佛教修行受用與知見

我求  諸佛菩薩加持，讓我修行無障礙，所以現在法音可以聽清楚了，我終於知道，原來恭聞  佛陀法音真的有這麼大的攝受力和加持力，為我在八識田中植下解脫成就的種子......

眾生在這個娑婆世界八苦交雜，於六道輪回中受盡一切煎熬，一切痛苦。我學佛修行的目的，就是要改變人生，離苦得樂，了脫生死，福慧圓滿......

自佛史以來，佛菩薩應世的高僧大德，被通緝、被譭謗迫害者比比皆是！在這混沌不堪，正邪難辨，邪師遍野的末法時期，諸佛菩薩降世娑婆遭到魔妖子孫所化現種種形象的貪官污吏或邪師騙子的誹謗陷害也在因緣之中，比如玄奘法師、太虛大師、虛雲老和尚、能海法師、班禪大師以及南無第三世多杰羌佛等等……

前幾天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證，說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依？她搖搖頭，說是花了50元錢辦的。顯然，這並非真皈依，只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。 相信正規的寺廟不會這麼荒唐，真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者，就要格外小心，謹防進入以下三個初學佛者的誤區......

父親對著身邊眾親人，微微一笑，安詳地停止了呼吸。與許多同類病友不同的是，父親走得非常平靜，嘴角掛著淡淡的笑意，如同平常睡去一般。身邊的親友都對父親臨終時的表現感到非常詫異，一個肝硬化腹水晚期的病人為何能夠不受折磨安詳離去？

因為沒人喜歡跟一個總是斤斤計較、心術不正的人待在一起。可是對於厚道的人，就不一樣，越是大度寬容，禮讓謙遜的人，越容易讓人主動讓利於他，甚至幫他聚集更多的財富，人脈，和資源......

今生我能學習 南無釋迦世尊的教化，得聞 南無第三世多杰羌佛親說法教，走入如來正法的殿堂，我不願錯過這一世可望解脫輪迴的珍貴法緣，因此給自己訂一個基本行持規範......

“貪”就是一個無底的深淵，不管是誰，只要掉進“貪”這個深淵，必定害人又害己。 然而捫心自問：日復一日你放下了多少，貪心不滅你造惡了多少，臨命終時你帶走了多少？以下幾個事例......

不知曾幾何時起，佛教界流傳一種說法“佛菩薩示現在世間，絕對不會暴露身份，身份一暴露，立刻入滅；身份暴露還不走就是招搖撞騙，絕非諸佛菩薩應世。” 甚至有全球著名某法師說，佛門的規矩是身份暴露一定要走，我們才相信是真的；身份暴露還不走，肯定是假的，欺騙世人。 如此絕對語氣的說法靠譜嗎？這真是“佛門規矩”嗎？佛史以來難道就沒有公開身份住世渡生的真正佛菩薩嗎？ 要想撥開迷霧，我們需先瞭解這些說法的依據是否正確......

我所要學的是 佛陀教導的了生脫死的真佛法，不是凡夫自我意識錯謬知見所編造出的假佛法。我要學的是超凡入聖者的行與法，不是那些頂著盛名卻連自己生死都無法掌握的凡夫言行......

自己會有這種覺照，皆歸功於偉大的 南無第三世多杰羌佛，因為自己有福報能恭聞到佛陀的法音，建立自己的正知正見，所以才會升起這樣的覺受.......

佛陀說法，由於眾生福報使然，佛法經代代相傳，遺漏法義，尤為至今末法時期，三界業海波濤洶湧，要得完美佛法難中之難，並譬喻說就如盲龜以項穿蕩動海流之木軛上的牛鼻之孔,可想這是何等難有的機率！而我們得聞佛法的機會，就類似盲龜的頭進入牛軛孔的機率，是少之又少啊！人身難得，佛法難聞，能得到人身又遇到佛法就更難......

身邊好像有好多的聲音，不讓我來佛堂參加共修。但我心中有個聲音告訴我：「業障很重，要勤修。」我以前的膽子很小，也很怕麻煩，學佛之後我發現我改變了，不再退縮，不會因麻煩就放棄了，更堅定我要修行學佛的決心......

