印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
有關這個斷我執這個問題,實際上眾生都有我執,因為眾生是生活在這個貪,瞋,癡,愛,喜,怒,哀,樂之中,整日被這個八風所襲捲,無論在任何狀況下,任何事情發生的時候,首先就考慮到自己的利益,一想到自己的利益我執就來了,凡是私心為我,皆在打輪迴結。因此如果要把我執斷掉,佛陀師父教導我們有兩種訓練方式......
“佛法在世間,不離世間覺”,這句話一直是聽的多,從中去深入體悟而真正受用的卻很少,然而這次恭聞南無第三世多杰羌佛《修行首先要斷世俗我執》這盤說法後,讓我學會從世間法上去真正反觀自己,卻有了意想不到的收穫和觸動......
如果我們的眼睛總是不由自主地看到別人的不足和錯誤,耳朵也總是聽到這樣那樣的是非,這只能證明我們的修行還沒有進展,沒有修到足以讓自己清淨修行的行持。在你看和聽的過程中,你會發現你的心像一隻籠子裡焦躁的猛獸......
帕母在《入法門論》中告訴我們,修行學佛的人,需要依於慎覺!怎麽依於慎覺?蓮花生大師說:「凡有所作爲皆與法相應,莫作離於福智之行。」意思是不要做不合教戒之事,這樣就能穿好自慎的盔甲了!
小蜜蜂的安危為何牽動著我的心?因為學佛以後,我的心變得柔軟了。特別是學習了當今住世佛陀的《什麼叫修行》,刷新了我的生命觀。一切眾生皆平等,而且三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母,曾生育、養育、體愛於我,為我勞累病苦,恩重如山,念其恩德,所以想到父母遭受的痛苦也就是我的痛苦……
遊客們竊竊私語:這個阿姨這麼大年紀,又如此虔誠來朝拜南無觀世音菩薩,是家裡遭難了,還是家人生病了,想求菩薩保佑?遊客們招呼這位阿姨休息下,她笑了笑,坐下來喝水......
當我們聚焦於“解脫”,就會遮罩那些漫無邊際的理相,主動去學習正知正見。同時遮罩修行途中的內外諸障,融入到《極聖解脫大手印》的修學與實行中來。這才是我們修行人應該專注的方向,這也是我們成就解脫的快捷正道......
醫者面對的是人命關天的大事,所以拜師的門檻非常嚴格。而學佛修行人求的是徹底斬斷生死輪回的佛法,師徒互相考察的不僅僅是三個月、三年,乃至更長時間,也更為嚴格......
從這些充滿怨怒的話語中,徹底暴露了我這麼久都是在假修行。當利益相關,問題發生的時候,我依然是我執滿身,而未曾從因果的角度、他人的利益去考慮,不但沒有深思業果,還積怨去結一個新的惡因出來......
2022 年,就是今年 2 月初,我就去到美國參加法會。2 月中的時候,我弟弟打長途電話給我,說我媽媽肺裡邊發現 3 顆腫瘤,而且出現肺積水的情況。最不幸的是,幾天後我媽媽的傭人,得了新冠肺炎,兩天后,我媽媽也證實了感染了新冠肺炎。由於她沒有打任何的疫苗,所以她的情況是非常非常的危險,而且那時候剛好香港的疫情是最嚴重的時候,天氣也是最冷,整個醫院都癱瘓了,所以根本沒有人可以進醫院去治療。第二天我媽媽的情況更糟糕......
以前有時候,我心裡也特別難受,平常拼命地工作找錢,日復一日每天都在忙碌中度過。無論怎麼拼命死幹,還是找不到錢,而且身體衰退,短暫的一生就這樣白費光陰!後來我了解,怎樣才能解救自己呢?就是要真正發起真心來,無論怎麼忙都要拿出自己的時間來聞法修法!現在更是人人都手機不離手,不要花時間去看抖音了,要看公告,看大成就者的心得分享,不要分心其他不關佛法的事情......
世俗中讀書和職場的考試尚且如此,學佛修行要得成就解脫更是如此。那麼我們在佛教的修學過程中有沒有經歷過佛菩薩各種的考驗測試呢?當然有的人感覺得到,有的人經歷了也不知道,更不要談什麼過不過關了。在這裡我就舉一個來聞法的新人的例子吧......
當代醫學發現,我們平時說話做事一個小時的時間,我們體內的細胞就至少更新了上百萬個。在我們聊天的過程中,身體裡的細胞也在不停重複著生死生死的過程,我們甚至可以這樣認為,當我們聊完天的時候已經不是那個原來的自己了。就像曾經聽過的一個古希臘故事......
