印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
當然過年討吉利和祭祀的習俗是人們心中美好的祈願,是中國優秀的傳統文化,有著積極的意義,但如果只注重在一年的歲首去做一些形式上的祈願,而平時不去行善積德就希冀換來一年的平安,這怎麼行呢?常言道“天道無親,惟與善人”,要實現美好的願望,只祈求是不行的,還要付諸善行......
這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力,引導大家愛護動物,結果自己還不如一群小朋友有愛心!他還常常自詡自己是動物醫生,自認為比誰都瞭解動物。可是,卻因一時無聊,拿動物的生命來鬥玩取樂。這麼多年,他雖給動物醫了病,卻沒醫好自己冷漠的心......
人生的種種,無論得失悲喜,坦然面對。看開了,失去就是歷練,想通了,得到只是偶然。得之我幸,失之我命,接受安排,放平心態......
這些年,因為學佛而明白了因果道理,自然也就將免掉了過年節的那些迷信規矩和繁瑣習俗。學佛之人,可以讓春節過得簡單而有意義了......
新冠疫情肆虐的三年裡,網路中有人為了賺取流量,大量傳播偽造的《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》,還說:持誦此經咒可以“橫難瘟疫、消災免難”,為了達到以假亂真的目的,還特意注明:此經、咒出之《大藏經》“XX頁”。對此,很多法師、學者找遍《大藏經》也無法查找到《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》......
我熱淚滿眶,醫師說我可能是台灣史上第一個心臟內科手術失敗(裝支架)又拒絕心臟外科大手術(心臟繞道手術)而存活下來並康復的人,實在不可思議!
當看到自己從法音裡對照記下來的筆記,內心只有感恩和珍惜。以前是懈怠,現在逐漸精進,更明白了聞不懂佛陀法音絕對是不知道如何行的。只有聞懂了,照做了,三業就相應了,受用也就自然得到了。佛陀的法音中義理如浩瀚淵海,做為一個學佛之人的我,此生遇到佛陀的如來正法為什麼不去加倍的珍惜啊!!!我好內疚!好自責!無地自容!深深的痛悔!
千百年來,家家戶戶都在祭灶,但家家戶戶依然有著諸多逃不了,避不開的悲歡離合,磕磕碰碰和生老病死,難道是灶君白吃白喝,白收人間的香火供奉而不辦事嗎?絕非如此!那祭灶的真實寓意究竟是什麼呢?
有目標的人在奔跑,沒目標的人在徘徊,因為他不知道何去何從。有目標的人在感恩,沒目標的人在報怨,因為他覺得全世界都虧欠於他。有目標的人睡不著,沒目標的人睡不醒,因為他不知道起來要幹嘛……
春節掃塵,寓意美好,寄託著人們除陳布新、辭舊迎新的美好祈願。可是在大掃除時,我們卻往往容易忽略一件很重要的事情,那就是,在打掃衛生的同時我們可否注意到其他眾生如蜘蛛、螞蟻等生命的安全?
我常在想,有哪個取得成就的人不是把困難當作歷練呢?覺得自己懷才不遇,不如把工作做得出色,讓人刮目相看。如果以為換個地方,就會幹得更好,那不過是自欺欺人的自我安慰。不管工作上遇有不順就不幹;還是生活中,但凡遇到困難就不顧家庭想要離婚;又或者是遇到困難,不想著努力解決問題,而是一走了之,這都是在逃避,而不是解決問題的辦法......
法會開始時,我不自主的喊出:「諸佛正法賢聖尊,直至菩提我皈依,我以所修諸資量,為利眾生願成佛。」聲音響徹雲霄。參加法會現場各自進入境界的行人,有的哭泣,有的開始持咒,有的拍打治療參加信眾,有的不斷哭喊持誦佛號。那股力量又開始指引我,按壓參加法會的師兄姐......
光陰似箭,歲月如梭,新春佳節即將到來,遠在他鄉的遊子早已歸心似箭,父母正翹首以盼闔家團圓。但是你知道怎樣過春節才有意義嗎?怎樣過一個別樣的春節才會福壽綿長嗎?
在虔誠恭聞這盤法音中,我不但對法義有了更深刻的體悟,而且還找到了如何正確教育引導女兒的最圓滿的答案。讓我真正體會到我們想要知道的答案,都會在 南無羌佛的法音中找到,真實不虛......
睜開眼睛,我還活著?一種重生的感覺油然而生。原來,生命真的就在“一呼一吸間”!以前對這句話僅僅是從字義上理解的,這次是親身體驗到了,我突然想起......