總之，一家人個個得受用，雖然沒有機會見到上師，沒有機會皈依三寶，他們確實是虔誠於佛，聽聞佛陀師父的法音，聽懂了就去做，改過自新。看到他們一家人的受用，我太高興了，幸福的淚水幾次情不自禁流出。只要虔誠的聞法，聽明白了就去做，人人都會受用匪淺......

人生只有一次沒有從頭再來，我堅決不再去吃那些動物屍體，它們與我們共同生存在這一片藍天下，它們也有父母，丈夫，妻室兒女，兄弟姐妹，它們也有面對死亡的恐懼和離別的痛苦。所以我將堅持素食相伴一生，願用自己的些許發心讓這片土地變得更加祥和美麗......

而我很有福報的遇到了上人師父「證達教尊」這是遠比千分之一還要稀有的聖德、菩薩，如用我的凡夫心識來讚嘆 「證達教尊」，那就像幼兒園稚童來形容大學博士有多優秀一樣，哪裡是可以說的清楚，講得明白的。因此在此引用【鬪法場上見真鋼 三五回合擒狂王 敢入金剛陣過關 奪得金釦進聖壇】偈語，來表顯 證達教尊是具何等的聖證量......

先撇除法師有沒有證量能超度得了這個問題，在惡道受苦的無數眾生實在太可憐了，我們學佛之人如果連參加祈福法會，誠心希望這些眾生能離苦得樂，這點慈悲心都展現不出來，而被自私所綑綁，那又如何能成就呢？

每個人都不是一座孤島，人與人之間相互關聯。無論利益感情，有關聯就意味著有摩擦，有碰撞。有的人困於一隅，錙銖必較，到頭來，孤苦伶仃；有的人放眼長天，看清看輕，幾十年，和睦美滿......

近日，世界佛教總部發佈20200103號公告《學的不是本尊認可的經書法本，難以成就》，這份公告猶如晴天霹靂，讓我想起了我出家30年盲修瞎練的過程。不禁感歎，如果沒有學到真佛法，即便出家也易落入盲修瞎練，不得成就......

世間事物無不落於無常，一切都無法永恆長久不變，幸福和歡樂只是暫時的，而輪迴導致的煩惱和痛苦則是永無休止。我們不僅要明了無常的道理，更關鍵的是要在日常生活中對境起修，生起真正的無常境，開啟修行之門，如法修持心行。因為佛法的受用是建立在付之實踐、實修而得，而非僅是空言理論無實行就能沾邊！

愛，有千千萬萬種表達方式，但是怎樣才是我們所能給與父母的最好的呵護與報答呢？ 南無第三世多杰羌佛在《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中教誡過......

我便再度恭聞法音，這次我告訴自己非聽懂不可，在認真解析上下句文辭之後，佛陀說的法義便進入認知當中，猛然聽懂了，腦中「唰」地震響，盪地驚天的震撼，覺今是而昨非，平生無限事，到此盡知非！這不正是日夜長久以來修行所追尋的答案嗎？

放生不僅僅是形式上放生，更為重要的是要明白放生的內涵。要視眾生如親人，不僅要多放生，更要真心愛護它們的生命，關注它們的覺受。只有視眾生為親人，才能不放過任何對眾生不利的細節，體現佛弟子的慈悲，加快福慧資糧的積累......

截止今年，我已經手術四個年頭了，沒有化療，沒有吃藥，現在身體非常好，每天能磕大頭200多個，輕輕鬆鬆的。曾經和我一個病房的病友，已經走了好幾個了，我還完好的在這個娑婆世界上，是如來正法救了我！給了我第二次生命......

對我來說，每一盤法音猶如一面智慧的鏡子，聽聞以後，能照出我靈魂深處的污穢，讓我羞愧，以之為巾帕拂去無明之塵，使自己在菩提道上繼續前行。法音中舉了一個真實的公案......

將我沿路誦經念佛持咒的功德回向給牠們。幾年下來，每當我要上班的時候，上空出現很多像白色星星一樣的發光點，還有很多透明的小光球，越來越多、越來越多，我整個機車和旁邊的地面上沿路都是發光的小星星和小光球，整個滿滿的景象非常漂亮，感覺好像不是人世間的景象......