我還是一個學習如來正法的人嗎?我必須深刻地懺悔,好好地反省呀。追根究底,我在判斷事情處理問題時,依據的是自己愚癡的凡夫思想而不是依據佛陀的教導,所以業力顯現時,才會被境所遷,做下種種愚不可及的行為,這是上了魔的當啊,真的太慚愧!
而,現實中竟然有一些學佛人,當家人、孩子生病或其他急難中,他們首先想到的不是佛菩薩而是鬼神,這不得不說是一件令人非常痛心的事情。要知道,佛菩薩是最慈悲的,只要我們誠心哪怕是一念誠心都會感動佛菩薩救度眾生。在這裡跟大家分享一個我親身經歷的事情......
在歷史長河中,我們只是一粒小小的塵埃。生活本就萬象紛繁,千姿百態,何必固步自封?人生沒有標準的答案,就沒有統一的破題方法。只有擁有開放的心態,放下所知障,保持對生活的好奇與憧憬,才能不斷拓寬生命的邊界和深度......
行就是在踐行佛法,一切世俗事務是修行必須的緣,離開了這些世法俗務,就沒有修行兩字,就談不上踐行佛法。猶如磨刀沒有磨刀石,就談不上磨刀一樣。所以,佛法在世間,該工作還是工作,學習還是學習,吃飯還是吃飯,走路還是走路……。只是在這些世俗事務中要覺悟,就要踐行南無第三世多杰羌佛說法......
很多困惑的問題在不斷聞法看書中得到了解答。是啊,10年了,我終於遇到了真正的佛法,所以我很快就皈依了。2022年元旦,我有幸參加了觀音大悲加持法會,親自感受到佛法不可思議的力量。當時我祈求教尊師父加持房子被套路貸的問題早點解決。結果在很短的時間內這個問題真就得到了解決,完全出乎意料......
外界社交從無話可說到侃侃而談,同學們驚訝!說一年不見我變化咋這麼大呢?連相貌也變了,這種變化可比之前的濃妝豔抹端莊多了。是啊!這完全是聞法產生的法喜之樂!內心裡散發出來的喜悅,外在的表現呀!
舅舅的離世讓我再一次見證到無常,人生短暫,如果不修行、不能成就解脫就永遠不會知道意外和明天哪個先到,如果無常先到了像我舅舅這樣,就是有心想幫他,但由於好多不可控的外力原因都不能靠近,更別說停放三天了,當然這也是他的業力所致,可我們就比他的業力輕嗎?反思自己,作為一個佛弟子......
這是我在修學途中一次細微的心路歷程。這樣的經歷讓我明白真正的發心有多麼重要。我們不妨捫心自問:我真正是要發心學佛嗎?我真的想要通過修行離苦得樂,了脫生死嗎?偉大的南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》的法音裡講到“八基正見”......
當一個人用寬恕的修養把敵人轉化為朋友,將違緣轉化為順緣,這難道不是把最好的東西留給了自己嗎?也正是“有容德乃大,無求品自高”的道理。筆者有這個感慨,源於一個悲情又深刻的故事......
有些人覺得自己厲害,不是因為自己真的有多大本事,只是自以為是而已,生活中真正的能者從來不會自我標榜。南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中亦如是教誡我們......
有多少佛弟子和我一樣,不慌不忙總以為來日方長,忙忙碌碌之中卻忘了世事無常,總以為死亡離我們很遙遠,總以為還有大把大把的時間可去揮霍,渾渾噩噩之中把光陰一天天浪費掉。今生遇到佛陀住世,遇到正法,卻不知珍惜,如今佛陀涅槃了,我們還在輪回苦海中茫然沉浮不願上岸,心裡總有太多的人和事放不下,整日在溫柔鄉里做著慵懶的夢,難道我們不是和那些面臨山洪而不急於逃生的人一樣的愚癡嗎?
如何才能做到“靜心”而不被外境所遷呢?我曾經讀到這樣一個典故。有一個出家人一直很煩惱,自己打坐的時候總是無法集中散亂的心,他覺得是周圍的人在影響他,於是他決定一個人到山裡去修行......
“未成佛道, 先結人緣。” 我們學佛, 不應「攀緣」,應該儘量結緣。例如以無所求的心贈送東西給別人,當義工説明有需要的人等等。只為付出,不問回報,這便是「結緣」。相反,如果心存回報,有條件地付出,強人所難,只會落入「攀緣」, 自尋煩惱......