無論我多麼不舍,父親的遺體最終還是化作了一袋骨灰,存放在小小的骨灰盒中。我甚至不能確定,那是否是他老人家的軀殼。其實是與不是都已經沒有任何意義了,不過是四大假合的軀體。那個我認識的“靈魂”早已不知去往何處。這時的我不禁想起南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中的教誡......
提起因果報應,很多人會認為是封建迷信,是不科學的,也不以求實的態度去驗證,而對於社會上存在的一些名副其實的封建迷信活動,卻輕易被迷惑,深信不疑。就拿門口掛鏡子這種事兒說吧......
我經常把“修行人要慈悲、忍辱對待他人”掛在嘴邊。可是,一遇到矛盾,我要麼指責抱怨,要麼據理力爭,好像除了自己是對的,其他人都是錯的,總是一副得理不饒人的樣子。這不是虛情假意的假慈悲,又是什麼呢?
一早在法會現場做引導時,以為是哪位師姊擦了香水,後來聽師姊說才知道是飄來陣陣的檀香味。再細細回想自己在家打掃通常要腰痛兩天,可是在法會結束回程時,我已經沒有疼痛。原來佛菩薩讓我做那麼多動作,讓我消除了腰痛,真是超感恩!
「那是什麼?」這下可把兒子惹惱了,他揮動手臂比劃著,憤怒地沖父親大嚷:「您到底要幹什麼?我已經說了這麼多遍了!那是一隻麻雀!您難道聽不懂嗎?」父親一言不發地起身,兒子不解地問:「您要去哪裡?」父親抬手示意他不用跟來,逕自走回屋內......
有人一大袋一大袋地囤藥,好像那些不是救命用的藥,而是自己平常穿不上,隨時準備丟棄的衣服一樣。他們看到那些買不到藥的人,不僅有些沾沾自喜,慶倖自己眼疾手快搶到了藥,還不忘在朋友圈炫耀一番。比起病毒,人性的貪婪和冷漠更為可怕。在利益衝突下,世間的守望相助與慈悲仁愛,顯得尤為珍貴。《藉心經說真諦》記載了一樁公案......
我相信不瞭解放生的人都會問出一堆的問題,這是非常正常的,因為這些問題以前我也有。其實,在佛教沒有傳入中國之前,中國古時候就有放生的民間習俗......
既然痛失在“等”上,那就先從“等”上破除,2023年我要摧毀“等”字,從當下做起,當下發慈悲眾生的心願,當下盡己之力做好護法和弘揚正法的心願,管理好自己當下的每一個念頭,捋直心中的“刺巴籠”,努力不去勾抓外境,不被外境所牽。還要改掉抱怨的惡習,不要再抱怨單位各種名目的檢查,和領導各種形式的工作安排,一切皆是自己因緣果報的感召;不要再去抱怨人心的不古和事態的炎涼;不要再去抱怨疫情的肆虐和無處的躲藏……
今年夏天久旱不下雨,到了九月江南的氣候說變就變了,由於有颱風過來,第三天開始就下起了大雨,我突然反省我的做法極不妥當!大雨傾盆之下它們還能生存嗎?內心開始升起深深的懺悔......
現在我已經有幾年都不出去打麻將了,鄰居都說我以前對打麻將那麼迷戀,現在居然一次都不玩了,簡直是神奇啊!針對這件事我的丈夫也曾在親戚朋友面前表揚我,喜悅之情溢於言表。我雖然沒說什麼,但心裡明白,這是如來正法讓我改掉了這個惡習,讓我的家庭越來越和諧!
法喜充滿的我,異常地激動、興奮、開心,那種心情無法用言語表達。刹那間,我老朱終於明白要怎麼種菜了!當然,師兄師姐們也幫我出謀劃策,推薦了各種方法!結合曾經的種植經驗,我有了新的種植計畫!回家後,已經兩年沒種菜的我又種起了菜,而且幹勁十足!
一說到"新冠",人們會不由自主地覺得有些緊張、害怕,因病毒的傳染性極強,很容易感染。三年來,我們期盼著疫情能早日消退,全社會都在為抗疫而努力著......仔細想想,就算我們能夠倖免不被感染,或者感染後治癒,但我們能夠避免其他各種意外,平安健康地活到一百歲甚至更長嗎?難道我們就不會死了嗎?我們終有一天也是會死去的,不是嗎?
聽風水師這樣一說,我突然感覺壓力很大,房子都是借款買的,結果這樣一算下來費用很高。風水真能改變命運嗎?這讓我想起了一個有關風水的故事......