誠然如是，回想自己自皈依學佛以來，雖然有緣學到如來正法，但是仍然存在著認識上的偏差導致方向性的錯誤和行動上的不堅定。主要在以下幾個方面需要不斷改進和提高:

母親不慎從1.5米多高的水泥臺階上絆倒摔到了地下，當時我心裡為之一振，放心不下，問了詳情，當時似乎很嚴重，實際上只是蹭破點腿骨皮，並無大礙，不禁感歎：阿彌陀佛！ 對於一個81歲高齡、年老體衰、體弱多病的老人來說可能嗎？這難道不值得我去深深思考嗎？正常情況下，一頭倒下去肯定會頭破血流，這是什麼力量使老母親化險為夷？這不是佛法的力量是什麼？這不是佛陀加持是什麼？ 

往生的前一天，于會成老居士預知時至，錄下語音發給在外地出家的尼師，告之自己將要往生的消息！在語音裏，只聽到老人大聲地喊著：「還不回來？我要走了！趕緊回來！我要走了！趕緊回來！」隨後，尼師打電話給老人，問：「你要去哪裡呀？」老人回答：「去極樂！」…… 

下面這篇文章的自述，回顧了一個不和諧、離異、再婚家庭給作者童年生活留下的痛苦陰影，強烈呼籲為人父母要相親相愛。值此“六一兒童節”，謹以此文，願給一些正在準備離婚的夫妻、家庭稍作啟發......

帶著虔誠期盼、滿心法喜，我們到了聖跡寺。通知我們可以拜見佛陀了，真是興奮緊張。進入大雄寶殿，我跑到左邊最前面，磕了三個頭，抬頭上看，南無第三世多杰羌佛正看著我，親切溫暖慈祥，慈悲且無限莊嚴......

常人說到無常多顯無奈。我們修行人在未成就前對無常一樣徒呼奈何。可是佛陀教導我們，因而我們明白要依教奉行、學佛修行才有可能不受無常束縛脫離輪迴。我們學佛修行要擺脫輪迴就要有出離心，首先要了明無常境，堅信輪迴無常的苦，才會恐懼無常苦，才會修成無常心，有了無常心，出離心才會日益增進......

沒學佛前，我沉溺賭博，癡心不改。認識我的人都說，你這人除了賭，什麼都好。但這唯一的壞，令家人、朋友看了我反感、厭惡。學佛後，我自然而然地戒賭，把這顆“腫瘤”完全切除了，腦海裡也再沒有賭博的念頭，好像忘記了這件事。現在親朋好友見到我，都覺得我變化好大呀，面色紅潤，心情舒暢。我也很開心地跟他們分享我學佛後的收穫，大家相處其樂融融......

日前，一位居士來訪，和我討論“佛與眾生”的話題。原來他看到有位微博大v發佈說：“佛就是眾生，眾生就是佛”而心生疑惑。他說，如果眾生就是佛，那是否意味著，我自己包括街上的阿貓、阿狗等等都是佛了呢？那佛與六道輪回的眾生有什麼區別呢？那我還需要學佛嗎？ 聽了此言，筆者內心頓生悲愴之感。末法時期歪理邪說橫行啊！

我想提筆，用樸實的文字，寫下這份深處的感動，合十感恩能與  南無第三世多杰羌佛珍貴的佛法相遇。我無法在一天內靜下心記錄，因為所有的感動與領悟，總在每一剎那間，迅雷不及掩耳似的存放在腦海中......

我們可以發現為什麼都是調風水，有的人碰巧“有效”而有的人沒有效果？其原因根本不是風水的原因，是個人自身的因果關係所致。 南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》裡說法講了......

心態變則一切變，第二天這位父親就找到了合適工作，他用一顆感恩的心來面對生活！人生就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭他也哭；人心也是一面鏡子，照出我們內心的世界，是善良還是醜陋，是光明還是黑暗。起心動念，天堂地獄皆在一念間，一切的一切在於自我心靈的禁錮與釋放，我們才是命運的創造者！

人生一世，父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出，甚至活活累死！父母之恩勝於泰山之重！所以奉勸世人，一定要孝敬父母，上行下效，上行方能下孝，做了好的榜樣......

所有答案都在法音中，用心恭聞就會得大加持，透過聞法來修正自己的貪、瞋、癡、妄想、雜念，自然漸漸沒了無明煩惱，昇起的只有快樂、法喜、慈悲，這些一切全是努力聞法所結的果......