正如“一擊悟道”公案中,溈山禪師為什麼不為智閑禪師說破?因為說破無用,那是他人珍寶。智閑禪師必須要去如法修行,在日常的勞作中,在一粥一飯行住坐臥中,履行佛陀的教戒,功行圓滿才水到渠成,方能悟道。如果我們不修行,就想哪天來個一擊悟道,那無論扔多少瓦石,打響多少竹子,也仍然心被境所遷起分別心,斷不了妄想,我們還是凡夫一個,解脫不了......
阿彌陀佛是佛陀,是如語者、實語者,確實曾經說過只要你臨命終時一心不亂地念十聲“阿彌陀佛”,佛菩薩就會來接你到佛國。然而,最關鍵的是臨命終時我們真能做到“一心不亂”嗎?
每天三審這個過程一定是從反省開始修的,從反省當中,可以讓我們保持正念。佛陀的法音更是時時提醒我們,應該從最常見的,也是自己最做不到的開始做,每天這樣就能得到意想不到的收穫......
每當看到動物們誤食垃圾而痛苦無助時,心中就非常難過。我們面前看到的畜生道的眾生,由於惡業較重,造成牠們智力低下愚蠢,多生累劫的因果令其受著非常大的饑渴、寒冷、酷熱、驚恐、動亂不安等各種不利因素的影響,且隨時處於生命被啖食的死亡邊緣。我們身邊的這些動物不是什麼異類,正是我們往昔中曾經的父母兄弟姐妹,是我們曾經摯愛的親人!如果我們能真心想到一切眾生皆我父母,能真正悲憫牠們,那麼我們做到不亂丟垃圾又有何難呢?
黃僖偲博士:好的!那我就分享發生在我女兒身上的真實案例吧。這個是我親自見證到佛法的偉大,而佛陀恩師的慈悲,也希望透過我這次的分享,能使到觀眾朋友能瞭解到,學到真正的佛法的好處。在 2018 年,我小女兒的腿上皮膚,就開始陸陸續續出現一些潰爛的皮疹,有時候幾天就沒有了,有時候就維持幾個月都不會散去,而且有時候會疼,也會癢,有時候就一直潰爛,這種爛是爛到見到肉......
作為佛弟子,我們則應該時時保持正念,依戒而行。通過不圓滿的現象修煉自己,時時迴光返照,修正自己不正的言行、不好的念頭,進而感受到內心的喜悅和清淨。人生這條路不會一帆風順,我們要學會調整自己,提高自身對一切不如意的免疫力......
隨著大量聞聽法音,正知正見的佛法滋潤了我的心田,解決了我人生的困惑,並讓我看到了脫離這個輪回苦痛世界的希望。在《在修行的橋的中界線上選擇》這片法音中,我找到了那個一直想不明白的問題的答案:“我那麼善良,為什麼還會得病?”原來,這一切都是......
學佛後我明白了供燈的真正意義,我們應當用最虔誠和最純淨的心為更多的眾生供燈祈福,從心底裡祈願一切眾生破除無明,走向解脫成就之路,並用我們的實際行動,去利益一切眾生,這樣才能真正得到佛菩薩的慈悲加持,才能福慧增長,圓滿佛道......
每個人一生,從小到老都會遇到很多老師,這些老師中,有一種師是這個世界任何師所無法比擬和超越的師,那就是教導人們了徹宇宙人生真諦,帶人們走向成就解脫的無上之師,無上正等正覺的佛陀。在我們有生之年,若能拜到佛陀為師,那必是這世間任何榮華富貴、高官厚祿、乃至千座金山、萬個寶藏都無法相比的福報。我,就是這樣一個有福報的人,我拜到了至高無上的當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛為師......
正所謂幾家歡喜幾家愁啊!或許有一些人會說,牠們能有什麼家,牠們生來就是給我們吃的嘛,這樣的說法正是人類愚癡的表現。猶如我們誤入深山老林,這時候沖出一隻老虎,也對我們說“你們人來到森林就是給我吃的”,我們能同意嗎?同理,凡是動物,凡是有情識的生命也有感情,也有喜怒哀樂,也有家庭和後代,也有兄弟姐妹......
作為一名佛弟子,我深深地感到要努力地接引母親和其他家人學習如來正法,因為只有樹立了正知正見,明信因果,才不會再像現在這樣“迷信”地活著,碌碌一生,無有益處......
