛弟子在壇城團聚，一起點燈供佛，念佛、念經，恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音，過了一個全新的元宵節，大家個個法喜充滿......

遠方的親人，願我們能共同學習真正佛法，真修行，共證菩提聖果。從此，我們將在極樂世界再相聚，我們都將不再輪回。從此，我們的清明，將無需子孫後代來到墳前拜祭......

清明節快到了，網上就今年清明到底該不該上墳引發一片熱議。原因主要是今年清明節處在閏二月上，民間有“閏月清明不上墳，上墳禍事會臨門”、還有“閏月上墳犯重，不吉利”的說法。那麼這種說法到底有沒有道理呢？

當然過年討吉利和祭祀的習俗是人們心中美好的祈願，是中國優秀的傳統文化，有著積極的意義，但如果只注重在一年的歲首去做一些形式上的祈願，而平時不去行善積德就希冀換來一年的平安，這怎麼行呢？常言道“天道無親，惟與善人”，要實現美好的願望，只祈求是不行的，還要付諸善行......

這些年，因為學佛而明白了因果道理，自然也就將免掉了過年節的那些迷信規矩和繁瑣習俗。學佛之人，可以讓春節過得簡單而有意義了......

光陰似箭，歲月如梭，新春佳節即將到來，遠在他鄉的遊子早已歸心似箭，父母正翹首以盼闔家團圓。但是你知道怎樣過春節才有意義嗎？怎樣過一個別樣的春節才會福壽綿長嗎？

作為佛弟子不能救拔度脫往昔父母已經非常羞慚了，又何忍為了今生父母的生辰而殺害往昔的父母！學佛前愚癡無明不識眾生父母而造諸殺業傷生害命，如今學佛了又豈能再添新殺業！苦海眾生因因果果冤冤相報輪回不休，作為佛弟子不僅不能殺生還要行放生慈悲愛護六道父母，因此我決定生日那天帶母親去放生......

學佛後我明白了供燈的真正意義，我們應當用最虔誠和最純淨的心為更多的眾生供燈祈福，從心底裡祈願一切眾生破除無明，走向解脫成就之路，並用我們的實際行動，去利益一切眾生，這樣才能真正得到佛菩薩的慈悲加持，才能福慧增長，圓滿佛道......

作為一名佛弟子，我深深地感到要努力地接引母親和其他家人學習如來正法，因為只有樹立了正知正見，明信因果，才不會再像現在這樣“迷信”地活著，碌碌一生，無有益處......

在很多人看來，所謂的團圓節就是一家人聚在一起吃頓好的，除了吃月餅，飯桌上所謂的好其實就是各式各樣的肉，比如說豬肉、羊肉、驢肉、還有蝦之類的海鮮，過個中秋節比過年花的錢還多。大家想過沒有，家家戶戶慶團圓，動物們卻是妻離子散，難道這真是團圓節嗎？

如果連自己的父母都不去引導學佛，卻總說要發菩提心，那麼引導他人學佛豈不成了一句空話！父母為了生養我們而辛苦勞累，無明之中曾造下了多少罪業！無常很快就到了，閻王不會因為我們是佛弟子就會對父母手下留情......

農曆七月十五是中元節，是中華民族的傳統節日。與中元節並列的還有上元節和下元節。這三個節日合稱“三元節”。那麼，上元節和下元節是哪天？上元節、中元節和下元節各有什麼傳說？怎樣做功德最大？

這個公案故事告訴我們，用宰殺雞鴨等來祭祀已故祖先，不僅沒有功德，而且會增加已故親人的罪業，自己也造作殺業。正確的做法是，應該誦經、念佛、修法，把功德回向給他們，並供養真正的聖德、大德，才會增益功德，報答已故親人的恩德。需要注意的是......

古老相傳，七月乃吉祥月、孝親月，七月半亦是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。但不知從何時起這一祭祀先人的節日居然演變成了今時今日的“鬼節”！

是該無奈還是憐惜世人的執著呢？或者會反思自己如果當初不那麼執著也不會讓自己陷入情結，遭受那些煩惱痛苦了吧。但不管怎麼說七夕都是我們家喻戶曉的有情人的節日，是我們的一個習俗。只是經過了時間的磨煉，有情的人們既能拿的起，也更能放得下了。願天下有情人都能明信因果，隨順因緣，該留則留，該走則走，不再執著......