一般普通業果不會現世而報，而如供養佛、法、僧三寶和金剛上師等，現世即可獲得福慧二報。另外在 第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，學習到因果是滅除不了的，說滅除是斷見，故所以只能「善業築壁」。那要如何「善業築壁」呢？又回到因果不昧，果報是會「以重業為早成熟果」，比如......

以上全是我學習如來正法兩年多所得到的受用，前半生所遭受的苦難與遇見這麼好的正法相比較，簡直太微不足道了，生死事大，無常迅速，精妙易懂的法才是眾生之寶，才是利生器具，才是求實解脫之要領，佛法解救了我們，遇見正法是我今生最大的福報啊！

以前總不明白為什麼自己會明知卻故犯，也沒有深究其中的原因。當認認真真聽聞佛陀師父的《無常》法音後，才明白原來我們是執著於世間法了，把世間上的一切都當真了，一切有為法皆是因緣和合假有而顯，即使是人與人之間的關係，也都是無常變化的，小時候的同學、朋友，現在幾乎沒有共同話題了；以往所喜歡的東西，現在不喜歡了；所有身邊的人事物，都隨著光陰歲月，變得不一樣了；一切現實的存在，當下所說、所做、所發生的，頃刻之間就無常變異......

人對自我的執著，導致有時會覺得自己是最好的、最特別的、與眾不同的，所以時時刻刻追求“我”的存在感、成就感、滿足感，不喜歡被否定被批評。怕他人不認可乃至否定自己，出發點緊緊圍繞著“我”，故容易敏感。真正讓我們痛苦的就是這個“我”，體會到了嗎？但是修行人恰恰要破除這些，因為我執是一切煩惱的根源......

當孩子用喝水、上廁所各種磨蹭時，我通過靜觀法明白那不過是遇到攔路虎時的掩飾，經過溝通果然如此。學佛陀教我的深層的去思考問題，不會用粗心一棒子把所有問題歸結一處。遇到自己不能勝任的科目，會想到南無第三世多杰羌佛所說世法哲言（46）中的方法......

媽媽能有如此大的修行受用，真的是她平日裡認真且堅持而來的，記得每次去看她老人家時，她總是佛珠不離手，口中更是唸唸有詞。桌面上永遠擺著一張空白紙和一支筆......

都說久病床前無孝子、女，晴冕用她的親身經歷告訴大家，父親久病十年，依然有孝女在前。學佛前的晴冕可能在孝順中夾雜著怨氣，可學佛後的晴冕，把照顧父親看成是為人子女理所當然的孝道和修行對境......

四月初，當媽媽持咒近滿百萬遍的前幾天，她小聲地喊我來看她壇城的杯水，媽媽說杯水有時突然消失很多，常常杯水自己會震動搖擺。我靠近仔細觀察，真的好神奇，有時兩杯水一起搖動，有時一杯靜止另一杯自己搖晃，有時上下波動突然改變方向前後擺動。我雖然無法解釋，但是很真實，一定是媽媽的虔誠之心所致......

學佛修行只有一條，要跟真正成就解脫的聖者學，或至少要跟有正知正見，依教奉行，嚴謹自持的大德學，方可成就。而如今 古佛降世，依止成就的聖者弟子歷歷在目，如不懂得珍惜親近修學那就太傻了！

作為佛弟子，在修行成就的過程中，更加離不開“免疫力”的保護，這個免疫力就是“戒律”。我們學佛修行的目的就是了生死，而首先就是要提高我們對於世間萬千誘惑的抵抗力。而佛教的一條條戒律，就是為修行人量身打造的鎧甲，是為提高佛弟子自身保護的免疫力......