我讀了這則公案故事,深受震撼,相形之下,頓覺慚愧至極。月光菩薩為了破除“我所有”的貪戀,發下施捨自身一切所有,包括財物、身體的大誓,而我作為一個修行多年的“老”佛弟子,卻貪心太重......
突然有人叫起來“快看快看,降甘露”了,人群一陣激動,紛紛抬頭仰望,口中佛號聲聲,個個法喜溢於言表。
正是:正法所在之處,殊勝之景時時顯。
朝聖全程 圓滿殊勝
時間過得真快啊,轉眼,就到了我們回程的日子......
那麼對於學佛的人,是否真的明白人生如夢了呢?如果真的明白了,又該怎麼做呢?是渾渾噩噩一生呢,還是按佛陀教戒去行持?是看著身邊的親人們一個個的離開我們,或是死亡降臨到自己頭上,才去珍惜這千載難逢的無上的法緣呢?還是無限珍惜住世佛陀親傳的正確無偏的如來正法,當下就不打折扣地聞、思、修,進而獲得成就解脫的善果呢?
看完了公告,我哭了,心中思考著:「 佛陀真的離開娑婆了嗎?」但我知道答案是「沒有離開」的。 佛陀所親說的法音和法著,尊貴的法寶依然存留。讓眾生們可以繼續學習,依教奉行。尊貴的 南無第三世多杰羌佛,一生一世無所求,只願眾生離苦得樂,不墮六道輪迴,成就解脫。我們只能以好好學佛修行,諸惡莫作,眾善奉行來回報 佛陀的恩澤。並且在此真誠向 十方諸佛菩薩摩訶薩懺悔......
我這才恍然大悟,原來我們長期以來中秋祭拜的習俗是行了外道,這是用外道“求神”的方式來祈求保佑平安、富饒啊!細想,如果求神有用,那因果何在呢?如果求神有用,世上也就不會有那麼多苦難了,我們也都不必學佛修行了,這是典型的自欺欺人,真是愚癡啊!
那麼有沒有從輪回的痛苦中解脫的方法呢?偉大的佛陀教給了我們很多離苦得樂的方法,告訴我們要學佛修行,不斷淨化我們多生累劫的業力。唯有真正的佛法,才可以讓我們從這無盡的痛苦中解脫出來。很多成就了的實例就擺在我們面前,比如......
在很多人看來,所謂的團圓節就是一家人聚在一起吃頓好的,除了吃月餅,飯桌上所謂的好其實就是各式各樣的肉,比如說豬肉、羊肉、驢肉、還有蝦之類的海鮮,過個中秋節比過年花的錢還多。大家想過沒有,家家戶戶慶團圓,動物們卻是妻離子散,難道這真是團圓節嗎?
那麼我們怎麼才能把這些無奈的相思變為實際利益親人的實相功德?讓自己和親人以及逝去的親屬都能夠長久幸福,不被淪為魚蝦雞鴨、甚至墮地獄呢?有沒有辦法呢?
這位數學老師真有點過分。他竟然將我在小學五年級時參加市數學競賽獲得第二名好成績的消息壓了下來,不告訴我,害我傷心了好一段時間。然而,當我長大參加工作後,我才真正認識到盧老師對學生的真誠之愛和良苦用心......
看著母親把時間浪費在麻將館裡,我真的很著急。南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中講到:“認子女不善導父母入正見為錯誤知見。”是啊,作為子女遇到父母不學佛,感到束手無策,於是乾脆就不管了,放之任從,這是錯誤的。對父母真正的孝敬,不僅僅是物質方面的滿足,能幫助父母學佛走上成就解脫的路才是做子女最大的孝敬!
如果說,我以前的英語老師教導我的“我希望你們是誠實的學生”那只是世間法上的初級良善,而南無第三世多杰羌佛的講法則讓我真正明白了,靠欺騙得不到佛法上的成就,只會墮落,要誠實面對眾生,面對佛菩薩,面對本尊,面對自己的心靈……
人生短暫,生死無常!大多數人包括我就像“火宅”中樂著嬉戲的諸子,焚燒舍宅卻依然樂著嬉戲,不驚不畏,不懼無常。自己累生累世欠下了多少眾生的命債啊,錯過了今生,必會沉淪於輪回的苦海,無有出期,太可怕了!沒有時間可浪費了,必須抓緊時間把學佛修行落實在實際行動上,否則,就真的來不及了!