這兩天痔瘡疼得有些厲害,早上起來上廁所的時候,感覺屁股跟扎了無數個小細針似的,鑽心的難受,疼得我只想哭爹喊娘大哭一場。最讓我難受的是,這種痛苦只能自己默默承受著,也不好意思和別人講。哎呀,真的太痛苦了,這種感覺只有親身經歷過的人才能真正體會到。真沒想到......
<談心談深>頻道介紹:
社會劇變,心靈失所,透過與大眾談心,談至深處的感悟,提供新的角度和靈光,與大家一起修心修行,轉化生命,生時自在,死時自主。
主持人簡介: 黃僖偲博士於8歲隨家人從新疆來港定居,18歲就踏足社會謀生,走遍大江南北,半生漂泊,歷盡人間的甜酸苦辣,商業上亦大起大落,幾經歷練。雖然不愁生活,但內心從未安定。直至遇上當今住世的唯一真正佛陀,修學佛法,生命才得以轉化,內心豐盛富足,世間名利財富亦有增無減。心繫大愛,正值香港乃至世界劇變,人心惶惶,希望將佛陀的教導與大眾分享,從而有所啟迪,大家得以自主人生,擁抱幸福。
認真審查自己,我雖然一直在聞法誦經,然而並沒有相應於佛陀的法義!佛陀說,四無量心要從生身父母、從家人做起,四無量心要付諸於實踐,也就是我們做的事要是慈悲喜舍的,語言要是慈悲喜舍的,思維思想也是要慈悲喜舍的。但我卻為了自己“學佛”對家人不管不顧!這其實是嚴重執我,完全是一種自私自利的表現,何談孝順父母?真是罪孽深重啊!
經歷了兒子得病這件事,以為自己真正懂得了明信因果的道理了,直到有一天我恭聞佛陀師父《你明信因果嗎?》這盤法音時,才大夢初醒!自認為是明白,是“明信因果”的修行人,但是卻沒有真正弄懂佛陀講的義理,只是盲目的聞法,根本就沒有真正明白因果的道理,真是徒勞行啊!
我們都是無常路上前進的一人,當走到人生終點,根據各自的因果業力去閻王爺那裡接受審判,任何凡夫都逃脫不了。後面,還有比感染COVID-19痛苦千萬倍的因果債等著呢。只有學佛修行,明信因果,深深懺悔往昔罪業,多行善業,學到真佛法,才能轉換自己的因果業力......
在日常生活中,我們何嘗不是如此呢?凡遇有不順,我們第一反應就是到處找原因,總是先從別人身上找問題,責怪身邊的人,認為這都是別人的錯,並且揪住不放。長此以往不僅容易得罪人,還會由此產生種種誤會和矛盾,甚至彼此不相往來。但是有個規律......
恭讀了《拉珍文集》中的一篇文章《信佛》,猶如當頭棒喝。拉珍聖德的一句“你不信佛”讓一個學佛多年依然煩惱不堪的行者目瞪口呆,看到這句話的我當下很是驚訝,都已經學佛十幾年,還說不算信佛,這到底是為什麼呢?
看著眼前的一切,我思緒萬千,如我等生死輪回的凡夫,自己都被因果業力緊緊鎖絆在輪回中無法自拔,除了盡自己所能地勸慰和關心,專心為亡者念佛誦經,希求得到佛菩薩的垂憫,還能做什麼?再由他人想到自己,想到自己的至親,更是心生怖畏......
仔細觀察,他們的動作也不怎麼標準,也是在模仿學習中,但是他們卻絲毫不怕別人笑話自己,看上去照樣跳得那麼起勁,那麼自信!而我比他們年輕,卻擔心別人笑話,還畏懼不敢向前!說到底,其實就是怕在眾人面前丟了面子!而自己這是光顧著面子,卻忘了跟人家學跳舞目的是為了鍛煉身體......
佛陀在法音裡告訴我們,真心學佛才能斷除世俗我執。“真心”就是真正虔誠於佛法,不打折扣地照著做,時時檢審自己的身口意是否符合佛陀的教誡。只有真正像佛菩薩那樣忍辱、慈悲、一切為利眾生,才能斷除我執,直至解脫成聖!
學佛如初,成就有餘,不忘清淨初心,方得始終,為眾生真心祈願,於生活中踏實修行,才能獲得勝妙功德!
