只念佛，不修行能成就嗎？

只念佛，不修行能成就嗎？

有個學佛幾十年的同修對我說：現在我一句阿彌陀佛，其他什麼也不想。

我說：你現在念這句阿彌陀佛，能進入定境嗎？如果你身上有痛苦，你能正念分明一句佛號嗎？

他：雜念很多。如果身上有痛苦，佛號是肯定提不起來的。

我：你知道自己不能一心不亂念佛的原因嗎？

他：雜念自己跑出來的，有時我很想只有一句阿彌陀佛，但就是做不到。

我：我以前的觀點也和你一樣，聽了某位“法師”的話，認為一部經一句阿彌陀佛就能往生西方極樂世界。但現在我通過學習南無第三世多杰羌佛的說法後才明白，只念佛不修行的話，學佛人要想成就聖道，那是絕不可能的！

他：為什麼？

我今天談談自己的學佛感悟，與大家分享。

如果我們只要一句南無阿彌陀佛，一部經典就能成就聖道的話，那麼，在釋迦世尊的經書中為何還要我們學佛人行十善、四無量、發菩提心，廣修六度萬行呢？帶著這個問題，我終於在當今世界古佛再來的南無羌佛說法中真正地找到了答案。

南無羌佛說法《學佛》中：“成為聖人，那就是佛土世界的聖人了，佛土世界，就是一個淨業的世界。什麼叫淨業？它是沒有黑業，沒有無明煩惱，沒有爾虞我詐，沒有私心爭鬥，沒有任何殺戮和恐怖，只有仁愛、善潔、慈悲、關心、尊敬，無有痛苦，唯獨只有幸福、快樂。所有佛土世界的一員，沒有一點點黑業和不淨業的行為，所以叫做佛土淨業世界。比如西方極樂世界阿彌陀佛的淨土。

那麼，淨土既然都淨了，又怎麼能允許一個有黑業的人進去呢？當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、自以為是心、欺騙他人心、不知羞恥心，這樣的人根本就是凡夫俗子，是沒有資格稱聖人的。……。如果阿彌陀佛的世界中只要有一個這樣不淨業的人在裡面，還能稱淨土嗎？所以，業不淨者，想進淨土，贈送兩字給不淨業者[休想！]”

所以，南無第三世多杰羌佛說：“我們要成就為一個不生不滅，離開生老病死苦，最後成為一個自由的、幸福常樂的、神通廣大的、無有障礙的這麼一個人，也就是聖者的人，那需要兩件東西。哪兩件呢？那就是修行，學法！除了學佛，還要修行。行要修，不修行，不能成就。法要學，不學法只修行也不能成就。這兩點很重要，相互關聯，缺一不可”。

而修行，就是為了使自己成為一個沒有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、自以為是心、欺騙他人心、不知羞恥心，唯有全然大悲利眾心境的淨業之人，只有這樣才具備了成為聖者的條件。

所以，我們學佛人在平時的日常生活、工作、學習中，要時時觀照自己的三業，有沒有在放下自己的私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心等各種凡夫之心？有沒有在發菩提之心大悲利眾？有沒有把六道眾生都當作自己的親人看待？……。日日修行，時時觀照，直至自己的身口意三業符合聖者的條件。

通過平日的修行，使自己的凡夫之心不起現行，心中再無貪奪之心、分別心、嗔恨心等等各種凡夫之心時，修師父傳的法也好，一句佛號也好，心就非常容易得到清淨，很少再會有雜念跑出來。因為，所以不修行會有很多的雜念跑出來，就是因為自己有太多的凡夫之嗔心、分別心等等在作怪，一會貪著這個，一會又要嗔恨那個，有太多太多的執著放不下，這些執著時時會從你的念頭中跑出來成了習慣。

所以，當你平時修行做到了放下這些凡夫之心養成一種不執著而時時保持輕鬆明快的狀態後，你念佛號時，這些凡夫之心也就不會跑出來左右你的念頭了，這個時候，你就容易念佛一心了。

再者，因為你修行修的好，佛菩薩們看到你修得這麼好，以後也會是菩薩中的一員，所以，佛菩薩們都會來加持你。這時，你一念阿彌陀佛聖號，馬上就會一心不亂，受益無窮。

所以，學佛要成就，一定要修行，行不修好，修法（念佛）就不能起功用。修行、學法，缺一不可！！！如果不修行，只念佛，那麼，喊破喉嚨也枉然！

這就是我學習南無羌佛如來正法的感悟。

真誠希望所有想成就的學佛人，能來學習南無羌佛說的佛法。學習了，你才會感悟到什麼才是真正的如來正法！感受到佛陀的大悲利眾！！！

轉載自：https://mp.weixin.qq.com/s/AXxDtQzpbHz3Je1jRxtCbA

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。