但是，如果剛經歷了生離死別，如果正在一地雞毛裡掙扎，如果正在養老院孤獨地等死，如果正在病房裡呻吟，還會關注這個節日嗎？還會想著浪漫嗎？所以，浪漫與否，不在節日，在心境和認知。凡夫俗子，都是心隨境轉嘛......

放生不光可以救度眾生的生命，更可以長養我們的慈悲心。每一個生命都是平等珍貴的。在放生中，我們都能感知到眾生皆有靈性，都害怕死亡，更能體會到生命無常、夢幻不實的世界，放生也是放生自己！放掉自己內心的貪婪、仇恨和愚癡，培養我們慈悲心、憐憫心、平等心......

明天就是母親節了，下午剛放學時，我接到兒子打來的電話：“媽媽，今天不用來接我了，我跟同學一起坐地鐵回家。明天會給您一個驚喜哦！”電話這頭的我來不及猜測，便不假思索的“嗯”了一聲。放下電話，心裡微微泛起了漣漪，心裡來回倒騰著“驚喜”兩個字，猜想著我這個十三歲的兒子能給我何種“驚喜”……

我雖然沒有目犍連尊者的境界和本事，但我可以學習目犍連尊者的行為。父親的忌日，我用我的方式供養那些真正弘揚佛陀教法的僧團，同時我要為父親放生、念經......

一位師姐要為公公婆婆慶祝生日，找我幫忙。她說：“什麼是孝順？孝順首先要引導父母親人入正見，不殺生而行放生。我要把一場原本要殺生而造黑業的事情，變成放生、救生，種福田，這才是真正的孝順。你說，是不是呀？”我聽了，覺得知見很正，於是很樂意幫她這個忙......

在七月十五這所謂的“中元節”或“鬼節”，我們要想真正利益到已故亡親，就不要落入誤區，應行持正確的方法，那才是對祖先，對已故親人真正的孝和善。而世人對七月十五“中元節”的誤區主要有三個方面：

七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日，說佛教採取了道教中元節的說法，稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”，後來，又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢，放放河燈等這些移風易俗的東西，其實這些都是不對的，是流於民間風俗而偏離正知正見的說法......

試想，如果鬼道眾生能收到人道親人給他燒的錢和物，那豈不是為人時很貧困，死後變鬼反而成“富翁”，過上美好生活了嗎？那豈不是鬼過的比人還好？真是“人鬼顛倒”了......

學佛後的我在恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音後，才知道，我們的生日其實也是母難日，而放生和帶領父母學佛是對父母養育之恩最好的報答，是一種把慈悲心付諸實踐的孝行......

清明節，對佛弟子而言，是帶著感恩之心，追宗思源，不忘自己的先祖，學會知恩、感恩、報恩。而面對亡故親人、歷代祖先，我們修行人更應該運用學佛所了知的相應法門，讓在世之人既寄託哀思、表達孝道，又讓已故親人儘量獲得最大的利益福報......

又有身為凡夫的法師、仁波切等大言不慚說，自己可在“盂蘭盆節”這一天超度亡靈，真是笑談。試想，目犍連尊者乃釋迦世尊座下十六尊者中神通第一，具大威德，孝心感人，但由於無始的業力，尚且不能以一人之力救度母親。身為一介凡夫的我，難道憑藉幾個“民間人士”的所謂法會，就能救得了母親嗎？因果不昧，超度，談何容易。白白交了迷信稅，肥了“民間人士”、邪師騙子的腰包......

但其實七月十五並不是如世人所描述的是鬼節，而是釋迦牟尼佛身邊神通第一的目犍連尊者為了救渡惡道中的母親而發大悲之心，虔誠的孝心感動諸佛及一切所行善業功德積聚將牢籠打開，救渡了無量與其母親同等遭遇的眾生......