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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
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羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
華藏學佛苑-農曆七月十五是中元節、鬼節嗎？(淨心)
農曆七月十五是中元節、鬼節嗎？
農曆七月十五，民間有很多叫法，如盂蘭盆節、中元節，甚至還有鬼節之說。
在盂蘭盆節，人們一般設壇做法、誦經、放焰口、放河燈、放路燈、焚送法船等，傳說主要是為了解救孤魂野鬼。當然更重要的是為了祈求自己已逝的先人靈魂安寧，盂蘭盆節逐漸成為中國民間祀奉祖先、超薦亡靈的民間節日。
在民間，中元節、鬼節也是一個以祭祖為主題很重要的祭祀節日，人們找個路口燒點紙，稍微正式一些的會在這一天祭掃一下先人的墓地。通過這樣方式來表達對逝去親人的一種緬懷之情，家族也由此聚會一下，這恰恰是一種民俗上孝道的重要體現。
七月十五其實是了生日，佛喜日！而不是帶有迷信色彩的稱呼！原因要從摩訶目鍵連尊者救母的公案說起！
當年摩訶目鍵連尊者就看到生他的母親死了以後呢, 墮在地獄裡頭去了,不得飲食，餓得皮包骨頭，如處倒懸。
他的心中非常難受，運用神通以缽盛飯往餉其母，然其母喉管, 比針還要細,食物拿去!吞不進去;而且食物一進去就變成了燃料, 立刻把那個幽冥的火焰從口中燃燒起來, 巨火燃燒, 不吃還好, 一吃就燃燒, 疼痛無比, 是就地打滾、大聲慘叫。摩訶目鍵連尊者悲號泣涕，求佛救渡。
佛告訴他：「你要記住, 你的母親這個業力是無始帶來的, 沒有辦法躲掉的。你要想解救她脫離痛苦的話, 你必須要三天三夜一心不亂持誦佛號;而與此同時, 你要滅盡一切雜念, 發無上菩提之心;同時你還要發最大的心, 供養所有的出家人, 以你的神通力等等, 上妙飲食、衣服、臥具、醫藥等, 讓他們幫你共同修法, 用共業的力量來幫你做你的母親的佛事。」
於是摩訶目鍵連尊者就謹遵世尊說法，付諸於實踐，就發了最大的菩提心, 想到十方一切受苦在地獄中的眾生, 包括跟他母親關在一起的眾生, 都應該同時解脫。出家人都一起來與他做佛事，他的心一發真了, 一聲響亮“轟隆” , 整個地獄鐵圍城那個部分爆炸了, 全部化為粉碎, 他的母親立刻就出了地獄;而且無量的眾生, 同時得到他的這個加持力, 因此就得度了。釋迦牟尼佛非常的高興, 所以稱為「佛喜日」。
所以，七月十五日是一個非常殊勝之日，叫佛喜日，是佛陀最高興的日子，也叫了眾生生死的日子。這個殊勝之日是緣於釋迦牟尼佛著名大弟子之一的摩訶目鍵連救母。
七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日，說佛教採取了道教中元節的說法，稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”，後來，又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢，放放河燈等這些移風易俗的東西，其實這些都是不對的，是流於民間風俗而偏離正知正見的說法。
七月十五是這麼一個殊勝的日子，因此在這一天我們要念佛, 為十方的幽靈而念佛, 希望他們像當年的那些墮地獄跟目鍵連尊者母親一樣的眾生,像被摩訶目鍵連尊者那樣, 把他們救渡出來。
撰稿：淨心
編輯：東山
轉載自：華藏學佛苑
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