確實,絕大多數的國人信仰佛教,是期待佛菩薩能夠幫助自己,改變人生。但很多人的佛教信仰是停留在表面上的追名逐利,臨時抱佛腳祈求換來平安富貴或名利地位,他們缺少了真正的誠心與敬畏。當佛教真正住在我們心間,深入了靈魂,就會讓人用全部的身心去迎接,用徹底的誠懇去受納,依教奉行,祈求早日脫離生死苦海......
萬惡淫為首,邪淫,這不光是為學佛人的戒律,只要有點道德素養的人都知道要遵守的,這樣社會才能和諧穩定,減少犯罪。像我這位朋友一樣,不分是非曲直、盲目崇尚邪惡縱欲的人真是愚癡可憐!現在還有人因為生活壓力大,不想承擔責任,不選擇結婚,而是跟這個好幾天再跟那個好幾天,像脫衣服一樣,換了一個又一個,隨便的很......
我的外衣褲、安全帽幾乎都已經毀了,後來得知我的車頭、車蓋、後照鏡車殼也通通都毁了,可見這撞擊之力道有多強!這次車禍讓我再次體悟到佛法的真實不虛,以及佛法不可思議的力量,一個這麼大的車禍只有小傷,讓我知道一定要把握時間好好修行,朝向菩提大道前進......
看罷掩面所思,人生如戲,戲如人生,不禁頗有感悟!人們為什麼會喜歡迷戀追劇,因為劇情裡,有我們感同身受的處境,有我們現實中所無法企及和渴望的東西,比如心怡的愛人、美滿的家庭、受人敬仰的地位與財富……其實我本無我,四大假合,又何來身外之物可執!
從古至今,很多人注重“面子工程”,經常把面子與名譽、地位聯繫在一起。這些人,對外——要維護自己的好形象,對內——要滿足自己的虛榮心。所以,若有人駁了他的“面子”,那恐怕就有大事發生了。細細想來,小到一群人結帳時哄搶著買單,大到某些人為了維護可憐的自尊引發了慘案,無不是注重“面子”惹出的事端!小時候,我也被“要面子”坑過一回......
誠然,從經濟上看,我一直在虧損。一畝地的產量和別人相差了一千多斤,這一千多斤就是約莫一千五百塊錢,六畝地就相差將近一萬塊錢。但是,從科學、健康、利益眾生的角度來看,我賺得可就太多了!豐收後,村裡人看到我曬的玉米,他們都驚呆了,連連問我:“你這曬的什麼東西?怎麼長得像珍珠一樣?”
媒體經常報導某某曾經彩票中大獎,而幾年的揮霍,他之後的生活變得更加狼狽,據調查全世界約70%的彩票大獎得主,幾乎七年內回歸原形,有的比中彩票前還要悲慘。很多人在反思總結這種意外之財得來是福是禍,但都沒有說到點子上,而南無第三世多杰羌佛曾經講過一個公案,可以讓我們真正地迴光返照......
“修慧不修福,羅漢托空缽”,有許多人認為這句話就是指凡修證到大成就阿羅漢果位,就可以只修慧不修福了。所以,大家通常見到的羅漢像大都是“窮光蛋”形象。其實,這是非常錯誤的偏見。“修慧不修福,羅漢托空缽”的由來是這樣的......
“福禍無門,惟人自召”,用一句現在流行的話說即是“我才是一切的根源”。所以,想想我們自己到底做了什麼而導致這種遭遇,才是我們思考和解決問題的方向。史上曾有這樣一個故事......
疫情已經三個年頭了,我想再也沒有比這場疫情的爆發更能讓我們領會到人與自然是個共同體的道理了。其他生命與己息息相關。覆巢之下無完卵,大疫之下又豈有完膚之地!
從燒香拜佛的目的來說,絕大部分人是求家人平安,求財源廣進,求多子多福,求姻緣順遂,求升學順利等等。或者是有人遇到逆境又無力改變之時,會把希望寄託在燒香拜佛上。但有人不禁問道:“燒香拜佛真的有用嗎?”筆者要說的是,這要辯證看待......
當年唐朝的大詩人白居易也是一位大居士,他自己認為佛法很精通,到每個地方也都喜歡去拜訪一些大禪師,去參學。有段時間他在杭州做官,剛到杭州就聽說杭州一帶有一位威望很高的修行人“鳥窠道林禪師”,是位得道高僧。於是就慕名去拜訪,見到禪師就向禪師請教......
這位女士名叫燕子,家住上海,頗具愛心。面對飛舞的蟑螂,說不害怕,那是假的,但她不忍心像大多數人那樣一踩了之或一殺快之。因為在內心深處,她堅信一個真理——“眾生平等”。在日常生活中,她是這樣想的,也是這樣做的......