貪心伴隨著我們生活中的點點滴滴，如果放任自己不管不顧的話，那會養成貪得無厭的習性，痛苦煩惱就會越來越多。如果去掉了貪欲，我們就會得到幸福常樂。以下是我對如何改變自己、去除習氣的一些心得感悟，與大家分享：

比如說有一天，公司有一件緊急困難的案件，老闆急得像熱鍋上的螞蟻，希望您能進辦公室加班處理，可是當天又有一場法會您很想參加，這時我們可能會起煩惱心，到底是要去加班還是去參加法會呢？我們一起來模擬二個情境：

這時自己的無明就在心中燃起，當燃起片刻時突然間佛陀法音要我們利益眾生的法語在腦海裡浮現，此時此刻，想到我有在修行嗎？......頃刻間佛陀的法音已澆熄升起的不好意念，這時馬上接受了別人的不配合，另想方法處理，然而也很神奇，馬上就有另一個因緣，讓我把這件事處理好 ，而且很快圓滿完成了，我想這就是聽佛陀的話「觀心念，正行為」所獲得的加持吧！

試想，假如我們恨一個人，我們得用多大的力氣去恨他，我們得花多大的精神去追蹤他的一舉一動，滿腦子都是他多惡劣、多可惡。我們用盡了所有的力氣去恨他、報復他，最後我們得到了什麼？最終是滿滿的空虛與寂寞啊！你不放過他，他也不放過你，看似兩人鬥得水深火熱，實則是你不放過自己，同時也傷害了周遭愛你的人，就算最後你鬥贏了，你也輸了啊！

他本人更是一天三時為我修法，修自他交換菩提心，祈願我早日康復！此外，他八方為我找藥。一位洛杉磯的師姐還為我求南無第三世多杰羌佛親自加持。患難之中見真情，真的非常感恩佛菩薩的加持，非常感恩師兄師姐們的助緣......

這是一個來自越戰歸來的士兵的故事。他從三藩市打電話給他的父母，告訴他們自己回來了，可是有個不情之請......

可是日子一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門。那些本來緊張得要死的壞分子，現在反而更猖獗了。他哪裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易騙！四個月過去，一直不被看好的新主管卻發威了......

你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣會留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口都將永遠存在......

有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血......

有一段時期的我，看到夥伴們多扯塑膠袋，也忍不住多揪一個下來，放在在挎兜，以備不時之用。學佛以後才知道，這點小毛病正是自己往昔阿賴耶識中“貪”的種子在發芽做果。逮小便宜粘大光，習氣久釀，終於蒂固根深......

觀禮的我們再一次淚眼婆娑，法會圓滿處，正是高潮時。古德云：“出家者，大丈夫之事，非將相之所能為也。”意思是說，出家是大丈夫的事，不是將軍和宰相所能辦到的。可見出家難行能行，不是一件容易的事。想起著名相聲演員姜昆問伏藏那瑪大師（俗名：李娜）為什麼出家？伏藏那瑪大師答：我不是出家，是回家！

一直到進入實相佛學會恭聞 南無第三世多杰羌佛法音及恭讀正法論著後，才知道佛教是科學的至高實踐論證，而學佛就是要依照 佛陀的教誡，修行、修法缺一不可，才是真正的佛弟子。在整個佛教中，不論密宗或顯宗，所有佛教教派都是源於 多杰羌佛......

隨著學習南無第三世多杰羌佛教法的佛弟子越來越多，我常常聽到初學者提出這樣一個問題：“我學習南無羌佛的法沒有頭緒，應從哪裡起修呢？”，而那些學習多年的佛弟子，往往回答說：“要聞法，要修加行、備行，要做功課，要多放生，要做義工、做護法、做佛事，要朝聖拜佛求灌頂......，羅列了一大堆，提問題的人聽了後，依然一頭霧水，感到無從下手。我本人很慚愧，沒有什麼道境，更沒有資格指點別人。在這裡，我只想談談個人看法。我認為，初學者最要緊是做好三件事：

每次共修日一到，我就會很難過，因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是，我咬著牙也要去共修，因為共修的力量很大，可以幫助別人，也可以讓自己受益。有天，師父賜給我一顆黑寶丸，我就不再難過了，師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸，讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來......

陪母親走過的這三年，佛陀師父的法音、佛陀師父的寶書是我最重要的精神支柱，是我最大的依賴，也是我媽媽走過這段艱難黑暗人生最溫暖的光芒。媽媽因為佛法的加持走得非常好，預知時間離開，往生七天後，臨火化前身體依然柔軟；而我也因為佛法挽救了婚姻，放下了和家人的恩怨——佛法讓我們生時幸福美滿，死時離苦無憂！多麼希望自己能早一點深入學習戒律，明白法理，何必蹉跎了這麼多年！