一句簡單的話,一個小小的舉動,改變了一個人,並且挽救了一些可能被刺死的生命,包括自己的性命!別忽略那"善待"的力量!人為善,福雖未至,禍已遠離。文中的女孩最讓人感動的地方是......
佛陀多次在法音中強調,聞法是很重要的,那是修行中不可缺失的重點之一。我在聞法中,破除自己許多所知障,人生視野也因此改變。在日常生活中情緒變得平穩喜悅,就算遇到不如意的事也能馬上轉念......
現在社會上學佛的人很多,但真正得到受用的卻很少,我走進正法10多年了受用也是甚微,聞完了這盤法音後深深地明白了我的問題所在,那就是我沒有按照法音要求去做,所以我沒有受用。佛陀在這盤法音中,主要圍繞兩大點在講:一個是三業相應的問題;一個是斷疑生信的問題......
自從學習了《極聖解脫大手印》和《藉心經說真諦》我才明白,所有眾生皆是我無始劫的親人和種善因結善果的道理。所以,每次出門我都養成了帶米、帶饅頭、帶糕點的習慣,隨緣佈施給牆根和草叢裡的老鼠、鳥類、蟲蟻等眾生。到現在已經堅持十年之久了。也許是因緣的關係,我受到了老鼠的特別“關照”!
我要不要過去要一條呢?此時她已經翻過牆了。我若要魚,也要翻牆過去。猶豫了幾秒後,我想到不能以隨緣為藉口,必須去救條生命。於是我趕緊翻牆而過,追上他們說......
丈夫對佛法一知半解,對羅漢、菩薩和佛的概念更是弄不清楚,以至於鬧出很多笑話。其實,聖者的層次是非常多的,羅漢、菩薩、佛陀,都是聖者,但這聖者之間的境量差距非常之大。讓我們先來瞭解一下什麼是羅漢吧......
古典名著《西遊記》中妖怪個個對唐僧垂涎三尺,都有吃了唐僧肉就可以長生不老之說,那麼,吃了唐僧肉真的就能長生不老嗎?佛教教皇南無第三世多杰羌佛又是如何教導我們,那麼我們怎樣做才能達到真正的長壽無病長豐饒和智慧成就得解脫呢?
善良是一種選擇,是人性中所蘊藏的一種最柔軟的力量,也是人生最重要的軟實力。不管如何艱難,我們也應該堅持善良。因為人為善,福雖未至,禍已遠離......
我才知道按7法聽聞法音是何等的重要,聞法可以讓我返照我身上的髒東西,不符合修行的東西,所以修行幾十年當中得不到的東西謹防在一天聽課之中、二日聞法之中頓然明白。當我三業相應一念成真相應佛菩薩時,佛菩薩的加持力會瞬間加持到我的身上......
有一年四川大旱,很多人祭壇求雨,多日不見一點雨。有天夜裡,有兩個人做了同一個夢,夢中有人指點他們,應當去求一個名叫“李相臣”的人簽名,只有他才能求得雨來。後來他們四處打聽,終於找到了那個人,拿到了這個人的簽名。當他們把簽名送到祭壇處,剛把名字燒掉,大雨就傾盆而下,多日的大旱終於解除了。李相臣是何許人?
看到這個故事我不由得想到我們很多學佛人包括我自己。我們可能一直都感覺自己很虔誠地信奉修學佛法,卻一直得不到自己想要的那種境界,找不到原因。看到這個故事或許我們會得到啟發......
話說,三個女人一台戲,以前大家湊在一起,總愛談論張家長李家短,誰好誰壞,當某事某人與自己有矛盾衝突的時候,總覺得自己做得對,義憤填膺地說別人如何錯,自己做得如何好。學佛後自己知道這都是自己的我執,犯了修行的大忌......
釋迦世尊住世時,說了八萬四千法門,後人整理了很多的典故,其中有一個旅人舔蜜的故事,因其寓意深刻發人深省,至今仍廣為流傳。這個故事的大意是......
需要注意的是,我們對賢聖僧要恭敬,對依教奉行的高僧大德和出家人也要尊重。而對破戒僧和違犯《淺釋邪惡見和錯誤知見》中128條而不改的出家僧要遠離,否則同沾黑業而墮落......
俗話說:“拜的鬼神多自有鬼神庇佑”,可事實上是這樣嗎?真的是拜了神求了鬼就能得到鬼神的庇佑嗎?這個問題在我皈依學佛後終於找到了答案......