文章是我親身經歷對第三世多杰羌佛佛法真實不虛的見證,希望所有跟我有類似經歷的癌症患者,正經歷生離死別重大挫折的人,或任何想學佛修行的人,透過這兩篇見證讓大家仔細反思,為什麼很多人不分貴賤在罹患癌症、重病時既使你耗盡鉅資醫療,仍然會藥石罔效而撒手人寰,為什麼一個平凡的弱女子卻能夠在接觸羌佛佛法後兩年內,病情由癌末轉而為癌細胞持續的清零?
怒火讓我忘記我曾許下要好好弘揚 南無第三世多杰羌佛如來正法的心願。怒火讓我不顧被我接引來佛堂的人,我放著他們自生自滅,火讓我理智線完全崩潰……。漸漸的我意識到我的超級感應力越來越不靈光了,我的小天使好像也自動退休不見,想什麼都變成逆著來了!身體也突然出現了很多莫名的狀況,比較嚴重的是醫生在當我做完核磁共振檢查後,告訴我得了失智症......
。他們愚癡地認為,佛法的戒律根本就守不住,今天犯懺悔了改天又犯,因此只有念佛最穩當。我隨口說了一句:“如果學佛不明法理,不從修行入手來轉換因果,我保證念破喉嚨也去不了極樂。”沒想到我這句話好似捅了馬蜂窩,她們輪番上陣群起而攻之,根本就沒我插話的份兒。有位大姐說......
這是一位朋友的真實分享,她親見了鳥媽媽連續三天尋找孩子:兩年過去了,每每看到飛鳥或者聽到鳥叫聲,我就會不由自主地想起那位鳥媽媽......
我是一個普通上班族,初學佛時總覺得每天除了上班就是吃飯、睡覺、通勤,能學佛修行的時間簡直太少了。想到人身難得,無常迅速,而我又把時間“浪費”在俗務上,焦灼煩惱之心簡直更甚。我當時認為只有勤學理論、參禪的時間才是在求道,甚至於為了節省時間來學佛法義理,把家務都儘量推給家人做,如今想來真是大錯特錯!
關於明信因果,在阿王諾布帕母著的《子必依論》中,用一章專門講過,明信因果和相信因果是兩碼事,相信因果不一定真正理解因果道理。在佛陀說法《你明信因果嗎?》法音中,佛陀更是深入淺出,苦口婆心,講了我們應該如何去認識“明信因果”這四個字,對我觸動很大......
然而《楞嚴咒》目前就有幾十種不同版本,從八百多字、六百多字,最短的二百多字都有。難道是釋迦佛陀當年說了這麼多種版本嗎?
前兩天在老家和父親一起刨花生時,談到了小時候的往事,說著說著父親神色突然變得凝重了,像是勾起了什麼難過的記憶。沉默了一會兒,他跟我說:“芳兒,你九歲時得了一場病,差點兒死了,臉和嘴唇都發黑了。你還記得嗎?”一瞬間,三十多年前的記憶像是那些深埋在地裡的花生,一鏟下去,露出了它們盤根錯節的根系……
不論是否是佛弟子,不論是否信佛,都應該相信因果,乃至明信因果,戒殺放生。如此,才有可能轉化因果業力,讓惡業遠離,讓善果早日成熟。如此,就能獲得吉祥安康,便自然不必“恐陽”了......
我以前有個同事,她父親有個愛好就是喜歡釣魚。因為釣魚釣得久了,一般魚塘他覺得都是小兒科,喜歡在自然的河流湖泊裏釣,覺得那才有點難度,有點意思。他們家冰箱裏長年都塞滿了他父親的“戰果”,一家人換著法的吃魚,吃到見了魚就沒胃口的地步。
有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現,他決定弄個夾子夾狐狸,沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著隻狐狸,而且還活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩,一進院子就碰上姓邊的大姑媽,她是畢爺爺的鄰居,她說“你畢爺爺病了,下不了地了。”
一群目瞪口呆的屠宰場工人,拒絕宰殺這隻跪地求饒的黃牛,牠的雙眼充滿哀傷,同時臉頰掛滿著眼淚。一位香港的包裝廠老板Billy Fong如此告訴記者。在場的人都非常地感動,他們一起出錢買下這隻牛,將牠送到一間佛寺,並祝福這隻牛能平靜地過完餘生......
珍惜二字對那些真正依教奉行的修行人來講,都明白它的真正含義,而我是一個佛學知識非常淺薄的人,對“珍惜”的理解一直都是膚庸之極還不自知,直到我學習了拉珍聖德的《珍惜》一文......